Рабаш, Шлавей Сулам, статья 12, 1988 г.
часть 1
часть 2
Рабаш, Шлавей Сулам, статья 12, 1988 г.
часть 1
часть 2
1-я часть (статья 1, книга "Шамати")
2-я часть (Введение в науку каббала,п.44)
2-я часть (Бейт Шаар Каванот, п.87)
После разбиения духовная работа состоит в анализе клипот: мы выделяем желания, способные объединяться, и превращаем их в сосуды для света.
3-я часть (Мир в мире)
Впервые в истории у нас появилась возможность реализовать свободный выбор и ускорить развитие, встав на короткий и приятный путь.
Публичная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам") на тему "День Независимости".
Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.
Лекция в аудитории "Каббала народу", 13.04.10
2-я часть (Бейт Шаар Каванот, п.81)
3-я часть (Избранные отрывки. День Независимости)
2-я часть (Бейт Шаар Каванот, п.80)
Разбиение – это выявление разобщенности с другими. Затем я обнаруживаю, что не могу соединиться с ними, и тогда прошу о помощи.
3-я часть (Свобода воли)
"Голова" – это мысли, вызванные неудовлетворенными желаниями "тела".
Открываем Зоар, 18.04.10, с 16:00 до 17:00, урок 20
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Краткое содержание урока:
Книга Зоар, п.40
Творение состоит из Малхут (сердце/эгоизм) и Бины (точка в сердце/отдача), т.е. из двух видов желаний. Одно из них тянет нас к эгоистическим удовольствиям, другое – к духовному познанию.
Мы находимся под воздействием поля высшего света, называемого ор макиф – окружающий свет.
Если мы устремляемся вверх, к духовному развитию, сопоставляя в себе два вида желаний, то свет постепенно выстраивает в нас полный духовный парцуф.
Правильно сориентированное желание улавливается светом, который выводит нас на первую ступень духовного постижения.
Одновременно с исправлением идет рост эгоизма: Малхут начинает превалировать над Биной, что приводит к ощущению падения.
Выйти из этого состояния можно только с помощью дальнейшей переориентировки на свойство отдачи, что вызывает положительное воздействие высшего света. В противном случае действие света ощущается как отрицательное.
Если представить себя помещенным в магнитное поле, то при правильной ориентировке поле притягивает нас, а при неверной – отталкивает.
Эгоистическая ориентировка наших желаний – источник мировых проблем и катаклизмов: извержений вулканов, землетрясений, терактов, авиакатастроф, вспышек национализма и т.д.
Наше несоответствие Творцу проявляется все более глобально. Безобидные, на первый взгляд, локальные конфликты вызывают изменения во всем мире.
Творец – это абсолютный, незыблемый закон природы. До тех пор пока мы не уподобимся Ему по свойствам, вереница проблем и несчастий будет нарастать.
Поэтому суть нашей жизни заключается в правильной направленности мыслей и намерений. Нам некого винить в происходящем, кроме себя. Все зависит от нас.
Наше время – время всеобщего глобального исправления, и только оно может привести нас к гармонии с общей силой природы, которая в этом случае проявится относительно нас с доброй стороны.
Урок Зоар на русском языке 11.04.10
2-я часть (Бейт Шаар Каванот, п.78)
На пути к исправлению надо проникнуться разбиением, раскрыть свою неспособность к единству, подобно Малхут, которая не может слиться с Биной.
3-я часть (Свобода воли)
Контакт с окружением – это контакт с моими келим, которые пока кажутся мне внешними. Там – место разбиения, там – площадка для анализа и исправления.