К сожалению, наши опасения действительно не напрасны. Согласно данным Министерства образования, уже в начальной школе 10% учащихся пробовали алкоголь. А в средней школе более 40% учащихся употребляют крепкие напитки, такие как коньяк и виски. И эти данные сильно занижены. На самом деле ситуация более катастрофическая, чем нам показывает статистика.

Все, кто наблюдал так называемые тусовки современной молодежи — на море, в молодежных клубах, в какой-нибудь мансарде или съемной квартире — хорошо представляют себе, что там происходит. Зрелище, согласитесь, неприятное. Типичная картина: в одной руке у подростка стакан с алкоголем, в другой – скрученная сигарета с какой-то непонятной смесью. Все орут, все сильно пьяны или обкурены. Такие картины не могут не вызывать тревогу.

Как бы ни было больно это признать, но проблема не в детях, а в нас, родителях и во всем обществе. Конечно, мы искренне любим наших детей и готовы пожертвовать ради них всем. Мы легко идем с ними на компромисс, когда отпускаем их развлечься с друзьями и выпить с ними немного, если это им так нравится. Но дети есть дети, они очень восприимчивы, и разве могут они вести себя иначе под влиянием сверстников без каких-либо ограничений с нашей стороны?

Неограниченная свобода, бесконтрольность и вседозволенность являются результатом нашего воспитания. Такую модель поведения дети перенимают от взрослых, когда растут в подобной раскованной атмосфере. На этих же принципах основывается политика воспитания, проводимая во всем обществе и поддерживаемая правительствами. Обществу навязывается так называемая свобода, которая понимается как отсутствие ограничений. По существу, все мы стали жертвами такого "свободного" воспитания. Сегодня, когда свобода стала беспредельной, мы непременно должны установить определенные нормы и границы дозволенного, пока еще не поздно.

От эпохи невежества к эпохе просвещения

Либеральное движение возникло в конце 17-го века во Франции, Англии и колониальной Америке. Это была эпоха Просвещения. Либералы того времени объявили наивысшей ценностью права и свободы каждого человека. Они считали, что человек может поступать так, как ему угодно. Такая свобода допускала потакание любым страстям и вожделениям.

С укреплением либеральных ценностей в человеке стал быстро развиваться индивидуализм, подталкивающий пробовать различные, зачастую извращенные, принципы поведения. Теоретики либерализма полагали, что опираясь на свою эгоистическую природу, человек будет учиться на собственных ошибках, поймет, что для него хорошо, что плохо, и сам установит для себя допустимые пределы поведения. А раз человек может контролировать свои желания, то ему можно дать и полную свободу. Именно это стало главным заблуждением, последствия которого мы наблюдаем сегодня.

В большинстве стран Запада законы включали в себя все меньше и меньше требований и обязательств по отношению к гражданам. Свобода в отношениях стала доминировать над высокими моральными ценностями. В обществе шли широкие дискуссии о равенстве и взаимном уважении. Декларировалось равноправие мужчин и женщин, равенство между различными культурами и традициями. Уравнивались общины и различные меньшинства. Так базовыми принципами современного либерализма стали культурная открытость и всеобщая толерантность.

Данный подход привел к многочисленным негативным последствиям. Люди отдалились от религии, удерживавшей их в неких моральных рамках, а те, кто остались, стали нетерпимы к другим конфессиям и более ревностно и радикально отстаивали свою правоту.

Уменьшались взаимные обязательства между мужчиной и женщиной в семье. Семейный союз стал недолговечным образованием, и ему на замену пришел принцип “свободной любви”.

Современные информационные технологии превратились в инструмент отчуждения маленького человека в большом мире пустоты и одиночества. Так, например, интернет, вместо того чтобы стать средством налаживания добрых связей между людьми, погружает пользователей в обстановку беспредельной грубости и цинизма. И мы не можем даже представить себе, насколько хуже будет окружение и среда общения у следующего поколения. Получается, что самая быстрая и простая возможность хотя бы на мгновение выйти из себя в надежде заполнить пустоту от одиночества – это напиться или одурманиться наркотиком.

От прогресса к упадку и обратно

Учитывая вышесказанное, можно легко сформулировать главную задачу нашего общества – мы обязаны предотвратить моральную и нравственную деградацию будущего поколения. Создать здоровую обстановку и условия для развития детей и подростков.

Я хорошо понимаю, что наше бездействие и безразличие к происходящему исходит из нашего природного эгоизма. И что мы ничего не предпримем, чтобы изменить ситуацию, пока проблемы с молодежью не зайдут слишком далеко. Но необходимо начать действовать прямо сейчас, чтобы потом не сожалеть об упущенных возможностях.

Либерализм стоит сегодня перед проблемой — найти тонкую грань между индивидуальной свободой и тем ущербом, который она приносит обществу. Мы можем сколько угодно долго бороться с наркоманией путем легализации наркотиков, но результат будет такой же, как если бы мы пытались тушить пожар бензином.

Нам нужно придумать, что мы можем предложить нашим детям взамен доступным, сиюминутным наслаждениям. Где взять эти высокие ценности, которые дадут им импульс в развитии, поведут молодое поколение вперед, наполняя жизнь великим смыслом.

Нужно дать молодежи методику, которая поможет обуздать растущие из разрушительного эгоизма зачатки индивидуализма. Необходимо показать деструктивную силу конкуренции. Нужно донести до них понимание того, что личное счастье каждого человека зависит от его способности устанавливать правильные и добрые связи с другими людьми. И они готовы нас слушать, ведь им не нужны привычные человеческие и общественные отношения, их интересует более глубокий, внутренний смысл общения.

Нас удивляет, что молодое поколение равнодушно к тому, к чему стремились мы, их родители. Но они не хотят быть такими как мы, такими же измотанными, уставшими, потерявшими веру в будущее. Их бездеятельность, апатия – это, по существу, скрытое проявление вопроса о смысле жизни. Они хотят точно знать, для чего учиться, работать, заводить семью, детей. Для чего все это нужно, что они получат в результате? Удовольствие? Так его можно получить прямо здесь и сейчас. И они получают.

А вся трагедия заключается в том, что мы, взрослые, сами не знаем ответов на их вопросы. И нам самим надо сначала ответить на них, понять, в конце концов, в чем цель и смысл жизни каждого человека, какими должны быть принципы отношений между людьми, каковы законы нашего развития.

Здесь нам на помощь приходит каббала. Раскрытая 5000 лет назад, бережно хранимая и передаваемая из рук в руки плеядой каббалистов, каббала дает нам фундаментальные знания о природе человека и его предназначении. Она раскрывает нам законы природы, объясняет смысл творения и дает пошаговую методику его достижения.

Каббала говорит, что мы можем достичь гармоничной и счастливой жизни, только соединившись "как один человек с одним сердцем". Это значит, что почувствовать себя счастливым человек сможет, только проявляя заботу об окружающих. И наоборот, человек, который заботится только о себе, используя общество для удовлетворения своих потребностей, вынужден страдать от ощущения пустоты и бессмысленности своего существования. Этот посыл обращен и к родителям, и к детям, и ко всему обществу в целом.

Так что же нужно делать, чтобы наши отношения стали правильными и гармоничными и привели нас, в конце концов, к единству?

Не зря говорится: "Развивай отрока по пути его". Каждый из нас рождается с присущими только ему индивидуальными чертами и особенностями. Задача родителей — выявить способности ребенка и помочь развить их в правильном направлении. А правильное направление – это на благо общества.

Ребенок должен понять, что единство – это хорошо, а разъединение, разрыв, замкнутость в себе – это плохо. С ранних лет ребенок должен находиться в правильном окружении, которое будет воздействовать на него и прививать ценность объединения, заботы и доброго отношения друг к другу. Такое окружение должно быть у ребенка и дома, и в детском саду, и в школе. И позаботиться об этом должны мы, родители.

Не будем забывать, что мы, взрослые, в немалой степени являемся продуктом бездумного либерализма. Поэтому и нам тоже нужно создать правильное окружение. Мы просто обязаны действовать вместе, приободрять и поддерживать друг друга. Мы должны начать воспитывать себя. Таким образом и начнется непростой процесс глубокого реформирования системы развития человека, который должен охватить все общество.

Усвоив принципы каббалистической методики, мы поймем, что полная свобода вредна для наших детей. Дети не должны расти в обстановке вседозволенности. Обязательно должны существовать четкие границы и рамки приемлемого поведения, направленные на достижение главной цели воспитания — реализации силы единства. А свобода? В гармоничном обществе каждый человек будет иметь право на свободу, свободу от подчинения собственному эгоизму.

Так кто же не хочет, чтобы его дети были счастливы и имели прочную опору в жизни?

Каждое подразделение администрации создается для решения определенных задач, при этом работа чиновников регламентируется многочисленными правилами. Например, Департамент внутренней безопасности Соединенных Штатов занимается вопросами борьбы с терроризмом, обеспечением безопасности границ, регулированием иммиграции и работы таможни, кибербезопасностью, предотвращением стихийных бедствий.

Департамент был создан после террористических атак 11 сентября 2001 года. В его подразделениях трудятся 240 тысяч сотрудников, его годовой бюджет превышает 52 миллиарда долларов. Но решена ли в США проблема безопасности граждан? Очевидно лишь одно – чиновники пишут все больше правил и инструкций, регулирующих проблемы безопасности, но эффективность этой работы близка к нулю.

Немногим по стилю и качеству работы отличается созданное в 1970 году Агентство по охране окружающей среды США. Сотрудники Агентства разрабатывают и обеспечивают соблюдение нормативных положений, основанных на законах, принимаемых Конгрессом США. Несмотря на годовой бюджет Агентства, превышающий 8 миллиардов долларов и бесчисленные выпускаемые им инструкции, окружающая среда все больше загрязняется, а качество воздуха, воды и продовольствия снижается.

Аналогичная ситуация с Департаментом здравоохранения и социальных служб, Министерством юстиции, Министерством образования США и остальными  департаментами, созданными правительством. Все они тонут в болоте правил, которые делают их неэффективными.

Когда первые еврейские поселенцы осваивали долину Хула на севере Израиля, почва там была сильно заболочена. И чтобы превратить болото в плодородные угодья, нужно было очистить от ила часть русла реки Иордан. Как только это было сделано, болото сразу высохло, оставив после себя плодородную почву для земледелия.

Подобно этому пробкой, блокирующей работу правительства, является присущий человеческой природе эгоизм. Но чтобы осушить это болото, президенту Трампу придется сначала справиться с разобщенностью всего американского общества. А ключ к его успеху или неудаче — это евреи, работающие в его команде.

Почему евреи имеют особое значение

14 апреля президент Трамп подчеркнул в своем еженедельном послании, посвященном Песаху: "Рассказ о выходе из Египта … — это повествование об уникальном народе, ведущим за собой все человечество. На протяжении всей истории вклад евреев в мировой прогресс бесценен".

Евреи всегда славились своей уникальностью. Так, в одном из своих писем Лев Толстой пишет об их особой роли: "…соединить людей может… безразличная братская любовь ко всем людям".

Вот что пишет о евреях Марк Твен: "Если статистика верна, евреи составляют не более процента человечества (на самом деле это 0,2%). Их доля в списке великих имен мирового масштаба в литературе, науке, искусстве, музыке, финансовой деятельности, медицине, новейших открытиях не пропорциональна доле евреев среди других народов, она намного обширней и богаче.

Египтяне, вавилоняне, персы создавали мировые державы, всей планете торжественно и шумно заявляли о своем могуществе, затем таяли, словно дым, и вымирали. Греки и римляне наследовали их громкую славу и тоже ушли в небытие. Другие народы возникали, на время высоко поднимали пылающий свой факел, но он сгорал, оставляя лишь искорки, а подчас и они бесследно гасли.

Евреи пережили всех, и сейчас они такие же, какими были всегда: на протяжении веков не знающие упадка или немощи; никогда, так же, как и теперь, не ослаблялось их влияние, их роль в жизни народов, среди которых жили они, не убывала их энергия, мобильность и острота ума. Все в мире смертно, но не евреи".

Предназначение евреев

У евреев есть цель существования, поэтому они сохранились и существуют на протяжении тысяч лет, несмотря на все преследования. Особое предназначение евреев — быть "светом для народов", чтобы вести мир от тьмы к свету — от ненависти к любви, от разобщенности к тесной связи. Поэтому евреи стали одним народом только после того, как они заявили, что ощутили друг друга "как один человек с одним сердцем".

Даже те религии, которые произошли из иудаизма, признают его первостепенную важность. В Новом Завете говорится: "Ибо спасение — от Иудеев" (от Иоанна 4:22). Коран также много говорит о Детях Израиля: "О народ мой! Я даровал вам то, чего не даровал никому из обитателей миров" (Коран, 5: 20). Или: "О сыны Израиля! Помните о милости, которую Я оказал вам, а также о том, что Я возвысил вас над [прочими] народами мира" (Коран, 2:47).

В конце концов, нам предстоит осознать, что человечество ожидает от нас исправления мира и не меньше! По этой причине евреи из администрации Трампа и его семьи находятся в идеальном положении, чтобы хотя бы начать реализовывать предназначение нашего народа.

Легче, чем может показаться

"Когда Израиль объединится, чтобы все стали, как один, когда мы придем не к воображаемому, а подлинному единству, тогда мы придем к истинному искуплению, после которого уже никогда не будет изгнания", — пишет рабби Менахем Мендел Шнеерсон (Любавический Ребе) ​​в "Торат Менахем". Многочисленные еврейские источники говорят о прямой связи между единством Израиля и всем миром.

В Книге Зоар ("Ахарей мот", п.64-65) сказано: "Как хорошо и приятно сидеть братьям вместе — это товарищи, которые сидят вместе, не расставаясь друг с другом. Сначала они кажутся людьми, враждующими между собой и желающими убить друг друга. Но затем они возвращаются к братской любви… И по вашим заслугам мир будет в мире".

Авраам Ицхак Кук, первый Главный раввин Израиля, пишет в книге "Орот ха-Кодеш": "Израиль хранит тайну единства мира".

Евреи всегда обращались к единству как решению всех проблем, поскольку само состояние единства имеет глубокий корень. Как я писал в статье "Кто ты, народ Израиля?" и в других статьях, наш народ образовался в Древнем Вавилоне. Тогда наш праотец Авраам увидел, что люди становятся все более разобщенными.

Как описывает Рамбам в "Мишне Тора", Авраам хотел помочь жителям Вавилона преодолеть их взаимную неприязнь. После долгих размышлений он понял, что ненависть не может быть подавлена, потому что она является проявлением природного человеческого эгоизма, который постоянно растет.

Наши мудрецы, будучи проницательными наблюдателями, говорили: "Никто до самой смерти не достиг исполнения и половины своих желаний. Если у него есть сто, он хочет двести, а если есть двести — хочет четыреста" ("Мидраш раба", "Коэлет", 1:13).

Авраам пришел к выводу, что эгоизм постоянно растет, и что вместо бессмысленного сражения с ним люди должны сосредоточиться на укреплении своего единства. Рост единства всегда должен опережать и компенсировать растущую взаимную разобщенность и ненависть. Именно этот принцип является ключом к решению всех проблем. Именно эта уникальная способность преодолеть с помощью единства самую жестокую взаимную ненависть отличает евреев от всех других народов.

На протяжении всей своей истории евреи переживали многочисленные внутренние конфликты и войны, и все они преодолевались с помощью единства и взаимной любви. В Книге Зоар ("Бешалах", 252) говорится: "Все битвы в мире – это вражда и разрушение, все же сражения Торы – это мир и любовь".Царь Соломон говорит об этом поэтически (Притчи, 10:12): "Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все преступления".

Авраам принимал в свою группу всех желающих объединяться, без какой-либо дискриминации или предварительных условий. В результате к нему присоединились и стали учениками самые разные люди со всего Вавилона.

Так уникальным образом наш народ формировался не по племенной принадлежности, как другие народы, а по принципу принятия идеологии объединения, готовности объединяться, несмотря на разобщенность и ненависть. В единый еврейский народ влились "представители" всех народов мира. Именно поэтому исправление мира находится в нашей ДНК!

Моше продолжил дело, начатое Авраамом. Великий каббалист 18 века Рамхаль (Моше Хаим Луцатто) пишет в своем комментарии к Торе, что Моше "хотел завершить исправление мира". Однако ему не удалось это сделать из-за очередного всплеска эгоизма в людях. Тем не менее, как только евреи стали единым народом,  они приняли ответственность за то, чтобы нести "свет народам", то есть завершить задачу объединения мира.

Современный Вавилон

Во многих отношениях Соединенные Штаты Америки — это современный Вавилон: в этой стране живут вместе представители многих этнических групп, культур и конфессий. Как и Вавилон во времена Авраама, сегодняшние США находятся в кризисе. Болото, в которое погружается Америка, — это не просто бюрократический лабиринт, который Трамп унаследовал от своего предшественника. Мы видим, что все американское общество погрязло в болоте ненависти и отчуждения. И евреи в администрации Трампа должны сыграть ключевую роль в его осушении.

Для этого, прежде всего, им самим нужно объединиться, подняться над разногласиями и противоречиями. Когда евреи из окружения Трампа будут стремиться к истинному единству, включатся мощные позитивные силы, лежащие в основе формирования еврейского народа.

На следующем этапе единство должно охватить всю еврейскую диаспору в США, а затем и все американское общество. Исправление мира начинается с его внутренней части, прежде всего, с отношений между евреями, но на этом оно не должно заканчиваться.

Люди зачастую не задумываются над тем, что в любой скандальной антисемитской тираде, даже такой, как нашумевшая фраза Мела Гибсона: "Евреи ответственны за все войны в мире", — кроется глубокий смысл. Люди действительно интуитивно считают, что именно мы ответственны за все их беды и искоренение причин этих бед. Наши собственные источники подтверждают это: "Все бедствия приходит в мир только из-за народа Израиля" (Вавилонский Талмуд, "Йевамот", 63а).

На месте Дональда Трампа я бы настойчиво принуждал евреев объединиться. Для этого не обязательно применять силу и власть. Я бы ясно обозначил, что именно этого жду от них. Даже такой ярый антисемит, как Генри Форд, еще в 1920 году в своей книге "Международное еврейство" подчеркивал роль, которую должны играть евреи:

"Новейшие реформаторы, которые на бумаге измышляют образцовые социальные системы, хорошо бы сделали, если бы бросили взгляд на социально-общественную систему, по которой жили первые евреи".

Если Генри Форд понимал это сто лет назад, то почему бы нам не прислушаться к нему сейчас?

Когда мы объединимся, это сразу положительно отразится на всем мире. Как считал Форд, человечеству предстоит воспользоваться опытом евреев. А поскольку евреи сегодня разобщены, им нужно напоминать об их призвании.

Мы не должны ждать, пока нас будут принуждать другие. Мы должны напомнить себе, что раскол между нами растет таким образом, чтобы наше единство также возрастало, покрывая ненависть любовью друг к другу, как это делали наши предки. Чем раньше мы начнем, тем легче будет осушить болото ненависти, распространяющееся по Америке и всему миру.

Французская Республика поделена сегодня на две доминирующие фракции – левую и правую. И независимо от того, которая из них победит, противоборствующая фракция всегда будет стараться парализовать ее деятельность, выжидая удобный случай, чтобы отобрать у нее власть.

Так это происходило и происходит везде: в США с момента прихода к власти Трампа, в Турции, с тех пор как Эрдоган превратился в султана, в Нидерландах после победы Рютте…

Так что, даже если во Франции появится лидер, который будет принят всеми ее гражданами, и даже если он отделит страну от Европейского Союза, этого будет недостаточно, чтобы прийти к национальному согласию. Ежедневно во Францию проникают полчища иммигрантов, страна стоит перед целым рядом политических, экономических и социальных проблем, по поводу которых между гражданами существуют значительные разногласия.

И потому правы были те кандидаты, которые накануне выборов призывали к единству народа. Консолидация – единственно правильный метод разрешения конфликтов, позволяющий преодолеть разногласия между антагонистами.

А пока открытым остается вопрос: что произойдет, если среди общественных избранников не найдется никого, кто будет способен навести в стране порядок, или, по крайней мере, указать верное направление в светлое будущее? Кто выстроит баланс между противоборствующими фракциями? Кстати, не только во Франции, но и во всем мире. Турция? Нидерланды? Америка? Как вообще можно управлять страной, когда ее народ разделен "пятьдесят на пятьдесят"?

Понять причину

Главным фактором, разделяющим людей и портящим отношения между ними, является эгоистическая природа человека. Эта негативная сила рано или поздно проявляется в каждом, вызывая неприятие других и даже ненависть к ним. Эгоизм "циркулирует в венах", подчиняя человека своей власти настолько, что тот идет на разрыв тесных связей с другими, даже когда это наносит ему непоправимый ущерб.

Французы, турки, американцы, граждане любой страны мира могут заключать сколько угодно договоров и соглашений, на первый взгляд гарантирующих им общественный порядок, – многолетний опыт показывает, что мир катится ко все большему расколу – партий, культур и общественных групп.

Что же его остановит? В каббалистических книгах говорится, что у Природы имеется план в отношении развития человечества, и он сильно отличается от нашего. Согласно этому плану, все многочисленные органы природного организма, иными словами люди, должны действовать в гармонии.

Вся неживая, растительная и животная природа функционирует в полном соответствии с природными законами. И только мы, человечество, — единственные, кто выпадают из установленного порядка по причине нашего эгоизма.

Эгоизм заставляет каждого из нас обеспечивать себе максимальное удовольствие любой ценой, даже за счет других. Но это идет вразрез с законами природы, поэтому естественно, что она старается этого не допустить. Так что, человечество, конечно, может продолжать упорствовать и лишь постепенно, под ударами природы начать понимать, что от него требуется достижение единства. Но лучше не ждать ударов, а идти вперед по собственной инициативе, не противореча законам природы.

А помогать в этом как раз и призвана каббала – наука создания правильных связей.

При этом французы не должны пытаться как-то прятать или затушевывать различия или расхождения во взглядах. Да это и невозможно. Каждый сектор, каждая община или социальная группа французского общества уникальны. Они имеют важное значение, и их нужно сохранять и поощрять. Над бездной, которая их разъединяет, нужно лишь выстроить связующие мостики. И это позволит противоположностям существовать в мире друг с другом на основе братских взаимоотношений.

Будущее руководство французской нации должно сохранять одновременно два уровня: первый — с зияющими разломами и ненавистью вплоть до угрозы существованию, и над ним второй – основанный на взаимном уважении друг друга, вплоть до любви двух братьев в одной семье.

Чувства по отношению друг к другу при этом не исчезают, но появляется новое пространство, где каждый, уступая, принимает мнение другого. И это становится уже не временной, а постоянной основой для прочной связи, уникальным местом соединения двух противоположностей.

Под прессом развития

Такой союз как высшая ценность должен быть признан новым французским руководством. И единство народа зависит от того, насколько последовательно будет происходить замена эгоистических отношений на отношения взаимных уступок и уважения друг к другу. Не только в сфере политики, но и в области семейных отношений, образовательных учреждениях, на рабочих местах —  во всех сферах нашей жизни, включая международные отношения.

Таким образом, для французских лидеров крайне важно уже сейчас начинать думать, как организовать "министерство объединения народа", вся деятельность которого будет сосредоточена на создании единства над всеми различиями. Об этом нужно говорить и писать на страницах газет и в социальных сетях, разъяснять в телевизионных передачах, создавать об этом фильмы, развешивать плакаты на рекламных щитах. Всеми средствами нужно донести до народа необходимость выстраивания моста взаимного согласия над бушующей эгоистической рекой.

​​Ведь ситуация в мире ухудшается день ото дня. Нестабильность и отсутствие понимания, в каком направлении двигаться, ведет нас к взрывоопасному положению. Вместе с тем, все более очевидным становится тот факт, что природа подталкивает нас к единству, установлению новых законов существования социума.

Но если мы не прислушаемся и не начнем менять ситуацию, пресс развития продолжит давить на нас, разделяя на все большее количество секторов и групп, пока мы не поймем, что именно это разделение и является причиной всех наших огромных страданий. И тогда все равно будет вынужден появиться новый лидер, который объявит единство приоритетом своей политики, остановив тем самым работу пресса и развернув страну к процветанию и благоденствию.  В отличие от конкурентов, такой лидер обеспечит себе прочное политическое положение на долгие годы.

Но стоит ли нам так долго ждать?

Франция может начать процесс объединения уже сегодня. И если дискуссии на эту тему начнутся не только во французском королевском дворце, но и в Белом доме, Кремле, Вестминстерском дворце и парламентах других стран мира, это воплотится в ряд законов, которые обяжут государственные и общественные учреждения начать обучать объединению, несмотря на различия во мнениях. Процесс будет поддержан в средствах массовой информации, и все вместе это вызовет огромные положительные изменения в нашей жизни.

Лидер, для которого эта проблема является насущной, и должен получить на сегодняшних выборах наибольшее количество голосов.