Раньше нас подталкивала к развитию Природа, или Творец, что согласно науке каббала одна и та же сила, - нет никого, кроме Него. Никто нас не спрашивал, - Природа пробуждала в нас разнообразные желания и побуждения.

Но не так давно мы внезапно ощутили кризис. И хотя говорилось о нем и раньше, - первые книги на эту тему я написал около 8 лет назад, - человечество начало ощущать кризис только в 2008 году – с первым его ударом. Так в чем же заключается этот кризис?

Дело в том, что наш мир становится нам все более непонятным, каким-то запутанным, незнакомым, - не таким, как прежде. Руководствуясь своим эго, мы развивали науку, систему воспитания детей, институт семьи, определенное отношение к жизни и природе, системы общественной связи, и, главным образом, - экономику. Ведь это основа, поскольку все мы взаимосвязаны: человек работает, получает зарплату, покупает себе еду, оплачивает услуги, больничную кассу, ему положен отпуск, пенсия. И вся эта система вдруг стала расшатываться и не функционирует так, как мы привыкли. В течение сотен лет мы развивали экономику, промышленность, торговлю, технологии – все то, что обеспечивает нашу нормальную жизнь, и неожиданно это перестает работать.

Пока что мы как-то пытаемся "завести" эти системы, но, вне всякого сомнения, они ускользают у нас из рук. Об этом свидетельствуют многочисленные исследования и статьи ученых, социологов, экономистов, политологов и прочих. Они уже говорят об этом открыто. Почему?

Вначале это, действительно, было скрыто, никто не понимал, что происходит. Считалось, что это неизбежные "поломки" в пути. Но то, что человек не может реализовать себя так, как он привык, никто особенно не осознавал. Лишь только несколько лет назад на это стали явно указывать, - перестали скрывать. Уже никто не стесняется писать о том, что все системы раскрывающегося нам мира, и в особенности не существующие в природе, а созданные нами искусственно - экономическая система, промышленность, торговля – прекращают функционировать. То же касается нашего отношения к природе, но там это ощущается меньше.

Все это люди называют всемирным, глобальным кризисом. Но наука каббала утверждает, что это не кризис, что все происходящее позволяет человеку по-настоящему себя реализовать. В течение всей своей жизни мы были словно куклы, которых дергают за веревочки или, надевая на руку, играют с ними в кукольном театре. Так постоянно пробуждалось в нас эго и вело свои игры. Мы гонялись за разными наполнениями и прожигали свою жизнь, не понимая, зачем мы это делаем.

И вот сегодня мы находимся в таком состоянии, когда, прежде всего, должны разобраться в происходящем, понять, в чем нужно себя изменить, - только тогда можно добиться успеха. Природа ставит нас перед лицом своеобразных упражнений, с помощью которых нам предстоит понять, в каком мире мы, на самом деле, существуем, почему развиваемся таким образом, и зачем должны соединиться между собой именно так, а не иначе.

Поэтому сегодня наука каббала выходит из скрытия и объясняет нам то, что происходит. Мы достигли состояния, когда человек начинает открывать для себя возможность истинной самореализации. Он начинает познавать мир, в котором находится, а также себя самого, свое отношение к Природе. В своей новой связи с Природой он раскрывает свою вечную и совершенную жизнь, которая существует для нас, только скрыта, и мы на самом деле можем ее достичь.

Вот почему весь этот нынешний кризис – вовсе не кризис, а особая отправная точка, с которой  мы должны подняться в более высокое измерение. Ведь, как говорит наука каббала, до настоящего момента мы были как животные, только чуть более разумные, и даже хуже них, что подтверждают эгоистические взаимоотношения между нами. Наше эго не давало нам покоя, мы всегда завидовали друг другу, чужие успехи отравляли нам существование. Мы не видели другой жизни, и потому это казалось нам нормальным.

А теперь, как утверждает наука каббала, Природа уже не будет управлять нами в такой жесткой форме, постоянно взращивая наше эго. Согласно графикам, которые приводят ученые, мы достигли некого состояния пресыщения: наше эго больше не растет, и мы не знаем, для чего дальше жить. Мы отчаялись, устали от этой жизни. Молодое поколение тоже не стремится к новым свершениям. Почти 60% населения всего мира пребывает в депрессии. Повсеместное употребление наркотиков и алкоголя, террор, 50% разводов в западном мире, - все это свидетельствует о том, что мы утратили внутреннюю мотивацию – жизненную силу, которая вела нас вперед, к поиску, к осуществлению наших надежд.

Сегодня люди даже не хотят рожать детей, потому что не знают, что будет в мире. На подсознательном уровне они ощущают, что ситуация в нем становится очень неприятной. И тут, впервые в истории, раскрывается наука каббала.

В то время, когда я только начинал свою учебу, о каббале вообще запрещалось говорить. Но мой Учитель сказал мне, что я увижу, как с 1995 года возникнет потребность в этой науке, и мы, со своей стороны, сможем ее открыть, - мир изменится.

Действительно, к началу нового тысячелетия в мире стали происходить перемены. Человек начал реализовывать себя по-настоящему, потому что он уже не управляем Природой. В нынешнем кризисе он должен увидеть данное ему упражнение: ему предстоит понять, что происходит, почему нам не удается жить, как раньше, почему созданные нами системы не функционируют надлежащим образом. И тогда мы раскроем, что существуем в новой системе. Мы уже различаем ее, только пока что не знаем, как с ней поладить.

Эта новая система называется глобальным, интегральным миром, который нам раскрывается. И точно также мы называем глобальным и интегральным нынешний кризис. Почему? - Потому что в любых своих действиях в мире человек считался только с собой, стремясь как можно больше выиграть, используя других. А теперь перед нами раскрывается другая система, в которой все мы взаимосвязаны – "эффект бабочки", всеобщая взаимозависимость. Пока что мы этого не чувствуем и не осознаем, но, поскольку действительно связаны и зависимы друг от друга, то должны установить между собой иные отношения, а иначе не сможем нормально существовать.

Ведущие экономисты уже пишут, что мы не знаем законов этой глобальной системы и именно поэтому находимся в кризисе. Ведь если сегодня нам придется разработать новые межгосударственные соглашения или заключать договора с различными компаниями вне рамок государств (а сегодня нет никаких ограничений для торговли и промышленности), - то, не зная законов, мы не сможем управлять этими процессами.

Наука каббала подтверждает, что это действительно так. Человеку ничего не поможет, - ему придется изменить свою природу, привести ее в соответствие этой глобальной, интегральной системе. Мы должны будем соединиться между собой, ведь нам раскрывается, что мы и так уже связаны Природой. Иными словами, когда нам раскроется существующая связь между нами, которая выражается в полной взаимозависимости, - мы должны будем стать зависимыми на самом деле, а не вести себя эгоистически, как в прошлом.

С каждым днем мы наблюдаем, как все части мира становятся все более связанными между собой, образуя замкнутую систему. В такого рода системах все их составляющие существуют в гармонии между собой, как в нашем организме, все органы которого функционируют ради всего тела, а не ради самих себя. Именно такая связь должна установиться между нами.

Нами всегда руководило эго, толкая нас к тому, чтобы использовать для себя весь мир. А теперь все должно быть по-другому: человек обязан считаться с остальными, проявлять к ним понимание. В этом состоит его подлинная самореализация, потому что тем самым он обретает замечательный мир.

Но дело не только в том, что наш мир станет более красивым и справедливым. Ведь если раньше каждый из нас стремился наполнить себя и потому ощущал только жизнь своего тела, - теперь, выходя за его рамки и начиная соединяться с другими, мы сможем подняться над телом и воспринимать действительность и мир через других. Мы обретем иные органы ощущения, которые находятся вне тела. Человек сможет реализовать себя, постигая вечный, совершенный мир.

Эту возможность мы получили сегодня именно благодаря кризису. Но он только называется кризисом, а для нас это особая точка, трамплин к нашему будущему состоянию, - ведь если до сих пор мы развивались на животном уровне, - теперь можем подняться на уровень человека.

По правде говоря, я изучал все эти явления задолго до того, как они начали проявляться. Я видел происходящее в мире до и после их раскрытия. И хотя наука каббала рассказывала об этом, я не мог поверить, что такое может произойти в наши дни. О том, что все это произойдет в конце 20 века, писали многие каббалисты: Виленский Гаон (АГРА) – почти 300 лет назад, Рав Кук – 80 лет назад, Бааль Сулам – 60-70 лет назад. Все они говорили, что наши дни – это особое время, позволяющее человеку реализовать себя по-новому.

Поэтому, мы должны понимать, что сегодня человеку предоставляется особая возможность достичь ощущения вечности, подняться над своим телом к вечной жизни, которая уже не имеет отношения к телу. И эту возможность каждый может реализовать в равной мере.

"Рад я, что ро­дил­ся в по­ко­ле­нии, в ко­то­ром мож­но рас­про­стра­нять Кабба­лу пе­ред все­ми. И все, что я рас­кры­ваю в сво­их кни­гах, важ­но раскрыть как мож­но ши­ре, по­то­му что это не­об­хо­ди­мо по­ко­ле­нию".

(Ба­аль Су­лам. Ста­тья "Наука каббала и ее суть").

Вопрос: Какова роль взаимосвязей человека с окружающим его обществом в реализации его личного потенциала, полученного от природы?

Ответ: Сейчас в человеческом обществе раскрываются связи, которых прежде не было. Раньше человеку было ясно: он родился и жил в эгоистической природе, согласно которой его обучали использовать мир, но не беспредельно, а в определенных границах. Он знал, что таким образом будет органично развиваться внутри общества.

А сейчас ему, вроде бы, нужно измениться: начать объединиться с другими людьми, словно органы или клетки тела. При этом каждый соединяется с другими, чтобы их обслуживать, и тем самым – по аналогии с нашим телом - обретает ощущение жизни всего организма.

Скажем, если бы органы нашего тела не были соединены вместе так, что каждый поставляет телу свои услуги, то оно не было бы жизнеспособно. Человек не ощущал бы себя человеком, который чувствует, думает и знает. Иными словами, тело живет только благодаря тому, что состоит из сочетания частей, каждая из которых функционирует для блага всех. Это называется взаимным поручительством: каждый обязуется действовать в пользу всех, и только таким образом тело существует как интегральная, глобальная, цельная система.

То же самое согласно прогнозу науки каббала и современным научным исследованиям происходит сейчас со всеми системами человеческого общества. Поэтому мы испытываем серьезный общий кризис во всех сферах: воспитании, семейном укладе, экономике, науке, культуре – во всех созданных человеком системах.

И нам говорят, что мы должны измениться, действовать относительно всего человеческого общества как маленькая часть общего тела, которая считается со всеми. Это, в сущности, называется глобальным миром и "эффектом бабочки", когда каждый влияет на всех.

А если так, то как же нам исправить свою природу? Тут и начинается истинная реализация человека за счет того, что он помещает себя под воздействие правильного окружения.

Как советуют каббалисты, мы должны создать для себя правильное окружение, рекламируя друг другу необходимость изменения. С помощью кино, телевидения, радио и прессы мы должны сформировать среду, которая будет постоянно напоминать человеку о его обязанности измениться в соответствии с общим законом природы. Это изменение не вызвано чьим-то желанием или прихотью – нас к этому обязывает природа. Если мы хотим выжить, то должны к ней прислушаться.

Поэтому мы должны построить окружение, с помощью которого сможем реализовать себя, т.е. изменить и исправить. Это будет не трудно, потому что мы устроены так, что воздействие общества нас обязывает, и мы принимаем все, что оно уважает и ценит. Поэтому исправление произойдет быстро. И как только мы начнем устремляться к взаимосвязи, поручительству и солидарности, к соединению в одну систему, то почувствуем в этом соединении высшее измерение - жизнь всего организма.

По такому же принципу устроено наше тело: каждая его часть представляет собой кусок плоти, но благодаря тому, что все системы объединяются и взаимодействуют между собой в гармонии, возникает ощущение жизни всего тела, обладающего чувством и разумом.

Так и мы по мере взаимного объединения в глобальную интегральную систему начинаем чувствовать уровень природы, о котором до сих пор не знали. Каббалисты раскрыли его и передавали это знание из поколения в поколение. Этот уровень называется скрытым, высшим миром, и сейчас его предстоит раскрыть всем нам небольшими усилиями с нашей стороны. Поэтому наше время называется эпохой полного избавления.

В статьях "Поручительство", "Мир в мире" и других Бааль Сулам пишет, что в наше время - в дополнение к доброму устройству жизни в этом мире - мы также можем реализовать себя на совершенно иной ступени – вечной и совершенной.

Раскрывая высшее измерение, мы чувствуем не только жизнь тела, у которого, как любого живого создания, есть начало и конец, а начинаем жить вне тела, в душе, ощущая вечный духовный мир. Соответственно этому мы чувствуем себя тоже совершенными и вечными. Это и есть наша истинная, новая реализация, которая называется "быть Человеком".

"Как только человек обнаруживает, что товарищ заботится о нем, пробуждается в нем радость, которую невозможно описать. И он уже не может заботиться лишь о себе, потому что человек может прикладывать усилие только там, где чувствует наслаждение. И поскольку он чувствует наслаждение в том, что заботится о своем товарище, не остается у него места и времени думать о себе самом. … И только тогда, когда есть такая любовь, каждый идет в мире, который целиком добр". (Рабаш, письмо №40).

Попробуем изобразить это на рисунке. Сейчас я чувствую реальность внутри себя - это "Я". Но если я соединяюсь с организмом, состоящим из 7 миллиардов клеток, и помимо ощущения себя начинаю чувствовать все внешнее тело, т.е. все человечество, то это тоже "Я". Системы и ощущения, которые я там раскрываю, называются в науке каббала вечной жизнью. Я раскрываю миры, вплоть до мира Бесконечности, а также состояния, находящиеся выше времени, движения и пространства, ведь эти категории существуют только в моем внутреннем ощущении.

Есть много научных статей о восприятии реальности, в которых говорится о способности человека выйти из себя в другие измерения. Каббалисты на протяжении тысячелетий существования науки каббала реализуют эту способность на практике, а сейчас это открывается всем.

Природа создает нам такие условия, что мы, желая или нет, обязаны начать продвигаться в этом направлении. Независимо от своего желания мы должны соединиться между собой во взаимном поручительстве. Тем самым, даже не зная всех этих премудростей, мы приходим к ощущению высшего измерения. Именно это сейчас с нами происходит.

Поэтому мы запутаны, бессильны, растерянны в этом большом кризисе, который, как говорит наука каббала, еще и не начался, - он еще впереди. Все это происходит с целью подтолкнуть нас, как это обычно бывает в процессе эволюции, к более высокому состоянию.

Бааль Сулам пишет в статье "Мир": "Природа, как профессиональный судья, наказывает нас в соответствии с нашим развитием, поскольку видно, что по мере развития человечества и достижения экономического и технического прогресса, страдания и несчастья возрастут".

Проблема в том, что мы развиваемся – поэтому я сказал, что мы находимся лишь в начале кризиса. Если по мере своего развития мы будем отставать в исправлении соответственно новым системам, то вызовем на себя серьезные удары. Поэтому Бааль Сулам говорит, что природа, как судья, делает расчет и приводит в действие меры, которые направляют нас в правильную сторону.

Но мы можем продвигаться не под воздействием ударов, настигающих нас сзади, а за счет того, что сами будем стремиться к ясной цели. Если мы будем двигаться быстро, то опередим несчастья – это называется, что стремящиеся к Творцу, т.е. Исра-эль, освящают время.

Вопрос: Чтобы выйти из себя, человеку нужно ощущение взаимодействия с другими людьми, а потому мы учимся этому с  товарищами, занимающимися каббалой. Но как это можно реализовать со всем остальным человечеством?

Ответ: Ваш вопрос относится к практической реализации этой методики. Каббалисты пишут, что необходимо начинать с воспитания. Сначала мы должны понять, что такое интегральная глобальная система. Я изучал эти системы в рамках своей первой специальности – биокибернетики. Эта наука изучает законы, действующие в замкнутых аналоговых системах, а также принципы их функционирования.

Сейчас это должны изучить все, ведь природа раскрывается нам в виде таких интегральных глобальных систем. Для этого необходимо время, как требуется время для воспитания ребенка. Мы воспитываем детей 15-20 лет, пока они выйдут в жизнь. Точно так и здесь. Мы имеем дело с замкнутыми системами, но не знаем, как действовать, потому что не чувствуем их.

Но как только мы согласимся с тем, что должны изучить природу и приспособиться к ней, тут же почувствуем облегчение: условия станут мягче. В принципе, от нас требуется только новое отношение – желание измениться. Ведь не мы себя изменяем: за счет этого стремления мы приводим в действие внутренние системы, которые нас исправят. Этот процесс объясняется в науке каббала, и мы подробно его изучаем.

Вопрос: Людям, которые впервые слышат об этой задаче, она кажется достаточно приятной: объединиться, быть группой...

Ответ: Но мы не говорим о социализме или кибуцах. Речь идет о том, что нас обязывает к этому природа. У нас нет выбора, потому что законы мира изменились и давят на нас в виде глобального кризиса. Чтобы не чувствовать кризис, мы должны сами стать глобальными и интегральными.

Продолжение вопроса: Но где здесь "ловушка"? Ведь мы привыкли, что нам ничего не дают просто так…

Ответ: А разве я предлагаю вам что-то хорошее? (Смех.) Я говорю о том, что вы должны сейчас подумать о своем изменении, о своей новой реализации. Вы должны себя изменить, соединившись с другими людьми, и приподняться над эгоизмом с помощью различных средств. Я не предлагаю вам нечто сладкое, легкое и быстрое. Но примите это вместо нынешних угрожающих состояний – желательно, чтобы они вообще не наступили. Я объясняю, в чем вы можете сегодня себя реализовать.

Зачем я это делаю? – Это моя специальность, я обязан это делать! Я вижу чуть больше обычного человека, и меня не радует перспектива. С одной стороны, перед нами истинная прекрасная возможность себя реализовать. Мы, как народ Израиля, обязаны выполнить ее первыми, а затем передать методику исправления всему миру. Это называется "быть светом народам". В этом состоит наша избранность.

Сказано, что мы должны реализовать свое предназначение, подобно Аврааму, который пришел сюда из Вавилона. Здесь он основал народ соответственно новым законам. Авраам вывел из Вавилона несколько тысяч человек, которые стали народом, согласившись принять взаимное поручительство. Это именно та интегральная система, о которой мы сейчас говорим: быть "как один человек с одним сердцем", то есть стать одним организмом.

Согласно этому принципу народ жил с того момента, как был основан Авраамом, до разрушения Храма. Затем эгоизм превозмог, и мы потеряли духовный уровень – это называется крушением. Сегодня мы обязаны вернуться к своему корню, и это называется нашей истинной реализацией, которую ждет весь мир. Ведь подсознательно народы мира ненавидят нас именно потому, что у нас есть методика исправления мира, но мы не реализуем ее сами и не можем быть им примером.

В этом состоит наша работа, а вопрос самореализации человека, о котором мы сегодня говорим, является только одним из ее аспектов. Сама по себе работа не трудная. Если все с ней согласны и поддерживают друг друга, то все получается легко. Мы поднимаемся над своей эгоистической природой, то есть над физическим телом и начинаем обретать пять дополнительных органов ощущения.

Через пять телесных органов чувств – зрение, слух, обоняние, осязание и вкус - мы воспринимаем нашу реальность, а через пять ощущений вне тела, которые называются кетэр, хохма, бина, зеир анпин и малхут, - мы воспринимаем внешний мир. Этот мир вечный, он не зависит от моего тела. Тело может умереть, а я остаюсь в ощущении вечного мира и продолжаю жить. Ведь мое животное тело – лишь небольшая часть меня. Человек – это тот, кто достиг подобия Творцу. К такому уровню мы должны прийти, а та переломная точка, о которой сейчас мы говорим, является началом этого процесса, новым рождением.

Вопрос: Мы живем в особенное время. Народ пробуждается, призывает к изменениям и требует социальной справедливости, которая предполагает улучшение благосостояния каждого. Тогда как в науке каббала мы изучаем, что процесс пробуждения продиктован новой реальностью, и он выведет нас в другое измерение, в основе которого лежит реализация принципа "возлюби ближнего, как самого себя". Разъясните, пожалуйста, разницу между требованием материального благополучия и необходимостью раскрыть духовный мир и достичь любви к ближнему. Как в результате этого будет выглядеть общество будущего?

Ответ: Прежде всего, необходимо понять, что достижение социальной справедливости невозможно без взаимного поручительства. Комиссия Трахтенберга посчитала, что для удовлетворения всех требований народа (удешевление продуктов питания, горючего и цен на жилье) понадобятся 100 миллиардов шекелей. Этих денег у государства нет. Как же достичь справедливого распределения? Мы должны сделать это, как в семье.

Прежде всего, необходимо воспитание, чтобы понять, как мы должны сегодня относиться к жизни, чтобы не углубить нынешний кризис, а напротив, увидеть в нем новое, хорошее начало. Мы все должны обсуждать это за "круглым столом" (кстати, идею "круглых столов" взяли у нас - и это замечательно).

Итак, что такое "круглый стол"? Члены семьи сидят вокруг стола и обсуждают свои потребности. Маленькому ребенку нужны "памперсы", дедушке нужно лекарство, и т.д. То есть, прежде всего, мы решаем самые насущные проблемы. Затем мы должны поднять общий уровень жизни до определенного уровня, в том числе дать людям элементарные навыки экономного ведения домашнего хозяйства, чтобы они могли нормально дожить до конца месяца. После этого мы решаем, кому и сколько можно добавить. Но если мы говорим о взаимном поручительстве, как в семье, то даже если я получил в несколько раз меньше, чем хотел,  - я должен остаться удовлетворенным, ведь когда я даю своему ребенку, то не чувствую, что он у меня что-то отобрал.

Если мы, прежде всего, достигнем минимального внутреннего исправления по отношению друг к другу, мы сможем договориться. Иначе нам никогда не хватит денег, и не потому, что у Творца нет денег! Он специально ставит нас в такие условия, и поставит в условия еще более тяжелые, чтобы заставить достичь единства! Правильным отношением друг к другу мы решим все проблемы.

Мы сможем быть уверены, что с нами не случится ничего плохого. Нам не будут угрожать ни "касамы", ни нарушения границ, ничего! К нам никто не приблизится, потому что мы действуем в соответствии с законами природы. Если мы организуем себя согласно гомеостазису, в равновесии с общей природой, которую мы называем Творцом (числовые значения, то есть гематрии слов Элоким/Творец и Тэва/Природа - равны), нам не нужно будет никого бояться! Все отрицательные силы внутри или вокруг нас, предназначены только для того, чтобы подтолкнуть нас к объединению. Давайте попробуем, ведь нам все равно придется это сделать!

Как только мы начнем правильно относиться друг к другу, мы решим все проблемы. Это на самом деле так, и это единственное условие, которое мы должны соблюдать.

Вопрос: Допустим, человек понимает, что он - часть глобального мира и неотъемлемая часть общества. Он встает утром, выпивает кофе и едет на работу. Что он должен делать в своей повседневной жизни, чтобы вызвать хоть какое-то изменение?

Ответ: Ничего. Он должен постараться понять мир. От нас ничего не требуют, мы - как маленькие дети. Чего требовать от маленьких детей? Им необходимо получить воспитание, понять новый мир, новые системы. Мы должны через средства массовой информации предоставить человеку возможность познать новый мир. Почему мы находимся в кризисе? Почему человек не способен ужиться в семье и разводится, почему не может достичь внутреннего согласия с самим собой и глотает успокоительные таблетки? Почему ни в чем не может достичь успеха? Мы видим, что наша жизнь становится совершенно не устроенной, но в силу привычки или безвыходности даже не вполне это осознаем.

Сегодня мы приближаемся к состоянию, когда нашему существованию угрожает отсутствие продуктов питания. Я не хочу и не люблю никого запугивать, но мы стоим на пороге такого кризиса, что нас ждут очень мрачные перспективы.

Поэтому, прежде всего, мы должны учиться! Ежедневно в течение получаса – часа нужно давать человеку знания о том, в каком мире мы живем. Ведь невозможно выпустить ребенка в жизнь, если он не учился в школе, - он ничего не знает! Ты же не можешь вырастить его в лесу. А это - именно то, что происходит с нами! Мы не соответствуем новым системам, и поэтому у нас ничего не получается. То, что у нас называется кризисом – это несоответствие!

Вопрос: Значит, единственное что нам нужно, это воспитание?

Ответ: С этого следует начать. Ты не можешь позволить ребенку делать то, что ему вздумается, если он не знает, как правильно себя вести. Он может навредить себе! Поэтому сейчас, что бы мы ни пытались делать, у нас ничего не получается.

Вопрос: А что будет пока что с ценами на творог?

Ответ: Если мы начнем действовать в этом направлении, у нас будет дешевый творог. Давайте попробуем! Это закон природы, ничего не поделаешь.

Вопрос: Не могли бы Вы подробнее рассказать о восприятии реальности? С одной стороны есть Творец и творение, и все мы – клетки одного творения, которые пребывают в ощущении нашего мира, в состоянии скрытия и эгоистического взаимодействия друг с другом. Это происходит до тех пор, пока в процессе развития мы снова не достигаем конца исправления. С другой стороны, сказано, что нет ничего, кроме меня и Творца. Кто же такой "Я"? Я – маленькая часть всей системы, или я – сама система?

Ответ: Бааль Сулам объясняет это во "Введении в Книгу Зоар". Это довольно простое и научное объяснение. Каббала ни в чем не противоречит науке, просто наука еще не дошла до полного постижения всех этих явлений, но в какой-то мере уже приближается к этому.

Наука тоже говорит о том, что действительность, которую мы ощущаем, - воспринимается нами внутри. В затылочной части моего мозга я вижу то, что происходит вне меня. Мои глаза "переворачивают" изображение - это известное оптическое явление. Таким же образом, я воспринимаю всю реальность: то, что я вижу внутри себя, находится во мне в "перевернутом" виде, и мне кажется, что это находится снаружи. Вне меня ничего нет, но всеми своими органами чувств я ощущаю, что вы находитесь вне меня, несмотря на то, что все вы находитесь только в моем мозгу.

Вопрос: Чем отличается сегодняшний кризис от кризисов, которые были в 19-м веке, во времена Первого и Второго храмов, в средние века? Почему именно сейчас человек должен измениться?

Ответ: На протяжении всей истории мы развивались в рамках своего эгоизма. Сейчас мы пришли к состоянию, когда наш эгоизм больше не растет количественно и почти не растет качественно. Из поколения в поколение мы развивались, потому что возрастали наши желания. А сегодня этого не происходит.

Кроме того, сейчас, когда эгоистическое развитие закончилось, раскрывается интегральная система, в которой все мы связаны друг с другом. Этого не было ни в 19 веке, ни в средние века, этого не было никогда! Сейчас раскрывается, что мы находимся в тотальной взаимосвязи, и все связаны со всеми, - это "эффект бабочки". И каждый день это ощущение все больше усиливается.

Если мы находимся в замкнутой системе, и нам раскрывается, что все мы взаимосвязаны, а я поневоле нахожусь в этой системе, но хочу развиваться и взаимодействовать с другими по старым законам, - что происходит со мной?  - Я не нахожусь в этой системе, как бы не улавливаю ее. Я словно попадаю в комнату, полную людей, которые говорят на незнакомом мне языке и между которыми существуют непонятные мне взаимоотношения, а я вламываюсь внутрь и веду себя так, как мне хочется. Разве я смогу таким образом найти с ними общий язык? Поэтому я говорю, что нахожусь в состоянии кризиса.

В этом и заключается наш сегодняшний кризис. Мы неожиданно обнаруживаем, что здесь существуют такие законы, которые нам неизвестны и к которым мы не можем приспособиться. Это касается даже экономических законов, а не законов природы. Мы не говорим о том, что изменяется закон притяжения, - изменяются правила, по которым мы взаимодействуем между собой на общечеловеческом уровне! Ведь что такое экономическая система? Это система, которая выражает наши эгоистические взаимосвязи: ты – мне, я – тебе. И внезапно она перестала работать! Она не работает, потому что в раскрывающейся интегральной системе существуют другие законы - для нас просто ужасные.

Если я являюсь частью этой системы и хочу выполнить в ней какое-то действие, то должен знать все ее законы, все ее внутренние взаимосвязи и понимать, как я могу включиться и дополнить ее. В результате моего правильного взаимодействия со всеми, я получаю от всех их общие достижения. Так устроены системы нашего организма. Как только какая-то клетка или часть тела перестает работать таким образом, она превращается в злокачественное образование, начинает "пожирать" других и затем погибает сама.

Мы должны изучить всю эту систему, поэтому она раскрывается постепенно и называется взаимным поручительством. А теперь поймите закон природы, который объясняется в Торе: "Возлюби ближнего, как самого себя". В такой форме его написали мудрецы. Так же как раньше я любил себя и заботился только о себе, теперь я должен заботиться о других, любить их, то есть жить в них. Если я соединяюсь с ними таким образом и ощущаю себя в них, то обретаю всю эту систему, которая называется "Высший мир". И вся совокупность мыслей и желаний, все то, что есть во мне от всех людей, - вся эта система называется моей душой.

Состояние моего "Я" в начале пути называется корнем души, а все остальное называется сосудом моей души. Если я не соединяюсь с другими, у меня нет души, а если соединяюсь, то даже когда мое тело, мой "осел" – моя материя (осел – хамор, от слова материя – хомер) умирает, я продолжаю жить внутри этой системы. Главное, чтобы до конца своей жизни я себя реализовал. И если я хоть немного обретаю этот сосуд, то уже не завишу от своего животного тела, его жизни и смерти!

Вы понимаете, какая возможность открывается перед нами?! Поэтому давайте  воспринимать сегодняшний кризис, как чудесную отправную точку!

Вопрос: Я – не еврей, а бедуин из племени алёкби. Вы рисовали круглый стол и сидящую вокруг него семью. Где за этим столом место для таких граждан, как я, согласно Торе?

Ответ: В древнем Вавилоне была сосредоточена вся человеческая цивилизация, и все жили как один народ. Сказано мудрецами: "Народ один и Бог один".

Был среди первосвященников Вавилона человек по имени Авраам. Он изготавливал глиняные статуэтки божков, продавал их и обслуживал население. И вдруг ему раскрылась программа творения, о которой мы сейчас говорим. Он открыл, что все мы обязаны прийти к единой системе, быть одним народом, как один человек с одним сердцем, и подняться над Вавилонской башней, символизирующей общее эго, внезапно прорвавшееся в жителях Вавилона.

Авраам поставил шатер, подобно бедуинам, и начал собирать людей и объяснять им, что такое глобальный, интегральный кризис, в котором они оказались, ведь они перестали понимать друг друга, находить общий язык, не могли совладать со своим эго.

Согласно Рамбаму за Авраамом последовали не единицы, а несколько тысяч человек. Они разорвали свои отношения с Вавилоном и согласились быть во взаимной любви, в любви к ближнему.

Эта группа людей назвала себя "Исраэль" ("яшар кэль" – прямо к Творцу), т.е. пожелали стать подобными силе Природы. А тот, кто желает быть подобным природе по свойствам и находиться с ней в равновесии, называется "Исраэль", согласно выбранному устремлению.

Все остальные вавилоняне не смогли этого принять и потому рассеялись по разным материкам и континентам, заселив весь Земной шар.

И вот мы читаем в каббалистических книгах, что в конце двадцатого века всех настигнет такой же удар, как в древнем Вавилоне, - снова начнется общий кризис. И тогда всем опять потребуется вернуться к тому же состоянию, к тому же самоанализу.

А те, кто назвали себя "Исраэль", тем временем прошли различные состояния: вошли в Египет и вышли из него, исправили себя на время существования Первого и Второго Храмов и "разбились", соединившись затем с народами мира. И сейчас они ничем не отличаются от всех остальных народов.

Однако они обладают той методикой, которую создал Авраам, - методикой соединения. И в этом заключается вся наука каббала.

Выходит, что прежде всего нам нужно исправиться самим одновременно с повсеместным распространением науки каббала, и затем уже "стать светом для народов мира", т.е. донести до них эту методику на своём собственном примере. И чем быстрее мы это сделаем, тем скорее все мы преуспеем. Но в конечном итоге весь мир должен прийти к исправлению.

У нас уже есть учебные группы на всех материках, а численность учащихся превышает два миллиона человек, представляющих выходцев, пожалуй, из всех народов мира.

Поэтому и сегодня человек, в любом уголке Земли, стремящийся достичь связи с другими и раскрыть общую систему единой души, называется "яшар кэль", "Исраэль". В этом нет никакой разницы между народами. Есть группа людей, которые реализовали себя в прошлом и потому называются "Исраэль", и есть люди, не реализовавшие себя, и потому находящиеся вне этой группы.

Так что обязанность "Исраэль", прежде всего, исправить себя. Они вызывают ненависть к себе у всех в мире потому, что, обладая методикой исправления, не реализуют себя. И весь мир словно находится в ожидании этого, давит на них и говорит, что все зло в мире – из-за них, ведь все народы подсознательно чувствуют это.

Однако сама методика открыта для всех. У нас есть сайты в Интернете на всех языках. Мы преподаем более, чем на сорока языках мира. И мы никого не спрашиваем, кто он и откуда, любой может прийти.

В конце недели я лечу на встречи с нашими группами в Майями, Нью-Йорк и Торонто, месяц назад был в Германии, два месяца назад – во Франции. У нас есть ученики со всего мира - от Японии до Чили.

Наука каббала не делает различий между людьми, ведь она выше всех религий и отличий. Как когда-то в древнем Вавилоне мы были вместе одним народом, точно так же она относится ко всем.

Когда весь мир согласится освободиться и уничтожить в себе желание получать ради себя, и будет во всех только желание отдавать другим, исключат этим все тревоги и все вредное в мире, и каждый будет уверен в здоровой и полной жизни, потому как у каждого из нас будет весь большой мир, заботящийся о нем и его нуждах.

(Бааль Сулам, Предисловие к Книге Зоар, п.19)

Вопрос: Как максимально ощутить воздействие света, ведь в мире есть множество помех?

Ответ: Высший мир ты раскрываешь, когда выходишь из себя ко всем людям. Ты выходишь к внешним желаниям и раскрываешь света НАРАНХАЙ и вечность. Ведь, кроме взаимоотношений между нами, ничего другого нет.

Рис.5

Когда ты выходишь из себя, в своём отношении к другим ты вдруг открываешь бесконечное высшее измерение. Просто мы не знаем, куда мы вообще выходим из себя. Поэтому необходимо делать всего лишь одно упражнение: стараться соединиться с остальными людьми.

Вся Тора говорит только об этом: "Я создал злое начало и Тору для его исправления, ведь скрытый в ней свет возвращает к источнику". Что значит "возвращает к источнику"? – К любви к ближнему как к самому себе.

Вопрос: Через две недели мы собираемся в Иерусалиме во Дворце Наций на вечер единства, посвященный Новому Году (Рош Ашана). Есть ли особая важность у этой встречи в свете происходящего сейчас в мире?

Ответ: Я рассматриваю весь мир как одну раскрывающуюся высшую силу, которая дает нам определённое состояние, отношение, особый статус. В сущности, мы противостоим ей. Поэтому я советую вам сформировать такое же отношение к миру, - вместо того чтобы видеть ту или иную позицию арабов или американцев, требования одних и других. Просто есть я и мир, являющийся отражением высшей силы.

И если над всем происходящим мы организуем правильную связь между собой, - нам нечего бояться, не от кого бежать, - с нами просто не может произойти ничего плохого. Нам необходимо немножко перестроиться на восприятие реальности в более правильной форме.

Мы наделяем силой этих маленьких людей, будто бы они знают, как управлять жизнью, и делают это. Однако есть Программа природы, которая воздействует на нас, чтобы продвинуть на более высокий уровень.

Стóит только немного изучить науку каббала, - и вы тотчас же увидите и ощутите свое присутствие в этой системе. У нее есть замысел и цель, - так давайте, реализуем их! И тогда во всём, что будет нам раскрываться в пути, мы увидим необходимость своего продвижения, ведь без этого мы останемся на животном уровне и не достигнем ступени "Человек".

Вопрос: Я – кибуцник. Наш кибуц – совместное хозяйство в полном смысле этого слова. В нем все люди равны, выполняют равную работу, и во главе угла стоит глубокое взаимное поручительство, которому почти нет границ.

Я не разбираюсь в понятиях "глобальный" и "интегральный", чтобы оперировать ими. Но хотелось бы знать, вносит ли мой кибуц хотя бы крупинку своего вклада в этот глобальный мир, продвигающий нас к стремлению быть во взаимном поручительстве?

Ответ: И да, и нет. Весь вопрос в том, для чего существует это партнерство? Скажем, мы с тобой сейчас становимся компаньонами, чтобы построить красивые, комфортные квартиры. Так почему бы и не сделать это?

Или, предположим, мы состоим в команде десантников, - всем известно, какой сплоченности достигают в армии.

То есть если мы получаем какую-то внутреннюю эгоистическую выгоду, а на всех остальных нам "наплевать", - главное, чтобы нам было хорошо, то это не выходит за обычные рамки эгоистического мира. И так живут. Я не говорю, что у вас точно так же. Я имею в виду, что необходимо подвести итог: для чего существует партнерство?

В мире есть много форм сотрудничества. Мне приходилось видеть в Северной и Южной Америке много объединений семей, ведущих совместное хозяйство. Но, несомненно, вам лучше, чем кому бы то ни было, известно и понятно, что означает быть членами такого объединения. У вас накоплен достаточный опыт, и вы близки к этому больше других. У вас есть чему поучиться.

В заключение скажу, что мы живем в замечательное, особенное время. Не нужно ничего бояться, - только самих себя, того, что мы не сумеем соответствовать требованиям объединения между нами. Давайте все вместе стараться поддерживать друг друга во взаимном поручительстве, а после того, как объединимся, мы поднимемся над всем этим миром.

Так на Земле возникла растительная жизнь, а затем из растительного уровня образовался животный. Животный уровень развивался и размножался через всевозможные формы, и достиг уровня человека. Мы действительно развились с уровня обезьяны до уровня человека, - это сказал АРИ за несколько столетий до Дарвина. Об этом рассказывает наука Каббала, и мы изучаем это в третьей части "Учения Десяти Сфирот". Все это раскрыл Авраам и очень коротко написал об этом в своей "Книге Создания".

В процессе развития человека растет и развивается его эгоизм. Первый всплеск эгоизма произошел в древнем Вавилоне именно во времена Авраама. Человечество почувствовало себя в состоянии огромного кризиса, в результате которого произошел "взрыв", и люди рассеялись по всему Земному шару. Это было вызвано тем, что вследствие возросшего эгоизма они не могли находиться вместе.

Кроме того, Авраам раскрыл, что произошедшее должно исправить человечество и вывести его на другой уровень. Он понял, что какими бы трагическими ни казались эти события, когда между людьми началось разобщение, ненависть, беспорядки и войны, но это особый переходный момент, который должен подтолкнуть их к еще большему развитию. Они должны радоваться, что достигли этого состояния! Все это Авраам начал объяснять жителям Вавилона.

Но, как пишет Рамбам, только несколько тысяч человек присоединились к Аврааму, вместе с ним ушли из Вавилона и поселились на земле Кнаан. Отсюда и возник народ Израиля, из тех вавилонян, которые согласились с методикой Авраама и были готовы подняться на следующий уровень развития человечества, а не существовать подобно животному, которое живет несколько лет и умирает.

Человек проходит неживой, растительный и животный уровни развития, чтобы с помощью ненависти, зависти, страсти и честолюбия, подталкиваемый растущим эгоизмом, подняться выше своего эгоизма и перейти с животного уровня на ступень человека – Адама, стать подобным Природе, Высшей силе.

Вследствие этого человек выходит в новое измерение, в новую матрицу, он ощущает вечность и совершенство, существующие в природе, он постигает то, что не зависит от его тела. Ведь тело необходимо ему только для того, чтобы здесь, в этом мире, в своем сознании, желании, разуме и чувствах начать ощущать внешний мир.

Почему внешний мир? Потому что наш эгоизм и все, что мы ощущаем, воспринимается нами внутри наших пяти органов чувств: зрения, слуха, вкуса, обоняния и осязания, а то, что находится вне наших органов ощущений, мы не воспринимаем. Если мы сможем подняться над эгоизмом в своем отношении к ближнему, и объединимся между собой, несмотря на то, что по своей природе не желаем этого, то начнем приобретать новое, внешнее восприятие, и это приведет нас к ощущению высшего мира, высшего измерения.

Эта программа, которую раскрыл Авраам, должна реализоваться в два этапа. Первый этап реализует он сам, выбирая из всего человечества тех людей, у которых есть внутреннее стремление и готовность подняться на следующую, высшую ступень.

А второй части человечества - жителям Вавилона, которые начали рассеиваться по всему миру, Авраам "дал подарки", то есть всевозможные верования и религии, начальные знания той же методики, но в эгоистической форме, которую они готовы были принять, чтобы пока что взаимодействовать между собой эгоистически, как сказано "идите и зарабатывайте друг у друга", и развиваться в рамках разных религий, учений и верований. Это подготавливает человека к восприятию высшей идеи, согласно которой однажды нам всем придется объединиться между собой.

Говоря об этом процессе, каббалисты предсказывали, что в конце двадцатого века мы придем к такому же состоянию, как в древнем Вавилоне, только в гораздо большем масштабе, и все человечество вновь ощутит себя в кризисе.

В чем же особенность этого кризиса? Все мы находимся в эгоистической, глобальной, всемирной зависимости друг от друга. Мы не можем оторваться друг от друга, и наше состояние можно охарактеризовать, как "эффект бабочки". То есть происходящее в одной части Земного шара, немедленно ощущается в других частях. Мы должны каким-то образом выйти из этого состояния, ведь если мы продолжим действовать по велению своего эгоизма, нам не выжить.

Мы видим это на примере объединенной Европы. Для ее объединения было приложено так много усилий, а она снова распадается, поскольку растущий эгоизм не позволяет людям объединиться. Нам угрожают войны, столкновения, и особенно экономический кризис, который является отражением нашего эгоизма. Ведь экономические связи отражают наши эгоистические взаимоотношения: сколько я даю тебе и сколько ты – мне,  и мы видим, что эгоистическая связь, которую мы построили, не работает, потому что в мире раскрывается сеть глобальной и интегральной связи между нами.

Мы связаны друг с другом, но не по своему желанию, а вынужденно. Так раскрывается в природе. Если это связь отрицательная, если мы относимся друг к другу не дружелюбно, то приходим к очень плохим состояниям, к вспышкам террора, войнам и так далее.

Мы видим, что каббалисты точно указали на наше время и наше состояние, и написали, что мы должны прийти к взаимному поручительству, то есть к правильной связи. Ведь если мы поймем, что поневоле связаны между собой и что весь мир – круглый, то нам останется только снова реализовать великий принцип, согласно которому существовал народ Израиля до разбиения – "возлюби ближнего, как самого себя". Это правило известно всем, о нем неоднократно все слышали, но никто не воспринимает его всерьез, считая лишь красивым изречением.

На самом деле, Авраам поставил это условием нашего существования в период от выхода из Вавилона и до разрушения Храма, и мы жили согласно этому принципу. Поэтому сказано, что рабби Акива кричал, просил, умолял и все время напоминал, что надо сохранять принцип любви к ближнему, иначе произойдет разрушение, и оно все-таки произошло!

Мы должны были пройти это разбиение и разрушение, поскольку не все жители Вавилона достигли единства, а народ Израиля с тех времен несет в себе эту внутреннюю программу и подготовку. Если мы передадим эту методику исправления человеческого эгоизма всему миру, тогда выполним то, что на нас возложено. Но прежде мы должны сделать это сами, и на этом этапе мы сейчас находимся.

Большие проблемы и страдания вынудили нас вернуться в страну Израиля. Нас привели сюда из разных стран, и мы живем здесь под постоянным давлением, в страхе, тревоге и неуверенности. Мы зависим от внешних факторов гораздо больше, чем любой другой народ или страна, и это потому, что они зависят от нас. Бааль Сулам и все остальные каббалисты говорят, что до тех пор, пока мы не реализуем наше исправление, из-за которого оказались в стране Израиля, мы будем чувствовать это давление.

Все народы указывают на нас, как на причину всего зла в мире. Нас все ненавидят, и мы ничего не можем сделать: подсознательно и инстинктивно они ощущают к нам такое отношение. Это говорит только о том, что мы особенные, но ни они, ни мы не понимаем в чем наша особенность. В наше время это начинает раскрываться.

То есть мы, действительно, существуем в особый исторический момент, и должны достичь между собой взаимного поручительства. Это необходимое условие системы связи, которая раскрывается во всем человечестве. Правильная связь между нами называется взаимным поручительством, когда все мы находимся вместе, как одна семья, во взаимной заботе и взаимопонимании, как в интегральной системе.

Нам известны законы интегральных аналоговых систем, где каждая часть, как клетка в организме должна обеспечить организму все, что она может, и благодаря этому организм существует. Так работают интегральные системы, как технические, так и физиологические, так работает наше тело, и как сейчас выясняется, - так должно быть устроено человеческое общество. Поскольку эта взаимосвязь существует на всех уровнях, неживом, растительном и животном, мы должны реализовать ее на уровне человека, чтобы мы все вместе стали как один человек. Каждый должен добавить к этой "мозаике", к этой картине свою часть, и, таким образом, все мы соединимся вместе в один образ, в одну систему.

Поэтому именно мы, среди народов всего мира, должны почувствовать свое особое положение. Здесь и сейчас мы творим историю, не надо думать иначе! Благодаря этому мы избавимся от всех неприятностей, проблем, от давления народов мира, которое мы ощущаем на себе, и от всего, что с нами происходит.

Мы видим, что где бы что ни происходило, все указывают на нас, как на виновников происшедшего. Это не изменится до тех пор, пока мы не реализуем между собой условие взаимного поручительства! Как только мы начнем его реализовывать, как только мы начнем им интересоваться, мы почувствуем, что нам все удается, что мы преуспеваем во всем!

У нас есть методика, проверенная со времен Авраама, мы знаем, как ее реализовать, а затем показать пример всему миру, стать "светом для народов мира".

В этом нет никакого превосходства народа Израиля над всеми остальными. Просто мы обязаны вернуться к той форме народа, которым были когда-то, - связанные между собой правильной, доброй связью: "весь Израиль – товарищи и братья", и тогда сможем стать примером всему миру.

Мы видим, что в народе начинается брожение, люди выходят на улицы и хотят чего-то достичь. Они требуют денег, социальной справедливости, чего-то еще… Сегодня в одной из газет я прочел, что комиссия Трахтенберга, прослушав представителей разных слоев населения, приходит к выводу, что люди требуют не денег, а справедливости, внимания, уважения и равенства. Именно этого не хватает народу! Это хороший пример, чтобы понять, что в глубине души каждый требует социальной справедливости.

Социальная справедливость возможна только в том случае, если мы собираемся за круглым столом и начинаем обсуждать, как мы можем помочь друг другу. Мы не можем разделить общий пирог так, как хочется каждому, - он ограничен. Только прислушиваясь друг к другу и учитывая интересы каждого, путем взаимных уступок и при совершенной прозрачности переговоров и принятия решений, мы выполним свою миссию и, действительно, сможем достичь общественного согласия, спокойствия и мира, которого хочет народ.

Мы должны рассматривать состояния, которые проходим сегодня, как особенные, прекрасные состояния, - ведь именно благодаря им мы поднимаемся на более высокую ступень своего развития. Как при родовых схватках плод выходит сквозь узкое отверстие наружу, так и здесь нужно приложить некое усилие, - только усилие душевное. Я наконец-то должен понять, что родился в новом мире, в котором все мы должны соединиться вместе и создать новую форму человечества, - по-другому существовать невозможно.

Наука каббала объясняет, что нам в любом случае предстоит это сделать: либо под огромным нажимом и, не приведи Бог, - через беды и несчастья. Либо наоборот: мы ведь знаем, что нам нужно принести миру новую систему воспитания, и, прежде всего, начать с себя, а потом продемонстрировать миру эту новую форму существования – стать светом для народов мира. Неспроста сказано: "Вы будете Мне царством коэнов и святым народом". Это означает, что мы должны дать миру методику исправления, и тогда нас перестанут обвинять и начнут уважать. Об этом написано в первоисточниках.

Нам предстоит замечательное время, - все зависит от того, насколько мы сумеем понять свою миссию. Меня очень радует, что наш народ уже начинает это требовать, - пускай пока еще не очень четко, не вполне осознавая, чего именно он хочет добиться, но начало уже есть.

Поэтому мы организуем такие лекции и встречи в разных городах в надежде, что люди поймут, что говорил нам праотец Авраам еще 3700 лет назад. Ведь до сегодняшнего дня, действительно, сбылось все, о чем было написано, и именно сейчас это становится актуальным для нас и всего мира. Я очень рад, что мы наконец-то дожили до этого времени.

Когда в 1976 году я начал изучать науку каббала, а в 1979 году пришел к своему Учителю Рабашу, то не мог поверить, что такое может случиться, хотя мне говорили об этом другие ученики, уже довольно пожилые люди. Мне было только 33 года, и они сказали: "Ты молод, и еще увидишь, как с 1995 года начнется всеобщее пробуждение". А я слушал и снисходительно кивал головой.

И, действительно, мир вдруг перевернулся, и мы переживаем этот особый переломный момент. Мне очень приятно об этом говорить, потому что, это, на самом деле, означает конец страданиям народа Израиля. Ведь мы находимся в таком состоянии, когда можем достичь благополучной жизни, безопасности, процветания, успеха во всем. Все зависит от того, насколько мы сумеем выполнить свою миссию, свое предназначение – то, для чего мы живем. Иначе у народа Израиля нет никакого права на существование. А если он осуществит возложенную на него функцию, то станет "ли рош" (Я – голова) – ведущим.

Только если мы будем теми, кем должны быть, вернется к человечеству высшее чудо, и тогда, конечно возвысится и достойно познает свое счастье. (Рав Кук, "Орот")

Каббалисты видят следующее состояние, ведь они уже находятся в нем, потому что поднялись над своим эго и по этой методике выстроили ступени своего личного возвышения. Слово "каббалист" происходит от ивритского слова "лекабель" – "получать", "обретать", ведь каббалист уже обретает следующее измерение, которого все остальное человечество пока еще не достигло. Поэтому он находится в двух состояниях: в своем физическом теле – вместе с нами, а в своем восприятии и чувствах уже переживает более высокую ступень, которая нам всем еще предстоит. Таким образом, когда каббалист нам что-то рассказывает, он основывается на своих собственных ощущениях и постижениях.

На­род Из­раи­ля был ис­прав­лен и стал свое­об­раз­ным про­вод­ни­ком искр очи­ще­ния для все­го че­ло­ве­че­ст­ва, ко­то­рые ум­но­жа­ют­ся день ото дня, что по­хо­же на уве­ли­чи­ваю­ще­го свое бо­гат­ст­во, по­ка не достиг­нет оно же­лае­мой ве­ли­чи­ны, то есть по­ка не дос­тиг­нут понимания бла­жен­ст­ва и по­коя, на­хо­дя­щих­ся в яд­ре люб­ви к ближ­не­му. (Бааль Сулам, "Поручительство")

Под народом Израиля подразумевается та часть жителей Древнего Вавилона, которые ощутили, что действительно хотят подняться над этой жизнью, над ненавистью – в совершенно другое измерение. Они стали задаваться вопросами о смысле и сути жизни и, не найдя на них ответа, присоединились к Аврааму. Написано: "народ Израиля вышел в изгнание лишь для того, чтобы присоединить к себе души народов мира". Что это значит?

Когда в течение 2000 лет мы скитались по всему миру, переезжали с места на место, перенесли много бед и несчастий, но вместе с тем прошли определенный процесс своего развития, - тем самым мы, перемешиваясь с народами мира, сами не зная как (это раскроется позже), "сеяли" в них эти "искры очи­ще­ния". Поэтому сегодня многие люди, принадлежащие к разным народам, тоже чувствуют, что должны присоединиться к этому процессу духовного возвышения к следующей ступени.

Я думаю, что мы – единственная организация в мире, центр которой находится в Израиле, и имеет огромные группы по всему миру, в каждой стране. Это примерно 2 миллиона человек, которые ощущают и понимают необходимость объединения, о котором говорит наука каббала. Мы получаем от них большую поддержку.

Мы предлагаем всему миру методику воспитания, ведь в конечном итоге нам нужно научить человека правильно соединяться с другими. Ведь сегодня человечество подобно рыбам, пойманным в сеть, - нам неожиданно раскрылась сеть, связывающая нас между собой. Мы не желаем в ней находиться, но уже пойманы в нее, и делать нечего.

Вот почему нам необходима методика, обучающаяся нас правильному соединению друг с другом соответственно этой сети, которая называется глобальной и интегральной связью, и, в тоже время, - глобальным и интегральным кризисом. Почему? Потому что я нахожусь внутри этой сети, внутри взаимной связи со всеми, которая мне сейчас раскрывается, - но не соответствую ей! Существует такое мнение, что если человек связан с 5 или 6 другими людьми, то он связан со всеми в мире.

Эту методику воспитания, основанную на взаимном поручительстве, мы должны, прежде всего, изучить и реализовать сами, а затем передать всему миру. Как только мы к приступим к ее реализации, хоть чуточку устремимся в этом направлении, начнем немного соглашаться и приближаться к ней, - мы сразу же почувствуем изменения, - об этом говорят все каббалисты. Ведь тем самым мы будем выполнять основной закон природы – закон равновесия между всеми ее частями: неживой, растительной, животной и человека. Мы начнем существовать в соответствии той сети, которая связывает всю природу в единую систему.

Это можно опробовать на практике, и мы сразу же увидим, насколько более спокойной станет окружающая обстановка: нас перестанут обстреливать "касамами", улучшится ситуация на дорогах, положение в экономике, - исчезнут все отрицательные явления. Уйдет вся эта напряженность: ненависть, исходящая от наших соседей и всего мира, неудачи в управлении государством, разобщенность народа, и прочее, - мы внезапно ощутим покой, почувствуем, что Природа отвечает нам взаимностью.

Единство общества призвано быть источником всего успеха и счастья. Разъединение между людьми является источником всех несчастий и бед. (Бааль Сулам, "Свобода воли")

Итак, мы должны соединиться между собой в соответствии с общим законом природы, согласно глобальной, интегральной сетке связи, которая раскрывается нам сейчас. Нам будет хорошо, если мы даже совсем немножко к этому устремимся. Ведь и взрослые совсем по-другому относятся к ребенку, когда он хотя бы чуть-чуть соглашается изменить свое поведение, -  вместо того, чтобы на него давить, они его поощряют. То же самое и здесь. Главное изменить тенденцию – с отрицательной на положительную, и это сразу же поможет нам продвигаться к Добру.

Вопрос: Есть ли духовный корень у равенства? И может ли вообще оно осуществиться?

Ответ: Не может быть между нами равенства, если мы ко всем будем подходить с "одной меркой".

Прежде всего, мы делимся на мужчин и женщин, и женщины всегда требовали равноправия с мужчинами. А мы не можем быть равными, хотя бы потому, что у нас разная физиология и психология. Это - во-первых.

А во-вторых, ни один человек не похож на другого: каждый рождается с присущими только ему свойствами. К тому же, никто не выбирает, где ему родиться, в какой семье, в какой детский сад и школу пойти, какое образование получить. А может быть, я хочу быть таким же сильным, как Шварцнегер, но на самом деле я хилый. Или скажем – Эйнштейном, но нет способностей. Короче говоря, у всех нас разные исходные данные, никто их не может выбрать и обращаться не к кому, - никто не ответит.

А тогда, что же получится, если мы все будем распределять одинаково для всех? Ведь это не будет равенством. Равенство определяется моим ощущением, - я должен чувствовать, что равнозначен остальным, а ведь мы не равны изначально.

Если бы, скажем, мы могли видеть все: атомы, молекулы, всю глубину творения, всю свою историю, свои прежние воплощения, мы бы поняли, почему человек рождается именно таким и что отличает его от всех остальных. Тогда мне было бы ясно, что нужно ему дать, соответственно его качествам, относительно других.

Иными словами, если бы я познал природу каждого человека во всю ее глубину – с учетом строения его души, всех его перевоплощений, всех качеств и свойств, то, как судья, должен был бы решить, сколько ему полагается. Я бы распределил всем по-разному, но каждому восполнил бы до определенного уровня. К примеру, одному не хватает 20 кг, а другому – 30 кг, и я, соответственно, восполняю недостающее. Но мы ведь этого не знаем, и потому никогда не сможем достичь социальной справедливости при распределении.

Вопрос: А откуда вообще пришла эта  идея социальной справедливости? Ведь если кто-то находится выше меня, то я стремлюсь с ним сравняться, а если я немного поднимаюсь над ним, - то мне хочется, чтобы он был еще ниже…

Ответ: Допустим, мы даже согласны, чтобы установилось равенство, чтобы у всех всего было поровну, но ведь мы никогда не сумеем это осуществить, потому что не знаем всю глубину природы, как дать каждому столько, чтобы уравновесить его с остальными. Для этого мне нужно знать внутреннее строение души человека. И потому это невозможно. Так когда же мы, все-таки, сможем достичь равенства?

Для этого мы вышли к участникам акций протеста, которые состоялись в прошлом месяце. Мы вообще об этом не думали, но все они выдвинули требования социальной справедливости. А социальная справедливость – это очень туманное понятие, и ее невозможно достичь на уровне обычного человеческого эгоизма.

Социальная справедливость может осуществиться только лишь в одном: люди должны почувствовать, что они равны, что они любят друг друга, - как в семье.

Ведь между членами семьи: отцом, матерью, детьми, бабушкой, дедушкой – тоже нет равенства, - у каждого свои потребности. Но при этом, несмотря на то, что все такие разные, мы живем и чувствуем себя в семье, в мире (мир – ивр. "шалом" – от слова "шлемут" – совершенство) и согласии. А это возможно только при условии, когда мы связаны между собой либо естественной, родственной любовью – как в настоящей, хорошей семье (а в наше время, таких немного). Либо мы достигаем такой любви, и тогда можем сказать, что все довольны.

Ведь что такое равенство, что такое взаимное поручительство? К примеру, в семье есть одна зарплата - 100 шекелей. Вся семья садится за круглый стол и обсуждает, как разделить эти 100 шекелей. Это возможно только лишь при условии, что все считаются с нуждами друг друга, любят друг друга. Прежде всего, должна быть любовь и объединение. И тогда, уступая, я делаю это из любви, считаясь с остальными. Я наполняю свое эго любовью, хорошим отношением к другим, то есть когда я отдаю свое, - взамен во мне все равно возникает хорошее ощущение. Ведь неспроста Трахтенберг пишет о том, что люди хотят душевного наполнения, а не денег. Именно это кроется за их словами.

Поэтому мы вышли на улицы и стали объяснять людям, что такое взаимное поручительство. Это тот самый общий закон, который связывает всех нас воедино. И если мы начнем с ним считаться, то достигнем социальной справедливости и равенства. Но ни один не будет равен другому, - возникнет ощущение равенства.

Вопрос: Мы находимся на пороге реализации поручительства. Какими средствами, какой техникой, каким путем привлечь к нему как можно больше людей? Ведь, несмотря на волны финансовых, экологических и социальных проблем, пробуждение в народе явно недостаточное. Неужели придется ждать более серьезных страданий, чтобы люди пробудились?

Ответ: Мы изучаем, что основу природы составляет закон любви, объединение, и это главное. Если ты кого-то любишь, то не ждешь, когда ему станет плохо, а изо всех сил стараешься сделать так, чтобы ему было хорошо. Поэтому нам не нужно ждать ударов, от которых будет страдать народ Израиля и весь мир, чтобы доказать свою правоту: дескать, мы предупреждали, а вы не слушали! Так не поступают, если любят!

Что же мы можем сделать, чтобы все-таки пробудить всех? - Только распространять знание о том, что "все преступления покроет любовь", – ничего другого! Эта идея существует в нас, и о ней говорит даже Трахтенберг - председатель государственной комиссии, занимающейся разрешением социальных проблем. Это тем более удивительно, что обычно ученые экономисты не отличаются чувствительностью: они имеют дело с сухими цифрами и все измеряют деньгами.

Но народ, действительно, этого требует. Он пока сам этого не знает и не понимает, поэтому ему нужно объяснить, что такое равенство. В принципе, в мире больше нечего делать, ведь он существует только для того, чтобы мы реализовали ступень взаимного поручительства и почувствовали следующее измерение – достигли ощущения вечной жизни.

Тогда ты не просто чувствуешь свое тело, в котором живешь, думая, что это и есть ты, но обретаешь уровень общей сети, в которой действуют вечные и совершенные силы. У этого состояния есть много названий: Шхина, Малхут мира Ацилут, Кнессет Израиля – собрание всех, кто устремлен к соединению.

Распространяя эту идею, мы выполняем свою миссию. Ведь, как пишет Бааль Сулам, народ Израиля создан как проводник – это лишь малая часть Вавилона, которая должна привести все современное человечество к исправлению, которое является Конечным исправлением мира.

Но если мы этого не сделаем, то, несомненно, будем испытывать давление природы в виде всевозможных бедствий: ураганов, землетрясений, угроз со стороны "соседей" и других проблем. Трудно сказать, в какой форме в том или ином случае выразится это давление, но это будут очень неприятные состояния. В первую очередь они коснутся нас как обладателей методики.

Продолжение вопроса: Проблема в том, что у нас нет инструментов и достаточной силы для достижения этих целей.

Ответ: Для этого вам не нужны особые инструменты. Если каждый обнародует эту идею в своем окружении – среди родственников, друзей, соседей, коллег, - этого достаточно. Даже если люди сопротивляются, они все равно включаются в общий процесс и затем развиваются. Другого выхода нет. Это движение будет идти только снизу и изнутри, а не через правительство, потому что в нем должен участвовать весь народ.

Вопрос: Стремление максимально широко распространить информацию об исправлении напоминает миссионерство и часто вызывает неприятие. Не лучше ли привлекать внимание личным примером?

Ответ: Вы правы в том, что некоторые люди, действительно, могут принять нас за миссионеров. Но я не думаю, что в мире существует организация, более открытая, чем наша: два телевизионных канала, сайт в Интернете, где бесплатно можно скачивать все наши книги и смотреть ежедневные уроки. Все это открыто для всех.

Мы никого не записываем, чтобы притянуть и привязать к себе, - вход и выход совершенно свободные. Через нас проходят тысячи людей, и мы не беспокоимся ни в случае, когда человек уходит, ни когда он остается - это просто невозможно.

Ведь если мы хотим донести эту информацию до всех, стоит ли считать, кто пришел, а кто нет? Во всем мире через меня прошли, сменяя друг друга, несколько миллионов человек. Мы ни на кого не оказываем давления своим распространением. Каждый может свободно присоединиться через телевидение и Интернет и так же свободно уйти.

Мы изучаем и объясняем только первоисточники, и мне, действительно, очень важно, чтобы все узнали об этой методике. Об этом я забочусь, чувствуя ее истинность. Возможно, кому-то со стороны кажется, что я слишком активен, но о давлении речи нет.

Тогда как миссионеры всегда использовали силу вплоть до уничтожения тех, кто с ними был не согласен. А на тех, кто подчинялся, они накладывали обязательства, - это называется миссионерством. Мы вовсе не такие: я никогда не забочусь о том, кто ко мне присоединится, а кто нет.

Продолжение вопроса: Я говорю о личном примере в передаче идеи, исходя из любви. Говоря о любви, я имею в виду повседневную помощь между людьми.

Ответ: Нет-нет, мы этим не занимаемся. Мы – серьезная воспитательная организация, и так действуем в рамках ЮНЕСКО и других больших международных организаций. Наши представители занимаются исследованиями и пишут диссертации о применении идей каббалы в воспитании. У нас есть образовательная система для детей и взрослых, мы выпускаем много книг по вопросам воспитания. А любовь – это не просто улыбка или демонстрация теплого отношения. Здесь должна быть любовь другого уровня.

Вопрос: Чем поручительство может помочь человеку в повседневной жизни?

Ответ: Мы существуем внутри природы, - человечество не является чем-то отдельным от нее. Нам кажется, что мы можем поступать так, как нам заблагорассудится, но это не так. Мы живем, словно в пузыре, под воздействием законов природы, которые охватывают нас со всех сторон. Эти законы регулируют все уровни природы: неживой, растительный, животный и человеческий. На человеческом уровне они определяют вид социальных связей членов общества, а потому мы не можем делать то, что нам вздумается.

В течение длительного времени природа растила нас, увеличивая наш эгоизм и развивая наши ощущения, - пока мы не подошли к завершению этого процесса. Мы больше не должны расти, а потому находимся в растерянности, – нам некуда стремиться. Люди в унынии, не хотят создавать семьи, рожать детей, жизнь теряет свою ценность. Все просто хотят благополучного, спокойного существования, - никто уже не стремится к переворотам и прогрессу. Людей ведут внутренние инстинкты, но не перспектива развития. Мы не думаем, что нашим детям будет лучше, чем нам, не говоря уже о внуках. Неизвестно, будет ли вообще существовать этот мир!

Я получаю много писем с вопросом, стоит ли рожать детей. Такое сомнение существует, и это признак завершения личного, индивидуального развития. Теперь наше развитие направлено только в сторону соединения. Именно поэтому так развиты сейчас различные средства связи: мобильные телефоны, социальные сети в Интернете и т.д. Все это устремлено к объединению.

И здесь природа представляет нам методику и систему объединения. А поскольку мы ей не соответствуем, то ощущаем всеобщий глобальный кризис. Чтобы достичь соответствия, мы должны соблюдать закон равновесия с природой, –  в ней он является основополагающим.

Равновесие означает, что все силы существуют в гармонии между собой. Для нас это называется взаимным поручительством, то есть взаимодействием и взаимосвязью между всеми нами. Сейчас мы не в состоянии скрупулезно выполнить этот закон: мы не знаем и не чувствуем, как это сделать. Но постепенно связь между нами замкнется и станет такой тесной, что заставит нас подчиниться.

Оказывая на нас давление, природа рождает нас на следующей ступени, где мы будем ей соответствовать. Тогда мы познаем основной закон природы, который называется Элокут, законом соединения, законом любви, общим законом. К этой высшей ступени природы мы должны прийти.

Таким образом, мы говорим о науке, а не о веровании или мистике. Выполним законы, – нам будет хорошо, не выполним, – будет плохо, и здесь нет компромиссов или сострадания. Ведь мы сами вызываем такие явления, как ураганы и землетрясения, а также реакцию наших соседей. Дело не в том, что кто-то плохой, а кто-то хороший, – всех приводит в действие общий закон природы, как сказано: "Сердца правителей в руках Творца". Всеми управляет природа: слово "Элоким" имеет такое же числовое значение (гематрию), как слово "природа".

Именно мы приводим в действие эти законы, которые затем возвращаются к нам отрицательным образом. Так мы поступаем с детьми: если ребенок не хочет учиться, мы на него "давим", заставляем. А соглашается, – мы меняем свое отношение.

Давайте попробуем, ведь у нас нет другого выбора! Мы находимся в системе единого закона, как сказано: "Дан закон, и не переступить". Поэтому наше распространение не должно быть просто любовью, - это может вызвать легкомысленное отношение. Мы должны объяснять, что у нас нет выбора, и потому необходимо относиться к нашему положению разумно.

Все сказанное до сих пор является не чем иным, как демонстрацией слабой точки, другими словами, места, требующего своего исправления, так, чтобы каждый понял, что его личная польза и польза общества – это одно и то же, и что таким образом мир придет к своему полному исправлению. (Бааль Сулам, "Мир в мире".)

Нужно понимать, что наука каббала и её методика взаимного поручительства – это очень серьёзная вещь. Мне не хотелось бы, чтобы вы вышли отсюда просто с хорошим ощущением. Приятное ощущение затем пройдет, но основное, что вам нужно извлечь из этого объяснения, - так это то, что мы находимся против обязывающего нас закона природы, и нам стóит его изучать, реализовывать и получать от этого выгоду во всех сферах. Это касается здоровья, финансов, семейного благополучия, благосостояния страны, народа и мира. По большому счету мы можем преуспевать во всех аспектах.

Мы чувствуем, что угроза с каждым днем возрастает. Так зачем нам это нужно? Возможность изменить ситуацию находится только в наших руках, - нам не понадобится ни умолять кого-то, ни вооружаться. Единственное, что нам необходимо, - это обратить внимание на равновесие сил: мы против общей глобальной системы.

Вопрос: 1-го сентября начинается новый учебный год. Что Вы определяете как самое главное, что требуется сделать в наше время?

Ответ: Если рассматривать положение в глобальном масштабе, то у нас завязались хорошие контакты с организацией ЮНЕСКО. В ближайшее время выходит в свет наша книга о методике воспитания, которую ЮНЕСКО будет популяризировать во всем мире.

У нас есть много людей, занятых в сфере воспитания. Дети, охваченные нашей системой, распределены по возрастным группам: с 2-х до 3-х лет, с 3-х лет до 6-ти, с 6-ти лет до 9-ти и т.д. Мы очень преуспеваем в этой области, и нам есть чем гордиться.

Какие у нас планы на будущее? Я надеюсь, что мы сможем выделить часы ежедневной трансляции на нашем канале и в Интернете, специально для передач, посвященных правильной методике воспитания детей.

Этого ожидают многие родители, и не только в Израиле, поскольку перевод этих передач будет осуществляться на многие языки. Дети прекрасно это воспринимают, и мы убеждаемся, что наша система воспитания действует во благо. Вчера наши дети в возрасте 13-14-ти лет (!) сдавали вступительные экзамены в университет.

Откуда это проистекает? Почему мы намного мудрее других народов? - Потому что мы были в едином союзе, в одной системе, и каждый из нас включал в себя остальных, получал впечатления от всех, рос в силу этой связи и обогащался ею.

Подобно тому, как компьютер получает дополнительную память и новую систему управления, так и человек, начинающий осуществлять взаимное поручительство, обретает новые возможности и побуждения.

Таким же образом на наших детей влияет методика воспитания. Поэтому очень стóит присоединиться и попробовать! Мы никого не обязываем и не оказываем давление, но попробуйте, потому что это особые приемы воспитания, которые исходят из той же интегральной, глобальной системы, - все построено на законах природы.

Вопрос: Я учусь в виртуальной группе. У многих из нас супруги не проявляют интереса к учебе. Но те, кто учатся, желают, чтобы наши дети находились в рамках системы воспитания. Как нам реализовать это не только в рамках уже существующей системы посредством телевидения и компьютера? Иначе говоря, чтобы я мог привести своих детей в такое место, будучи в полной уверенности, что там они разовьются на самом правильном уровне.

Ответ: Я затрудняюсь ответить на этот вопрос, потому что такая учебная система существует у нас только третий год. Мы не имеем права привлекать к ней всех детей. Только родители вправе заниматься своими детьми или же государственная система образования.

Мне запрещено подходить к какому-то ребенку, уделять ему внимание и чему-то его обучать, потому что он – не мой ребёнок. И потому мы подходим к этому с большой осторожностью. Тем более в случаях, когда один из родителей не согласен с таким воспитанием.

Мы поступаем так: те, кто живет в районе Петах Тиквы, приводят к нам своих детей после занятий в школе только лишь с обоюдного согласия родителей. И несколько часов мы занимаемся с ними обсуждениями, действиями по объединению, водим на специально подготовленные экскурсии, где они узнают, как функционирует банк, завод, и т.д.

Потом они это обсуждают и излагают в письменной форме: что они видели и что поняли. Благодаря этому они становятся умнее и организованнее, но самое главное – это формирует связь между ними. Каждый из них должен усвоить из наших учебных занятий, что он нуждается в остальных, и, кроме того, что, находясь с другими детьми, он оказывается в выигрыше, пребывая в ладу и доброй связи с остальными.

Это – трудная работа, в которой задействовано много людей. Вам нужно обратиться к руководителям этой системы и посоветоваться с ними.

Вопрос: Я впервые нахожусь в такой аудитории, и мой вопрос таков: "Почему мы? Почему Вы? Почему сейчас, а не раньше? Почему не позже? Что такое наше единство, в чем особенность нашего поколения, этого года, этого тысячелетия? Ведь наш народ насчитывает всего несколько миллионов из миллиардов людей. Я, конечно же, не смогу воспользоваться результатами всей этой работы, так почему я должна быть здесь?

Ответ: Если вы действительно желаете узнать ответы на все свои вопросы, вам нужно изучить кругообороты душ. Именно в этом разделе вы найдете ответы на вопросы: "Почему в это время? Почему именно мы, а не другие?" и т.д.

Реплика: Но я же не смогу этим воспользоваться! Ведь это очень длительный процесс…

Ответ: Я рассчитываю увидеть это в своей жизни. Я говорю совершенно серьёзно: у нас нет ни в чем недостатка. Вернувшись в свою страну, мы получили место, где действуют особые силы природы. Мы достигли такого этапа развития, когда народ находится в отчаянии. И это прекрасное время, когда мы пришли к безысходности от того, что уже пережили, и теперь видим, что таким путем ничего невозможно построить.

Мы обязаны были прийти к такому ощущению, и его нужно рассматривать как способствующее построению нового состояния. А с другой стороны, народ уже стремится к единству и желает понять: если мы ошиблись, то что можно сделать, как действительно построить что-то для своей жизни, для наших детей, для их воспитания, образования, безопасности.

Время, в которое мы живем, - это период подведения итогов жизни. И это – очень хорошее состояние. Но если мы изменим прежнюю тенденцию на взаимопонимание (вне связи с социальным статусом людей и их расовой принадлежностью), на сближение между нами, то будем жить и процветать.

Реплика: Нынешняя общественная акция протеста рассматривается вами как точка переворота происходящего в мире. Я же вижу в этом рафинированное эго. Эти люди желают большего, завидуют финансовым магнатам… Здесь налицо противоречие с тем, о чем вы говорите.

Ответ: Из этого состояния мы приходим к кризису, из Египта выходим к свету, ведь сказано: "Преимущество света познается из тьмы". Так было всегда. Ну и что? Зависть и страсть к наслаждениям и почестям, как сказано, выводят человека из этого мира, именно из этого мира зла выводят в мир добра.

Вопрос: Как мы придем к миру в мире, если мы все еще не ладим между собой и ненавидим друг друга?

Ответ: Нет, такое невозможно, - прежде нам нужно прийти к миру между нами. И тогда в мере мира между нами установится мир вокруг нас и во всем мире.

Вопрос: Если в своем развитии мы достигнем мира Бесконечности и будем наслаждаться этим, что произойдет с нами потом? В свое время Творец был в нашем состоянии, Ему стало скучно, и Он создал нас. Выходит, что сейчас мы должны будем пройти весь этот путь и стать подобными Ему. Так что, каждому из нас придется создавать свое творение?

Ответ: Я понимаю это немного иначе. Что происходит после того, как все человечество соединяется вместе подобно всему, существующему в природе в совершенной форме? - Мы приходим к совершенной системе. Что происходит потом? Наш мир исчезает.

Продолжение вопроса: Но что же происходит после этого?

Ответ: Этот мир исчезает из нашего ощущения, потому что мы ощущаем его только посредством пяти испорченных эгоистических органов чувств. Если же я поднимаюсь над ними, то ощущаю более высокое измерение, а мое нынешнее ощущение исчезает.

Кстати, желающий узнать об этом явлении больше, может ознакомиться со статьями ученых, не имеющих никакого отношения к каббале, и подтверждающих это. В научном мире накопилось достаточно материалов исследований, доказывающих реальность этого процесса. Произойдет именно такая смена состояний, и тогда у тебя не возникнет вопроса, - ведь ты достигнешь совершенно иного состояния, другого статуса.

Причем, достичь такого состояния и ощущать его частично ты можешь уже сейчас по мере своей связи с остальными. То есть ты выходишь из себя к остальным и начинаешь получать ощущение того, что находится вне тебя. Ты же получаешь все впечатления внутри себя.

Вопрос: Наша забота – это народ Израиля и земля Израиля. Нам всем известно, что через 27 лет земля Израиля будет в руках арабов. Мы знаем одно: нужно найти иные причины, другие возможности. Я знаю, что народ Израиля разрознен и никогда не будет единым. Среди нас есть воры и убийцы. Как можно преодолеть все, происходящее в нашей стране? Как нам выйти из этого состояния?

Ответ: Выход из этого очень простой. Мы существуем милостью Творца. Нет никакого оправдания нашему существованию в соответствии с твоими рациональными соображениями. Силой нам ничего не добиться. Мы существуем здесь, потому что у нас есть особая миссия – объяснить всему миру методику взаимного поручительства. Только для этого мы и существуем. И если бы не это, нас бы не было здесь и сейчас.

Я мечтаю о том, чтобы границы государства Израиль раскрылись для всех, и чтобы сюда прибывали люди отовсюду, и весь мир объединился бы и жил вместе во взаимном поручительстве.

Разумеется, это кажется несбыточной мечтой, но у нас нет даже малейшего шанса жить иначе. Это может показаться давлением с моей стороны, но я хочу, чтобы люди поняли, что взаимное поручительство, выполнение законов природы, т.е. необходимость объединиться вместе, - буквально заложено в основу судьбы и будущего нашего народа.

Вы говорите, что через энное количество лет государство перестанет существовать. Нам уже сейчас нужно начать реализовывать нашу методику. Союз между нами гарантирует нашу безопасность, процветание и все остальное. Другого решения нет.

Можете считать меня фантазером, но я самый настоящий реалист! Я смотрю на закон природы, который нам необходимо выполнить, и говорю, руководствуясь не чувствами или, как здесь говорили, - любовью, а исходя из необходимого для нашего существования.

И, с учетом нашего развития, я уверен, что мы, безусловно, стоим у хорошего начала. Будем распространять и преуспеем!

Есть у нас стартап - новая компания в израильском варианте, начальная точка, в которой мы находимся. Так давайте достигнем успеха вместе и вместе преодолеем все проблемы!