Получил уже ряд писем за пост "Устремленные к Творцу и их противники". Буду отвечать по порядку, по мере прихода отзывов. А вы помогайте ссылками на источники.

Земля Израиля - мнение народов мира, что у евреев нет на нее никакого права, а есть право у арабов, палестинцев, которые здесь жили. А до этого жило в разные эпохи еще много разных народов. Сказано Творцом, что вы мне будете святым народов на моей земле (если будете в свойстве любви в ближнему, что есть святость), то земля ваша и Я воюю за вас. Если же вы эгоисты - земля эта изрыгнет вас. Потому что вы, по своим свойствам, противоположны этой земле.

Поселенцы. Поэтому мы видим, что не можем удержать эту землю. А если придут в правительство люди покруче Шарона, они отдадут еще больше (вся раздача земли началась с приходом к власти Ликуда, что нелогично, вроде бы), потому что в своих сионистских убеждениях ошибочно полагаются на военную силу и механическое выполнение заповедей, а не свое внутреннее соответствие Земле Израиля в любви к ближнему. (Сам сионист, был 4 года в отказе, из 240 семей из Вены в 1974г, летел в Израиль только я+жена +2-х летний сын).

И поэтому поселенцы, как это не странно, более противоположны требованиям Творца к народу Израиля, чем  нерелигиозные жители Тель Авива. Мне больно видеть непонимание высшего управления, и видно, что только реальность вынудит их понять происходящее со всеми нами. А  исправления можно достичь только светом Творца, нисходящим только при правильном изучении Каббалы.

Мы находимся в большом отставании в своем исправлении от требуемого от нас свыше, состояния. Поэтому силы нашего отставания, воплощаясь в наших врагов, атакуют нас. С тем, что уже неисправлено, мы должны вести борьбу земными способами, как и эти силы проявляются против нас - т.е. воевать. Но немедленно, одновременно с этим, мы должны начать свое исправление - свое соответствие требованиям Творца к нам. Т.е. начать изучение каббалы, как единственного средства спасения.

Важность внутреннего над внешним. Бааль Сулам пишет в "Предисловии к книге Зоар", что скрытие (изгнание) Творца - это когда внешнее властвует над внутренним. А раскрытие Творца (освобождение от скрытия) - это когда осознается исправление эгоистических желаний в "любви к ближнему", как основное, а все остальное, как вспомогательное. Главное этому учить народ - чтобы стали как один человек. Это важнее механического выполнения заповедей. Каббала называется внутренней Торой. Мы без них стояли у горы Синай, получая Тору и стали народом! Правильная расстановка внутреннего и внешнего в нашей жизни - залог нашего выживания!    

Пишите, обсудим!

   Клип «Что ожидает Израиль»: Открыть | Скачать
   Миссия народа Израиля: Открыть | Скачать
   Аудиокнига "Миссия народа Израиля ": Открыть | Скачать
 

Возвращение в землю Израиля

Лекция "О будущем Израиля"

Урок по "Предисловию к Книге Зоар", п.69-70

Урок по "Предисловию к Книге Зоар", п.71

Роль Израиля (из книги "Вавилонская башня - последний ярус")

Тема : Заповеди, Израиль и народы мира, КАББАЛА

комментариев 8

Вопрос: Я начала учить Каббалу полгода назад, замужем, 4 детей, муж не очень одобряет, мы не ортодоксально верующие. Из чтения ваших книг я поняла, что сейчас другие времена, и что пришло время духовного пробуждения. Я смирилась с тем, что у моего мужа еще не «проснулась точка в сердце», но в последнем шаббатнем номере еженедельника для молодежи был вопрос раву Авинеру, можно ли учить Каббалу в бейт Каббала ла ам, и на мое удивление он сказал, что нельзя. Меня это не оттолкнуло от учебы, которую я начала, я до сих пор чувствую, что это правильный путь, проблема в том, что получается, что я учу что-то запрещенное.

 שאלו את הרב אבינר אם מותר ללמוד קבל בבית קבלה לעם שבראשו עומד הרב ד"ר מיכאל לייטמן?

הרב אבינר:

הרבנים אסרו בכל תוקף בגלל שתי סיבות:

א. הארגון בנוי במבנה של כת, עיין באתר של "יד לאחים".

ב. אין שם חרדת קודש למצוות.

Ответ: О раве Авинере вы можете узнать из сайта http://aviner.net. Желает славы защитника Торы, поэтому выступает против каббалы, и против нас, в особенности. О самих наших занятиях, конечно же, ни он, ни кто иной, ничего не могут сказать, потому что понимают, что ничего в Каббале не понимают. Кроме того, я известен, как особый ученик РАБАШа. Обычно отвечает, что мы:

1. недостаточно выполняем заповеди

По-своему, он прав. Мы говорим о том, что главное - выполнение духовное, достичь "любви к ближнему", общего закона Торы, а внешнее выполнение - только вспомогательное, как пишет БС в "Предисловие к книге Зоар" пп.60-71. Если оно без внутреннего, то неважно Творцу, вы его выполняете или нет. (Неважно Творцу, как режут скотину..., а даны заповеди чтобы исправить человека...)

Во время изгнания из духовного свойства отдачи и любви (из эрец-рацон-желание Исраэль-Яшар-прямо к Эль-Творцу в подобие свойств с Ним), мы отключены от духовного выполнения (не в состоянии, нет экрана), и поэтому для нас важно механическое, внешнее выполнение, как рамки существования в изгнании.

Когда же заканчивается время изгнания (перемешались души, как сказано, что вышли сыны Израиля в изгнание, чтобы присоединить к себе души народов мира), а оно закончилось во время АРИ, в 16 веке,  мы обязаны выйти из него, обязаны предпочесть духовное, внутреннее, - внешнему, механическому выполнению (см. Предисловие МАРХУ к АРИ).

Но если все начнут учить каббалу, что останется от Авинера и ему подобных..?

2. обучаем гоев Каббале

О обучении народов мира Каббале - см. у БС статья "Рог Машиаха" - именно распространение Каббалы всем народам приведет к избавлению, хотя само исправление должно сначала произойти в среде народа Израиля и тех из народов мира, кто ощущает "точку в сердце". См. также в статьях Дарование Торы и Поручительство, в Мидрашах - что народ Израиля обязан передать методику исправления всем народам - для этого он существует.

Еще не закончились наши счеты с подобными Авинеру, потому что "эрев рав" возбуждается и мешает именно по выходу из изгнания (духовного), Египта. Так что еще будет много проблем с "эрев рав", как сказано "боящихся Творца", выполняющих заповеди нашего мира, "но работающих на Фараона", на свой эгоизм. Остаться в духовном изгнании советуют они нам. Но Исраэль, устремленные Яшар-Эль, избавятся от них и уйдут в Эрец Исраэль (желание любви к ближнему).

Авинер считает, что своим отношением к заповедям, удерживает землю Израиля от передачи ее палестинцам. Мы видим, насколько он не в состоянии ее удержать - и отдаст, именно своими поступками! Ведь Земля Израиля принадлежит нам, народу Израиля, только в мере подобия наших свойств Эрец Исраэль, когда мы можем называть себя "Народ Израиля". "Эрец"-рацон-желание, "Исра-Эль" - устремлением к подобию Творцу, отдачи и любви.

Таких свойств можно достичь только исправлением высшим светом, О"М, как сказано: "Я создал эгоизм и создал свет Торы ему для его исправления" [Вавилонский Талмуд, трактат Бава Батра ч.1:2 ]. Но свет исправления нисходит только на изучающего Каббалу, а не пшат. Поэтому сегодня, когда пришло время исправления, она и раскрывается всем. Об этом пишут каббалисты. А кто лучше их знает, как устроен мир! Этого не знает, изучающий пшат Авинер и пр..

Сказать по-правде, я люблю всех их, они всё поймут впоследствии. Мы видим из Торы, что сопротивление их неизбежно, и сопровождает, устремленных из изгнания к Творцу, пока те не перейдут границу "Ям Суф" - конечное (красное) море. Как и Фараон, они помогают - вынуждают перепроверить и укрепить свое направление.

Тема : КАББАЛА

комментариев 5

Вопрос: Случай издевательства над детьми ортодоксов из Иерусалима будоражит страну уже две недели. Сегодня передали, что они из верующих рава каббалиста, который придерживается насильственных методов воспитания, издевательство как средство исправления. Что вам известно о связи между Каббалой, воспитанием и этим методом?

Ответ: Каббала покрывает весь мир, от Мадонны - и до этого "каббалиста". Сегодня все "каббалисты". Как определить каббалиста? Как вора по наколке, по красной нитке? А кто без нее?

Распознать настоящего каббалиста (если он не скрывает себя) просто: учит по первоисточникам, отдаче и любви, всех объединиться в поручительстве (аравуте), для исправления общей души Адама, чтобы достичь подобия свойств с Творцом. Только об этом говорит...  

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

комментариев 10

Вопрос: Я все-таки не могу успокоиться вашими ответами, почему можно убивать животных в пищу...

Ответ: Мне казалось, что тема исчерпана. Тогда приведу вам отрывок из книги Бааль Сулама "Врата намерений": Знай, что изначально в Адаме все было исправлено, кроме неживой и растительной части (желаний). И поэтому их употребляли в пищу, чтобы исправить. А после его грехопадения, упали души и животные (уровни желаний) в эгоизм. И, чтобы исправить чистых животных (часть желания от всего животного желания), употребляют их в пищу, как и неживую и растительную (части желаний).

(ספר "בית שער הכוונות", דף מ"ט, אות פ"ג: "ודע כי באדם הראשון הובררו כל הבירורים של כל העולמות וכל הנשמות. והובררו כל הבהמות. והדומם והצומח לא נגמרו להתברר. לכן היו אוכלים לבררם. וכאשר חטאו, חזרו הנשמות והבהמות לעמקי הקליפות. והבהמות הטהורות לבד מתבררים ע"י אכילתנו. וכן דומם וצומח".)

 Каббала и вегетарианство : Открыть | Скачать
 

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

комментариев 10

Вопрос: Почему современный мир, муж, окружение - обязывают женщину работать и являться добытчиком? Неужели это такой этап исправления у всех женщин в наше время?

Ответ: Рост эгоизма приводит к отсутствию сил (желания действовать) у мужчин, а увеличение от роста эгоизма страданий женщин толкает их к изменению. Рост эгоизма сказывается по разному на полах.

Женщин, занимающих руководящие посты в России, больше, чем мужчин - В России женщины вынуждены заменять мужчин, пассивных и пьющих.

Сообщение: Материнство положительно влияет на развитие умственных способностей женщины - Бина подобна Кетер и относится к рождаемым ею ЗО"Н, как Творец к творениям. Женщина в родах и становлении потомства повторяет действия Творца! Хотите поумнеть? - Рожайте детей!

 Эмансипация женщин: Открыть | Скачать
 

 Может ли женщина быть президентом?: Открыть | Скачать
 

 Почему женщина рожает?: Открыть | Скачать
 

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Мужчина и женщина, Развитие эгоизма

комментария 3

Вопрос: Моя подруга которая совсем не интересуется Каббалой. Все деликатные попытки ее заинтересовать провалились, она также не спешить выходить замуж (ей только 19 и она служит в армии). То, что я не женат, мешает моему продвижению в духовном? И продвигаюсь ли я вообще, если у меня нет жены и детей, в соответствии с законом корня и ветви? Что мне делать?

Ответ: Если она совершенно не разделяет ваших устремлений, вы не сможете создать с ней семью. Лучше повременить и найти женщину, которая разделит с вами ваш путь. Любовь - это понимание и уступки, ради достижения цели жизни. Если вы вместе в пути, вы обнаружите между собой духовные силы, ведь на разъединении на мужчину и женщину образовался эгоизм, и на их единении к цели, он исправляется.

Вопрос: Мой муж не духовный человек, а я очень духовна, учусь и очень интересуюсь. Я учу Каббалу, и пытаюсь читать с ним статьи, а он меня совсем не понимает, что делать в таком положении?

Ответ: Нет насилия в духовном продвижении. Если спрашивают, как найти пару - я советую - по цели в жизни. Но если уже вы - семья - вы должны сохранять семью и каждый продвигаться в том желании, которое в вас вызывает Творец. При этом уважать супруга. Есть большая мужская и женская группы. Они вам - партнер, в них ищите опору.

ТВ Программа "Любовь и брак"   Видеозапись ч.1: Открыть | Скачать
   Видеозапись ч.2: Открыть | Скачать
 

О любви и браке

"О духовном продвижении женщины" - Беседа 1, 2 , 3 , 4

Тема : Вопросы-ответы, Духовность женщины, КАББАЛА, Мужчина и женщина

комментариев 28

Вопрос: Что будет после общего исправления?

Ответ: Если каждая душа исправляет себя и достигает в своем частном виде подобия Творцу, и так все души, то этим заканчивается необходимость в нашем мире. Ведь наш мир существует только для того, чтобы мы из него, из совершенно оторванного от духовного, состояния, родились в духовном и совершили все исправление. На каждой ступени духовного подъема, мы обязаны упасть в наш мир и подняться из него на новую ступень. И так каждый раз. Но после подъема всех душ в мир бесконечности - в состояние общего исправления, без конца, без ограничения, нет никакой необходимости никому снова находиться в ощущении, которое называется "наш мир". И это ощущение исчезает, заполняется миром бесконечности, полным слиянием с Творцом - свойством отдачи и любви.

Существование после 6000 лет

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

комментариев 6

Есть ли по вашему мнению другие ученики Рабаша, которые живут сегодня, или ученики рава Брандвайна, которые прошли махсом и достигли духовного постижения? - возможно, но я таких не знаю. Но люблю их, как и всех, кто занимается Каббалой, хотя среди них есть мои ненавистники.

Мы утверждаем, что телевидение в основном продвигается в отрицательных делах. Даже развлекательные программы стали похожи на человеческие джунгли. Это один из признаков приближения к освобождению или скорее к катастрофе? - это образ нашего эгоизма, который показывыает нам самих себя. Вывод - зависит от нас.

Зачем призываться в армию, если исправление духовно? Как армия связана с духовным? - любовь к ближнему обязывает защищать не только себя, но не обязывать к этому ближнего, и защищать его. Если мы уже довели себя до такого состояния, что природа вызывает между нами войны, мы уже не соотвествуем ей, то надо воевать, и исправляться немедленно, желательно войну закончить как можно быстрее, а исправление продолжать далее. Видеть это как одна война с эгоизмом. Где мы его побеждаем - там мир!

Тема : Воспитание, дети, КАББАЛА, Развитие эгоизма

комментария 2

Бааль Сулам. Статья "Мир в мире" (конспект)

Все в мире оценивается не в развитии, а по его результату. Все в мире, даже самое вредное, имеет право на существование, запрещено его уничтожать, а обязаны мы исправить его, чтобы стал подобен своему Источнику.

Творец не завершил творение, поэтому мы наблюдаем в природе все в его развитии. Поэтому, видя несовершенное состояние объекта, мы обязаны понять, что видим не порок, а признак еще не завершенного развития, а, завершив его, объект станет полезным. Так мы должны понимать и оценивать все окружающее.

Ошибка желающих исправить мир. Поэтому ошибка желающих исправить наш мир в том, что они, видя несовершенство в объектах и явлениях в процессе их развития, сразу же решают их исправить. Однако Природа не позволяет им сделать это, а наказывает за такое отношение к ней. Этим Природа дает нам понять, что мир совершенен, а, исправляя зло в себе, мы поднимемся на высший уровень существования, и вкусим  сладость всего творения.

Ускорение исправления. Закон развития управляет всем, не спрашивая мнения людей, гарантирует исправление всего вредного в человеке - в полезное. Но человеку дана возможность ускорить процесс развития.

Две силы нашего развития:

Природа - гарантирует исправление всего зла в добро по плану, по времени (Беито), жестокими страданиями вынуждая человека изменяться. Этот процесс долгий, поскольку человек ощущает страдания от вынуждающей силы развития, которые постепенно накапливаются до невозможности терпеть, вследствие чего человек осознает свои свойства, как вызывающие страдания, как зло, и вынужден изменить их на лучшие. Исправление гарантировано Природой "в назначенное время" (в течение 6000 лет).

Человек - когда человек, в мере своих усилий, ускоряет действие закона развития. Человек, усилиями раскрывает свои отрицательные свойства (в группе), исправляет их (вызывая свет изучением Каббалы), ускоряя этим процесс исправления. Промедление вызывает исправление зла по плану Природы.

Добро и зло оценивается относительно общества. Что определяется природой как зло, и в какое добро его надо исправить?

Действительность показывает, что человек полностью зависим от общества, как колесико единого механизма, у которого нет свободы движения, а вовлечен в общее движение всех колесиков,  заданном природой для всего механизма, направлении. Поэтому, неисправная работа отдельного колесика оценивается по неисправности, вносимого им в общий механизм.

Таким образом, ценность человека определяется мерой добра/зла, наносимых им  обществу в целом. Жесткость соединения всех в один "колесный механизм" определяет, что польза/вред личности и общества - это одно и тоже. В соответствие с этим, каждый обязан выполнять свои обязанности в обществе, получая не более необходимого для выполнения этой обязанности. Любое иное поведение наносит вред всему обществу и ему самому. По плану Природы, осознание полной зависимости, тождественности личной пользы и пользы общества, является целью развития каждого.

Милосердие, Правда, Справедливость, Мир - силы нашего развития. Как их правильно использовать?

Трудность реализации "Правда". Нет лучше свойства Правда: оптимально получать и отдавать обществу (крутиться слажено со всеми колесиками), но на практике оно неприменимо. Ведь все мы рождаемся разными по физическим, умственным и моральным качествам. А потому невозможно всем работать одинаково. Ведь слабый или  ленивый тратит большие усилия, чем сильный и резвый. А Правда обязывает всех прилагать равные усилия. Но как мы можем вычислять, какие усилия прикладывает каждый?

На практике получается, что энергичные и предприимчивые от природы прилагают меньше усилий и извлекают большую выгоду, эксплуатируя слабых, ленивых. А поскольку мы не можем измерять волевые усилия каждого, свойством Правда управлять обществом невозможно.

Использование вместо Правды прочих сил. Поскольку Правду, т.е. равенство, можно применить только сравнивая усилия каждого, чего мы делать не умеем, то умные и предприимчивые увеличивают количество эксплуатируемых, и, ради существования общества, обязаны сильные помогать слабым. Отсюда развились в обществе Милосердие и Справедливость к слабым. Но в таких условиях количество слабых увеличивается до угрожающих размеров и  приводит к их столкновениям с сильными - и возникает в обществе стремление к согласию - Мир. Но, поскольку это исходит от сильных и предприимчивых, они подавляют сторонников Милосердия и Сострадания, и нет никакой надежды на Мир.

Мир общества и мир мира. Мир и благополучие отдельного народа и всего мира взаимозависимы. Поэтому, установление счастливого порядка мирным путем возможно только одновременно во всех странах мира. Благополучие любого человека в мире зависят от благополучия каждого. Пока в мире происходят явления, затем их осознание, которое вынудит человечество к изменению.

4 силы в противоречии. Милосердие (мое твое, твое твое) противоречит Правде и Справедливости (мое - мое, твое - твое). Мир противоречит Справедливости: несправедливо давать меньше ленивым и непрактичным, ведь это природа не наделило их проворством и умом. Но если по Справедливости давать ленивым и непрактичным так же как получают сильные и инициативные, то последние восстанут и не будет Мира в обществе.

Разрушение - действие единственности. Милосердие, Правда, Справедливость, Мир - в нас постоянно воюют и, в ощущении каждым себя как Единственного, здравый смысл не в состоянии установить порядок и согласие. Ощущение каждым себя "единственным" исходит от Творца - единственного источника всего. Но в нас это свойство соединяется с эгоизмом - и становится источником всех несчастий мира. А отличие людей только в способе использования Единственности: каждый, для удовлетворения страсти, власти или почета, стремится использовать всех остальных, строя свое благо на разрушении ближнего.

Единственность, как средство развития личности и общества. Единственность раскрывается в нас в эгоистической форме, противоположной Творцу, как основа всего зла в мире, а в Творце это свойство побуждает "отдавать". Поэтому и в нас она обязана реализовываться в "отдаче ближнему".

Условия жизни последнего поколения. Это условие в применении каждым свойства единственности только в виде "отдача ближнему" вместо "получение себе". Нам следует скопировать этот образ жизни в наше время, уподобиться ему, чтобы он вошел в наше сознание. Уяснить, что мир в любой стране и мир планеты взаимозависимы. А большинство стремится к войне. Довольные положением, умные и предприимчивые, должны осознать угрозу, исходящую от разрушителей общества, и необходимость в правильном применении свойства единственности, ради спасения.

Страдания по сравнению с наслаждениями. Проблема сводится к изменению желания получать себе на желание отдавать ближнему. Хотя  кажется не решаемой, но является проблемой психологической, ведь мы желаем не просто "получать", а "получать наслаждение", чего в нашей жизни практически не бывает, страдания перевешивают наслаждения, человек производит больше, чем получает, а если получит наслаждение в объеме производимого им, ощутит полное наполнение.

Тема : Бааль Сулам, КАББАЛА, Конспекты статей

комментария 2

Вопрос: Если у меня нет выбора, как я могу что-то изменить? Все уже написано. Включая мое изучение Каббалы. Если записаны страдания - будут страдания. Так где выбор пути Торы?

Ответ: Вы знаете, я призываю учиться не "из газет", а из Первоисточников. И даже не из блога Лайтмана, а из материалов Бааль Сулама и Рабаша! Смотрите, что пишет Бааль Сулам о свободе воли масс ("Свобода воли"):

Закон духовного развития обязывает массы следовать за личностью

Что касается духовного развития, нет никакой естественной обязанности личности перед обществом. А наоборот, действует естественный закон "большинство следует за личностью".

Из статьи "Мир" есть два пути, которыми Высшее Управление ведет к, намеченном им, цели творения:

1. Путь страданий - вынужденное неосознанное развитие.

2. Путь Каббалы - осознанное развитие без страданий и принуждений.

Каббалисты являются в любом поколении наиболее развитыми личностями. И, когда массы осознают необходимость избавиться от невероятных страданий, в которые упали по причине своего развития, они склонятся перед каббалистом того поколения, осознают верность развития путем Каббалы, обязаны будут подчинить себя этой личности, и в выполнении его указаний - в выборе следовать им, их свобода.   

Таким образом, в том, что касается духовного, право большинства становится их долгом. И действует закон следовать за развитой личностью. Ведь каждому ясно, что развитые и образованные личности составляют очень незначительную часть общества. Это значит, что успехи и достижения всего общества в духовной сфере определяются меньшинством (а не демократическим большинством!).

Исходя из этого, общество обязано, как зеницу ока беречь идеи этих личностей, дабы не исчезли они из этого мира. Оно должно знать, что прогрессивные и истинные идеи находятся в этом мире не в руках властвующего большинства, а именно у самых слабых, то есть незаметного меньшинства. Так как вся мудрость и истина приходит в этот мир в незначительном количестве. Поэтому мы призваны охранять идеи каждой личности, потому что слаба способность подавляющего большинства общества разобраться в них.

О свободе индивидуума:

В статье "Мир" (глава "Необходимость осторожного отношения к законом природы"), разъясняется, что поскольку Высшим управлением назначено нам жить в обществе, то мы обязаны выполнять все законы существования общества. А если проявим легкомыслие, природа взыщет с нас, независимо от нашего понимания.

Нам надо понять, что указания Каббалы - не что иное, как законы Высших миров, которые являются корнями законов природы нашего мира. И потому всегда законы Каббалы соответствуют законам природы и в этом мире, как две капли воды.

Поэтому нам необходимо выбирать ту среду, в которой мы можем себя реализовать в соответствие с выбранной нами целью.

Урок по статье "Свобода воли"

Урок по статье "Мир" (краткий конспект для практической работы)

Урок по статье "Мир"

ТВ программа "Свобода воли"

 Видеозапись ч.1: Открыть | Скачать
 

 Видеозапись ч.2: Открыть | Скачать
 

 Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

Тема : КАББАЛА, Свобода воли

Комментировать

Впечатление: Летом 2003 года я приступил к изучению этой древней "науки". Она очень значима сама по себе, т.е. - это одна из величайших мировоззренческих систем..
Михаил Лайтман, выходец из СССР - признанный мировой авторитет, руководитель всемирной школы каббалы, базирующейся в Израиле. Учеников у него десятки тысяч по всему миру. Ортодоксальные (и не очень) иудеи относятся к школе Лайтмана, мягко говоря, скептически. Он им отвечает взаимностью.
Я, попав туда, жаждал получить знания о структуре мироздания, Боге, и т.д.
Однако, к моему удивлению, на занятиях этому было посвящено менее 10% времени. А 90% времени посвящено созданию группы. Так это называлось.
Это именно и было создание эгрегора.

Алгоритм был следующий.
Настойчиво внушалось:
1. Мы группа, и это для нас самое главное. Группа превыше всего.
2. Группа берет на себя все твои проблемы.
3. Все, что за пределами группы, должно тебя мало интересовать.
4. Все, в пределах группы - для тебя главное.
5. Постоянные совместные трапезы, алкоголь рекомендуется.
6. Постоянные перезванивания по телефону, с поводом и без.
7. Если человек не явился на очередное занятия или встречу, не оставлять это без внимания. Сделать внушение, если без уважительной причины (а если с таковой - тоже). Занятия были 5-6 раз в неделю, более, чем по два часа.
8. Мощная доброжелательность с согруппниками.
В отличие от разнообразных сект - непременным условием считается - адаптация в социуме. Т.е. у тебя д.б. постоянная работа и доход, семья, дети и т.д.
Успешно проходят такое испытание, т.е. остаются в группе более 2-3 лет, процентов 5-10 от числа тех, кто продержался первые 2-3 месяца. Я продержался 10 месяцев.

Ответ: его должен дать каждый сам себе. Занятия: по 3 часа все 7 дней в неделю, с 3 ночи до 6 утра. Трапезы: жаль, но только по субботам. Алкоголистов нет, средняя норма за обед в субботу - 63 гр. (самодельной водки-перцовки из чистого пшеничного спирта!). На секту мало похоже, потому что: занятия только по установке каббалистов прошлого (в том числе трапезы, время занятий, водка и вообще все взято только от Рабаша!). Хорошо что понял, что каббала не теория о мирах, а практика, постижение этих миров - и вовремя ушел. А ведь никто не держал?! Где же секта? Дайте мне несовпадения с рекомендациями каббалистов, несовпадения с источниками - мы сразу исправимся!

Рабаш. Статьи о группе

Беседы о группе

О роли трапез

 Духовный корень трапез: Открыть | Скачать
 

Тема : Духовная работа в группе, КАББАЛА

комментариев 9

Я учу Каббалу уже 3 года и мне надоело. Что делать? – пробовать учить в другом месте – возможно понравится, а возможно поймете, что старое место было наилучшим.

Как доставляют удовольствие Создателю? – любят людей, ради того, чтобы доставить удовольствие Ему.

Как организовать наше желание? Есть так много желаний и так много мыслей, пожалуйста, можете дать хотя бы немного направление мыслей? – Сказано "Много мыслей в сердце человека и только совет Творца успокоит его". Весь наш путь – через водовороты мыслей и чувств, непонимания, несогласия, отчаяния – но это прекрасно, потому что в этом именно мы обретаем возможность ощутить все творение в полном объеме, во всей гармонии противоположностей!

"Мысль – следствие желания", Шамати, статья 153

Урок по статье "Мысль – следствие желания" (рус. язык)  Видеозапись: Открыть | Скачать
   Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

Человек без точки в сердце не придет учить науку Каббала, потому что у него нет в этом недостатка. Но все-таки, если этот человек приходит, потому что Творец привел его, ведь "Нет никого, кроме Него", если его намерение не к цели, то учеба превращается для него в яд смерти - и тут тоже "Нет никого, кроме Него"? - Если Творец привел его, значит есть в нем точка в сердце! Даже если пришел и ушел – он ушел просто дозревать и скоро вернется.

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

Комментировать

Вопрос: Меня беспокоят проблемы окружающей среды мира - деградация среды, здоровья людей и т.д. - Что с точки зрения Каббалы надо изменить в правовом регулировании охраны и пользовании окружающей среды? Каково должно быть международное и национальное право окружающей среды, чтобы это право было бы эффективно действующим? Какой подход нужен при разработке концепций и правовых норм?

Ответ: Давайте прикажем природе измениться. Или прикажем человеку. Но и он ведь часть природы! Своими указами мы можем только еще больше оторваться от природы, навредить ей и себе, как ее интегральной части. Никакие наши попытки уменьшить вредное влияние человека на природу, не дадут никакого положительного результата.

Дело в том, что действия природы целенаправленны. Все ее воздействия на нас, - это не ее реакция на наши действия относительно неживой, растительной, животной природы, а ее реакция на наши отношения друг к другу. Человек включает в себя всю природу и с ним она вся "поднимается" или "опускается". Все считается по высшему уровню "человек".

Цель воздействий природы в том, чтобы вынудить человека измениться, изменить не свое отношением к природе, а свое отношение к себе подобным. Причем, изменить свое эгоистическое отношение к другим на альтруистическое, как отец к своим детям. В таком случае мы станем интегральной частью природы, изменится и наше отношение к остальным ее частям.

Никакие силовые методы не заменят того, что требуется от нас – изменить себя! Если мы это осознаем, уменьшим этим удары природы по нам и остальным ее частям.

Проблема еще и в том, что даже если мы поймем необходимость изменения себя, мы не представляем как это можно совершить! Поэтому и дана нам наука Каббала – происходящая еще из начала нашего эгоистического пути, с момента нашего разобщения в Вавилоне. Наука о том, как соединиться в одно целое. Последовательное ее распространение и внедрение в сознание каждого и есть новое цивилизационное право. Надо только принять, что "защита окружающей среды" включает в себя защиту от нашего эгоизма. Готов к сотрудничеству.

О равновесии с природой

Почему нам не хватает воды?

Как бороться с загрязнением окружающей среды?

Как экономика связана с природой?

Животные и растения тоже исправляются?

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Кризис, глобализация

Комментировать

Вопрос: Вы говорите, что каббала говорит языком своих терминов, а я прочитал и запутался, где говорится о земном, а где о высшем мире? Как же вы утверждаете, что язык каббалы точен?

Ответ: В Каббале тоже применяются названия, заимствованные из нашего мира. Но под ними подразумеваются, как и в остальных методах изложения высшего мира (ТАНАХ, Мишна, Талмуд) только высший мир, его силы и свойства. Чем же лучше изучать Каббалу, чем Талмуд - да просто потому что, изучая ее, вы не забываете, что изучаете высший мир - систему, которая работает на вас, от которой вы зависите, а потому желаете сблизиться с ней. Вот это желание и подтягивает вас к ней. А заниматься надо бы с Учителем, который все это объясняет и в процессе учебы напоминает. И в группе, которая в этом-то и поддерживает. Ведь намерение исправиться, в процессе изучения этих текстов, оно и вызывает на изучающего намеревающегося свет исправления - Тора. Если читать иначе - непременно запутаетесь и станете думать, что говорится о нашем мире.

Смотрите, для примера, текст АРИ (книга Древо жизни"):

Исходная АВАЯ (4-буквенное имя Творца) из мира бесконечности порождает все следствия, также делящиеся на 4 части, вплоть до нашего мира.
1. В каждом творении имеются 4 основы: огонь, воздух, вода, прах земли. Они соответствуют 4 буквам АВА"Я, и Ху"Б Ту"М, и ТаНТ"А (таамим, некудот, тагин и отиёт), и АБЕ"А.
2. И это 4 категории в нижнем (нашего мира) Адаме: а) духовное, что в нем; б) тело; в) одеяния; г) дом. Каждая из них состоит, в свою очередь, из 4: в его духовной части есть нэфеш, руах, нэшама, хая; в его теле имеются ацамот, гидин, басар и ор (кости, жилы, мясо и кожа); в одеяниях имеются кутонэт, михнасаим, мацнэфет, авнэт (рубашка, брюки, накидка, пояс); в доме имеются баит, хацер, саде, мидбар (дом, двор, поле, пустыня).
3. В 4 категориях Адама, есть одна, включающая все. И есть также средняя, между каждой из этих категорий, которая включает в себя смежные.
4. Категория, включающая в себя все, называется свет ехида. И в ней две частные: искра Творца и искра творения.
5. Средняя категория между духовным в Адаме, которая НаРаНХа"Й, и между его телом - это «рэвиит дам» (четвертая часть крови), и нэфеш дэ-нэфеш (животная сила) облачается в нее. Она же включает в себя духовную часть и тело.
6. Средняя категория между телом и одеянием - это «сеарот» и «ципорнаим» Адама (волосы и ногти).
7. Средняя категория между одеянием и домом - оалим (шатры), которые делаются из шерсти и льна.

Вывод: Только в процессе изучения истинных каббалистических текстов, вы создаете свою связь с высшим миром, вызываете влияние высшего света (Свет Торы) на себя, который в силах перенести вас из ощущения этого мира в ощущение мира высшего. Иного средства для такой трансформации - нет! Поэтому, когда мир и вы созрели, раскрывается Каббала и предлагает вам себя, как средство исправления.

ТВ программа "Методика изучения Каббалы"

 Видеозапись ч.1: Открыть | Скачать
   Видеозапись ч.2: Открыть | Скачать
   Аудиозапись: Открыть | Скачать
   Что такое язык ветвей: Открыть | Скачать
 

Уроки по статье "Суть науки каббала" - 1, 2, 3, 4, 5

Язык каббалы - язык ветвей

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Молитва, намерение, Язык каббалы

Комментировать

Комментарий на: Взрослые дети заигрались миром

Вопрос: Думаете ли вы, что рост доступа к информации через интернет, и масштабное наступление таких средств коммуникации, как например iPhone  (мобильный телефон со встроенным интернетом) увеличит интерес к Каббале? И как вам видится будущее человеческих технологий в качестве средства для постижения Высшего Света?

Ответ: Все в мире, в том числе технология, развивается только для одной цели - помочь человеку, положительным или отрицательным воздействиями, оптимально исправить себя в соответствие Творцу, и тем самым прийти к цели Творения. Мир существует, и все в нем развивается - только для этого! Вот видите, благодаря Интернету, мы вместе занимаемся каббалой в столь удаленных местах планеты, будто находимся рядом.

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

Комментировать