Книга Зоар, глава Микец, п.183
2-я часть (Введение в науку Каббала, п.144)
После разбиения келим мы собираем воедино части системы, в которой не испытывали никакой нужды до разбиения.
3-я часть (Предисловие к книге Зоар, п.26)
Уважать в товарище надо только его духовное желание, "Божественную часть свыше", с которой я и хочу объединиться.
Публичная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам") по статье 34 из книги "Шамати".
Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.
Лекция в аудитории "Каббала народу", 26.01.10
2-я часть (Введение в науку Каббала, п.134)
В процессе исправления нам необходимо выстроить мир Ацилут внутри себя.
3-я часть (Предисловие к книге Зоар, п.20)
В Бесконечности я не получаю ничего, кроме возможности любить, – и это наполняет меня бескрайним наслаждением.
2-я часть (Введение в науку Каббала, п.132)
Анализ всегда строится на сравнении двух систем. Иначе в какой-то момент мне станет плохо в моем мире – но без причины и без решения.
3-я часть (Предисловие к книге Зоар, п.19)
Прогресс человечества – попытка оградиться от воздействия внешних и внутренних сил. Вместо того чтобы исправить зло в себе, мы маскируем его.
Открываем Зоар, 31.01.10, с 16:00 до 17:00, урок 13
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Краткое содержание урока:
В процессе духовной работы эта информационная система постепенно раскрывается в нас, и мы начинаем сознавать, чувствовать, понимать, как она работает и как правильно ее использовать.
Буквы можно сравнить с трафаретами, через которые Высший свет воздействует на нас.
К примеру, в кинотеатре мы видим картину, которая получается в результате проецирования на экран луча света, идущего от определенного источника.
В духовной работе источник света – это Творец, трафарет – наши свойства, а картина – результат нашего взаимодействия с Творцом.
Буквы – это келим, которые выходят из одного единого желания, созданного Творцом.
Понимание буквенных знаков, их свойств и комбинаторики помогает нам "найти их в себе" и с помощью внутреннего взаимодействия букв-свойств складывать их в определенные слова-состояния.
Поэтому, глядя на буквенные изображения, мы воспринимаем не слово, а изменение желания и выполнение им определенного действия.
Нам становится понятно обращение Творца к нам, и, в соответствии с этим, мы устанавливаем с Ним обратную связь.
Так, из пассивных наблюдателей мы превращаемся в полноправных участников Высшей системы управления.
Чтобы постичь духовный мир, не обязательно специально изучать иврит, достаточно знать основные каббалистические термины.
Известен случай, когда человек, живший в Сибири и не знавший языка, написал стихи на очень высоком иврите.
Этот человек раскрыл Высший мир и описал свои духовные ощущения в форме букв, которые изложил на бумаге.
Такое постижение подвластно каждому из нас. Тому, кто раскроет Высший мир, раскроется и письменная Тора.
Урок Зоар на русском языке 24.01.10
2-я часть (Введение в науку Каббала, п.130)
Обнаружив, кому оно совершает отдачу, творение ощутило неимоверное наслаждение и разбилось, так как на это наслаждение не был создан экран.
3-я часть (Предисловие к книге Зоар, п.16)
Каждый шаг вперед можно сделать по-хорошему или по-плохому: в погоне за добром или в побеге от зла.