1-я часть (Рабаш, статья "И был вечер, и было утро")
Весь наш лексикон происходит из ощущений, которые свет своим воздействием вызывает в желании.
3-я часть (Талмуд Десяти Cфирот, т.2, ч.7, стр.563, п.5)
4-я часть (Предисловие к "Паним Меирот", п.20)
Духовно развивается тот, кто разочаровался в возможностях материального мира.
2-я часть (Книга Зоар, глава "Лех леха", п.68)
Когда я выхожу из самого себя наружу, навстречу товарищам, тогда в меня входит сила Книги Зоар.
3-я часть (Талмуд Десяти Cфирот, т.2, ч.7, стр.563, п.19)
Разбиение – не грех, а раскрытие слабости творения, неспособного получить ради отдачи то, что приготовил для него Творец.
4-я часть (Предисловие к "Паним Меирот", п.19)
Группа – это духовная лаборатория, в которой я всегда могу определять направление на цель.
2-я часть (Книга Зоар, глава "Лех леха", п.41)
Любое духовное состояние всеобъемлюще, ведь вся реальность – это единое слияние. Но в наших глазах оно дробится на промежуточные состояния.
1-я часть (Рабаш, статья "Я первый и Я последний",)
Без правильного желания невозможно никакое духовное действие. Свет исправляет нас, когда мы действительно этого хотим.
Статья "Из себя узрю Творца"
Статья "Поручительство"
3-я часть (Введение в науку каббала,п.68)
Высшая сила опустила творение вниз, а подняться оно должно само при помощи науки каббала, которая раскрывается в наше время.
4-я часть (Наука каббала и её суть)
В товарищах я уважаю их наиболее высокое свойство – духовное желание, которое пробудил Творец.
2-я часть (Книга Зоар, глава "Лех леха",п.28)
Каббала – это золотая середина, методика, позволяющая верно использовать обе силы природы: отдачу и получение.
1-я часть (статья 3, книга "Шамати")
Все наблюдаемые нами явления, все тона и полутона нашей реальности, зависят от того, насколько свет близок к желанию или удален от него.