В Америке, в еврейской газете "Algemeiner" опубликована моя статья "Только объединение - решение проблемы антисемитизма и антисионизма".
В Америке, в еврейской газете "Algemeiner" опубликована моя статья "Только объединение - решение проблемы антисемитизма и антисионизма".
На моем блоге в проекте "Сноб" опубликован новый пост "О смысле жизни":
В Италии, в газете еврейской общины "Шалом" опубликована моя статья о Катастрофе и миссии еврейского народа.
Ненависть народов мира к Израилю – это естественное явление, и потому не нужно думать, что она когда-нибудь исчезнет. Во всех своих бедах народы мира всегда будут обвинять Израиль и евреев. Так это запрограммировано в природе.
Трудно согласиться, что "особое отношение" к еврейскому народу каким-то образом связано не только с историческим развитием народов, но даже с… глобальным кризисом. Парадоксальность выводов автора удивляет, но еще больше удивляют и поражают доказательства и факты, приведенные в книге.
На популярном сайте "Jewish Business News" опубликована моя статья о Катастрофе европейского еврейства.
Мои публикации за прошедшую неделю на разных языках:
На русском:
На сайте РЕК - статья "Мегилат Эстер – раскрытие скрытого".
На сайте еженедельника Русская Германия - статья "Мегилат Эстер – раскрытие скрытого".
На немецком:
Purim - nicht das jüdische Halloween
На испанском
¿Operaciones antiterroristas? Demos alternativas a los jóvenes
На итальянском:
Мои публикации за неделю на разных языках:
На русском:
На иврите (стр.6):
http://digital-edition.israelhayom.co.il/Olive/ODE/Israel/Default.aspx?href=ITD%2F2015%2F03%2F0
На английском:
A spiritual view on who’s a Jew
На немецком:
На французском:
Из книги "Главный секрет евреев", М. Бруштейн
Ничего ненужного нет
Как воспитать ребенка интегральным, то есть научить его быть как все, а с другой стороны, сохранить и даже развить его индивидуальность? Начнем с того, что в мире нет ничего лишнего или ненужного.
У всего, существующего в действительности – и хорошего, и плохого, и даже самого худшего и вредного в мире – есть право на существование.[1]
Не существует плохих или хороших качеств. Сегодня мы оцениваем это не так и не теми инструментами. Мы осуждаем и наказываем, исходя из ложных предпосылок. Сильные диктуют свои законы слабым. Справедливость существует лишь в теории. Чем больше человек способен украсть, тем больше его уважают.
Если вы украдете кусок хлеба, вас посадят в тюрьму, а если вы украдете железную дорогу, вас назначат сенатором.[2]
Общество и человек должны знать и понимать, что наказание – это не тогда, когда сажают в тюрьму. Наказание – это когда человек не может или не хочет стать интегральной часть общества. Это не новая доктрина. Об этом знали еще на заре советской власти. Другое дело, что нежелание человека быть частью общества объясняли несколько своеобразно.
Все свои силы он положил на то, чтобы жить за счет общества. Но общество не хотело, чтобы он жил за его счет. А вынести этого противоречия во взглядах Михаил Самуэлевич не мог, потому что имел вспыльчивый характер.
И поэтому он умер.[3]
Помочь человеку найти свое место в обществе с учетом его способностей и возможностей обязано само общество. Это нужно не человеку и даже не обществу. Этого требует сама Природа.
Мы разные именно потому, чтобы самим, из понимания важности и необходимости этого явления, начать движение к интеграции. Чтобы объединить одинаковых, усилий не надо. Объединить разных, не желающих объединяться – в этом человек может проявить себя как Созидатель.
Нет ничего случайного или бесполезного ни в малом, ни в большом. Всё это части одного колеса, вращающегося в мире, цель движения которого – дать полное исправление всем созданным, и общее исправление будет концом вращения.[4]
Продолжение следует…
[1] Бааль Сулам. Мир в мире.
[2] Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 20, с. 214.
http://vilenin.eu/t20/p214
[3] Ильф и Петров. Золотой теленок.
http://lib.ru/ILFPETROV/telenok.txt
[4] РАМХАЛЬ. Даат Твунот. 171.