23.01.2011, 07:53 [#33431]
Выяснение посыла науки каббала миру, Бааль Сулам, "Пророчество"
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Статья "Мир"
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
4-я часть (Статья "Свобода воли")
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
3-я часть (Рабаш, статья "Пояснение к Птихе")
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
4-я часть (Статья "Характер науки Каббала")
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
3-я часть (Учение Десяти Cфирот, т.1, ч.8, п.59)
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
1-я часть (Шамати, cтатья 189, Действие, созидающее мысль)
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
2-я часть (Шамати, cтатья 187, Выбор – в большем усилии)
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопросы и ответы
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Краткое содержание урока:
Мы живем в непонятном, непредсказуемом мире. Полное представление о нем дает наука каббала.
Природа – это свойство отдачи, творение – свойство получения. Каждый из нас стремится как можно больше вобрать, абсорбировать в себя. Наши мысли и желания сконцентрированы на максимальном получении, поэтому мы видим только то, что желаем видеть, и, соответственно, ощущаем ограниченный, маленький мир.
Восприятие действительности зависит от величины, остроты и диапазона наших желаний, которые ограничены пятью органами чувств и работают на поглощение. Тем не менее, мы можем заставить их работать в противоположном направлении, поскольку природа построена на соединении двух сил: получения и отдачи. Если мы перейдем от получения к отдаче, то начнем ощущать совсем иные законы, иные объекты, действия, события. Они раскроют нам мироздание во всех связях и взаимодействиях, включая его скрытую часть.
Постижение скрытой части мироздания дает информацию о прошлом, будущем и обо всем, что происходит во вселенной. Для этого нужно развить дополнительный орган чувств, построенный на свойстве отдачи.
Согласно каббалистической методике, мы должны организовать соответствующую среду, группу, создать такой контакт между нами, чтобы главной ценностью для нас стало свойство отдачи. Важность отдачи даст энергию для развития в себе этих свойств, и мы постепенно начнем чувствовать новые силы и действия, испытывать ранее неизведанные ощущения. Занимаясь в группе по каббалистическим источникам, мы начнем понимать значение этих ощущений, определять, на что они направлены и как связаны с окружением.
Новые ощущения введут нас в систему общего управления, и мы увидим, как работают движущие нами силы. Мы раскроем жесткую связь, соединяющую нас, как шестеренки в огромном механизме, где ни одна из них не имеет самостоятельной свободы движения. Однако, освободившись от мыслей, направленных на получение, и переключившись на мысли об отдаче и о связи между нами, мы ощутим истинную свободу.
Наша материя – желание наслаждаться. Свойство получения ограничивает продолжительность наслаждения. Оно быстро гаснет и исчезает, поскольку мы не в состоянии поглотить всё в себя. С другой стороны, наслаждение от отдачи, когда мы наполняем не себя, а друг друга, не прекращается, поскольку поток энергии, информации, света волнообразно перетекает между нами, и это дает нам ощущение вечности и совершенства.
