Вера - мера ощущения высшей силы. Вера - это свойство отдачи и любви, свойство Бины, которое возникает в нас под влиянием высшего света ОМ. Каббала говорит об ином мире, иной реальности, выше нашего эгоизма (малхут).

Меняя определения, человек меняет восприятие мира. До скрытия духовного 2000 лет назад, ВЕРА означала отдачу и любовь к ближнему. Но с духовным падением, под верой стали понимать принятие непостигаемого как факт. А ведь вера - это ОЩУЩЕНИЕ Творца.

Войти в высший мир означает обрести свойство отдачи над свойством получения, эгоизмом. Это возможно только в группе, объединяя усилия вызвать на группу свойство отдачи, высший свет, ОМ. Таково условие подъема по духовной лестнице, до полного исправления.

Кризис обнажается. Oxfam: 82% мирового богатства у 1% населения и растет в 6 раз быстрее зарплат. При всем изобилии, эгоизм не позволит распределить необходимое, пищу будут уничтожать. Каббала: только исправление эгоизма позволит оздоровить планету.

Times: демократия в кризисе.
Идеи демократии отступают, презрение к ней усиливается. Это ее вина. Она уже не соответствует своим идеалам, не защищает свободы, поощряет вседозволенность, антигуманные законы, ратует за распущенность. Она отжила себя!

На 48 заседание Всемирного Экономического Форума (ВЭФ) в Давос приедут 70 глав государств, 3000 участников. Тема ВЭФ: "Создание общего будущего в разобщенном мире".
Никакого Форума не будет, потому что надо обобщить мир, а это они сделать не могут! Необходима каббала!

Направляя проблемы на эгоизм, я набираю опыт и силу от Творца. Я уже сам могу не просто подавлять свой эгоизм, но даже работать с ним - с его помощью укрепляя мое слияние с Творцом. Я даже жду тьмы, ведь благодаря ей устремляюсь к Творцу.

Любая проблема в жизни должна быть направлена МНОЮ на мой эгоизм, на его подавление! Вместе с этим, я своей точкой в сердце прилепляюсь к Творцу, как ребенок к матери. Так я, деля себя надвое, на эгоизм и желание отдать, строю связь с Творцом.

Эгоизм – это только то желание насладиться, которое чувствует себя отделенным от Творца. Точка в сердце – это тоже желание насладиться, но направленное к Творцу. Она осталась от света, от разбиения АДАМа, поэтому называется искрой и стремится к Творцу.

В войне с эгоизмом выясняются все более тонкие свойства отдачи. Война становится более качественной, более внутренней, со своим эгоизмом. На каждой ступени все более сложные выяснения природы эгоизма, а из него - природы Творца.

Духовная работа называется Аводат Ашем, Работа Творца. Потому что Творец выполняет эту работу, войну и закончит ее. Мне надо только направлять Его удары на свой эгоизм.
Надо делить себя на эго, которое нужно подавить, и точку в сердце, которую надо устремить к Творцу.

Человеку требуется не воевать самому с эгоизмом, а лишь направить на него неприятности, посылаемые Творцом, и поднимать над эгоизмом точку в сердце. Получается, что Творец сам воюет за человека, посылая ему помехи.

Там, где человек плачет о трудностях жизни, каббалист воспринимает трудность, бьющую не по нему, а по его эгоизму. А потому видит в неприятности средство отдаления от эгоизма и сближения с Творцом.
Так Творец побуждает его к сближению с Собой.

В большом желании насладиться есть искра, зародыш души. Поэтому все приходит от Творца и надо делить на действующее на желание насладиться, эгоизм, и на искру, чтобы вырастить из нее свойство отдачи, подобную Творцу, душу.

Я люблю эту темноту, я даже хочу приблизить ее. Ведь я начинаю работать с ней осмысленно. Моя жизнь становится созидательной: темнота и свет превращаются в две силы, которыми я продвигаюсь. Я обращаю тьму в помощь. Я сам жду темноты, изыскивая, как больше прилепиться к Творцу.

Творец посылает нам помехи не для того, чтобы мы воевали против них. Ведь "нет злодея в царском дворце". Проблемы даются, чтобы все больше прилепиться к Творцу. Как р. Акива спасся в бурю на доске, пригнув голову под каждой накатывающейся волной - отменяя себя перед Творцом.

Принимая помехи, как приходящие от Творца, я должен согласиться с ними, вопреки чувству и разуму - так я поднимаю их на следующий уровень духовной лестницы, и они меняются, получая способность усвоить более возвышенные наполнения, все более близкие к Творцу. Так растет моя душа.

Духовная работа состоит в согласии со всем, как приходящим от Творца, и так прилепиться к Нему до полного слияния. Зло я воспринимаю своим эгоизмом, посылаемое ему Творцом - и соглашаюсь с Ним выше ума и чувств - так я поднимаю их на больший уровень, что означает духовный подъем.

Отличие каббалиста от других в том, что каббалист занят развитием души и поэтому давление Творца на свой эгоизм принимает как помощь. Например, страдания считает помогающими оторваться от эгоизма и обратиться к Творцу. Такие страдания называются страдания любви.

Совет каббалиста
- Как раскрывается Свет человеку?
- Человек исправляет свои эгоистические свойства на свойство отдачи и любви - и обнаруживает, что всегда был в Свете. И нет ничего кроме Света. Только он не ощущал Свет, потому что был противоположен Свету своими свойствами.

Понимать Тору значит представлять не людей, а эгоистические желания.
Тора показывает путь достижения подобия Творцу, раскрытия Творца. Путь называется "Каббала". Желание раскрыть Тору называется "Точка в сердце". Раскрытие происходит в групповом усилии.

Мир кажется угрожающим, ведь мы видим свою эгоистическую природу на фоне белого света. Если достигнем подобия свету единства, увидим не себя, а свет. Отнесись к миру как к желанию Творца раскрыться. Он готов помочь, а зло указывает на наше несоответствие Ему.

Духовное находится выше нашего сердца и разума. Поэтому мы его не воспринимаем. Для раскрытия духовного нужно большее объединение - оно вызывает больше света ОМ, возвращающего к источнику, что приводит к знанию высшей ступени, то есть к вере выше знания.

Нужно получить порцию света ОМ, который поднимет меня на следующую ступень "веры выше знания". Новое знание раскрывается в свойстве отдачи и поэтому называется "вера". Увеличивая отдачу над эгоизмом, я воспринимаю материал. Это и называется духовной учебой.

Разум и чувства высшей ступени не согласуются с моими. Поэтому я воспринимаю изучаемое. Но я обязан принять его как закон высшей ступени. И постараться в группе, учебой и ОМ сменить свои чувства и разум на высшие, чтобы подняться на следующий уровень.

Свет постоянно работает надо мной и производит во мне изменения, хотя я их не ощущаю. Проходят годы и надо верить в это. Праведники пройдут, а грешники споткнутся. Не сходить с пути, и пройдя период накопления изменений, раскроем мир Творца.

Если родители безгранично любят дитя, они вынуждают его (эгоизм) пренебрегать ими вплоть до ненависти. Поэтому бесконечно любящий нас Творец скрывает Себя, не давая нам Его ненавидеть. Иначе между нами возникнет непреодолимое отдаление, и мы не сможем к Нему вернуться.

Даже в скрытии Творца нашим эгоизмом, мы не чувствуем, но приносим наслаждение Творцу, как младенец, не понимая, доставляет его матери, больше чем в любом возрасте. А если бы мы ощущали сейчас, что приносим Творцу наслаждение, то эгоизм возгордился и вырос.

Нет людей, далеких от Творца! Творец близок всем! Мы находимся внутри Него и в постоянной связи с Ним. Нас с Ним ничего не разделяет, кроме нашего эгоизма, который делает нас слепыми, не позволяет ощутить море света и любви Творца.

Духовные явления можно ощутить в мере подобия им, т.е. в мере желания отдавать. Желание отдавать называется вера. Частичная вера – отдача ради отдачи. Полная вера – получение ради отдачи. А наш мир - то, что ощущается в свойстве получать (эгоизме).

Закон подобия свойств: ощутить Творца можно в свойстве отдачи. Поэтому ощущение Творца называется вера. Согласно величине отдачи, веры есть знание, постижение Творца: ОП, Творец облачается в ОХ, в силу веры. Если не чувствуешь Творца, значит у тебя нет веры.

Мы сами - сценаристы нашей жизни! Перед нами - набор событий. Какие из них и как будут реализованы - зависит от нас. Мы склоняемся к добру - сценарий добрый. И наоборот...

Ощущения нашего мира - в желании получать. Называются знание, материальные.
Ощущения высшего мира - в желании отдавать. Называются вера, духовные.
Мир получения низший, мир отдачи высший.
Духовные явления ощущаются в мере подобия свойств с высшим миром, т.е. желанию отдавать.

Совет каббалиста:
- Что значит – источник творения, и каково его правильное восприятие?
- Источник творения – это Высший Свет, свойство отдачи и любви. Правильное его восприятие – построение его отображения, его свойства в себе.

Совет каббалиста:
- Что такое "мгновение" для Творца? Ведь сказано: "Его злость – на мгновение, но Его милость длится жизнь".
- В "Псалмах": Мгновение у Творца – это время, данное творениям, чтобы прийти к единению с Ним.

Совет каббалиста:
- Когда я стану отдающим, что я буду отдавать?
- Будете получать, чтобы доставить радость другим и Творцу – и в этом будет ваша отдача.

- Как достичь покоя?
- Нужно стремиться не к покою, а к движению к Цели, которая постоянно обновляется и даёт новые наполнения.

Совет каббалиста:
- Как реагировать на то, что именно близкие люди часто обижают нас и делают больно?
- Переключитесь на Творца. Никто не делает нам больно, кроме Него, а Он действует через близких.

Совет каббалиста:
- Почему же я все время так некомфортно себя чувствую?
- От неясности. Ты путаешься в жизни, не знаешь ее смысла, кружишься на одном месте, отчаиваешься закончить жизнь, ничего не поняв, не разгадав ее загадки.

Совет каббалиста:
- Кто управляет миром?
- Миром управляет Творец. Поэтому не стоит искать виноватых. Наша задача другая – хорошо изучить систему управления и возможность влияния на нее. В первую очередь это касается тех, кто играет в мире ведущие роли.

Совет каббалиста:
- Каковы общие принципы управления Творца? Чем Он руководствуется в процессе управления этим миром?
- Творец руководствуется единственным принципом: привести нас к
абсолютному наслаждению.

Совет каббалиста:
- В чем отличие любви от уважения?
- Уважение – это восхищение уровнем другого человека. Любовь – ощущение сближения с ним.

- Что такое духовное желание другого?
- Быть со мной духовным партнером.

Совет каббалиста:
- Что такое "прямая искренность"? Я чувствую, что ее уже можно применять в мире?
- Искренность приобретается постепенно, по мере "раскапывания" эгоистических залежей своего сердца. Желание избавиться от них поднимается к Творцу (МАН) и вызывает исправление.Духовный мир противоположен нашему миру в том, что все изменения внутренние, во мне. Я ожидаю изменений не ВНЕ меня, а ВО мне и ради Творца, они приблизят меня к Нему, доставят Ему наслаждение. Я прошу сил выдержать эти изменения ВО мне с "ради себя" на "ради Творца"​.

Окружение – не пропуск в Высший мир, не сопровождение в духовном пути, а моя Душа - общее желание, в котором раскрывается мое слияние с Творцом. Я не различаю в нем мои и чужие желания, себя и других, я ощущаю все как одно желание (Шхина) и один свет (Творец).

Время в каббале – это изменение от испорченного состояния до исправленного. Время считается не по вращениям Земли, секундам, а по проявлению растущего желания 0-1-2-3-4. Единица времени: периоды падение-подъем. Поэтому, устремляясь к объединению, мы ускоряем время.

В течение дня я должен все, что раскрывается моим чувствам и разуму, отнести к Творцу, установить власть Творца над этими действиями, что только Он определяет все ощущаемое мною, Он властвует через все окружающее - и стараться не отрываться от этого ощущения!

Страх необходим! Он подгоняет меня! Я не могу от него избавиться! Могу только изменить страх эгоистический на страх альтруистический: страх не доставить радость Творцу (Ир'а). Только тогда пропадет страх за себя. Так Творец вынуждает нас к выходу из эгоизма.

Творец вызывает во мне картину испорченного мира. Я прошу об исправлении. Творец исправляет мои свойства на подобные Ему. Я вижу, что Он наполняет весь мир. Затем Творец раскрывает во мне новое испорченное свойство, и я снова вижу мир во тьме...
Так я постигаю работу Творца.

Творец воздействует к развитию. Если не следуем ему, оно меняется на обратное. Если бы евреи Польши вняли Бааль Суламу переехать в Израиль, они бы выжили. Если бы руководство Израиля ввело по БС правильное воспитание, мы бы в 70-летний юбилей жили в иной стране!

Наша природа - желание насладиться. С намерением ради себя, эгоизм, или ради тебя, альтруизм - что зависит от человека. Изменение намерения и есть духовное движение. Его и надо развивать. И не путать с механическим движением, когда намерение мне/тебе не меняется.

Творец создал только одну десятку (АВАЯ, 4 стадии ОЯ). Она развилась, разбилась на части, души. Чтобы в единении постичь Творца.
Поэтому нам нужно организоваться в десятки и соединиться так, чтобы десятка приняла форму Творца, 10 как 1 - и мы раскроем Творца!

Творец - это закон природы. Поэтому Он ничего не меняет (ани АВАЯ ло шинити). Он постоянен. Вы находитесь в компьютере, он работает в программе от начала до конца творения. Но меняясь в подобие Ему, вы раскрываете происходящее. Это дает ощущение постижения вечной жизни.

Определения
Причина кризиса? Единая сила силой входит в общество, которое Ей не соответствует.
Страхи указывают: избавиться можно только сменив на страх отдаления от Творца. Свобода от страхов - в отдаче.
Десятка ощущается Светом, своим подобием Ему.
Равны - значит дополняют.

Скрытие, выбор, вера

СКРЫТИЕ: проблемы вынуждают раскрыть, что Творец наполняет всю реальность и властвует в ней.
ВЫБОР: усилиями я представляю власть Творца во всем Его скрытии.
ВЕРА: раскрывается, что Творец действительно наполняет весь мир.

Правильно читать Тору означает представлять себе не этот мир, а маленькие, отделённые эгоизмом друг от друга, желания. Они называются именами, окружены природой - неживыми, растительными и животными желаниями.

Показан путь исправления желаний до подобия Творцу.
Желание понять Тору как работу Творца (точка в сердце) есть у немногих.
Представлять повествование Торы как процесс исправления своих
желаний можно только при стремлении к раскрытию мира в групповом
усилии.

Если поколение не готово к исправлению, то знания каббалы остаются в скрытии. Бааль Сулам (Й. Ашлаг) написал множество произведений, многие из которых скрыл и даже сжёг, потому что его ограничивали в распространении каббалы.

Книга Зоар имеет особо важное значение для нашего исправления. Это каббалистический комментарий на Тору. Тора содержит всю информацию о мире, но книга Зоар написана для исправления мира, именно для нашего поколения, для раскрытия высшего, исправляющего души, света.

Взяв из каббалы духовные (вне эгоизма) термины, люди, не выходя из эгоизма, описали сказанное в каббале как происходящее в нашем мире. Описание стало понятным массам - и их "учение" распространилось в мире. Так возникла теология - корень религий.

Когда появляется проблема, быстро определи ее возникшей между тобой и Творцом. И как ребенок сильнее уцепись за Творца, и в Нем ищи спасения от проблемы (новых эго-решимот). А затем осознай, что это не проблема, а средство вынудить тебя слиться с Творцом.