Каббала, наука и смысл жизни

Рабаш. Влияние окружения:

В древнем мидраше (Танхума, Бэшалах, 8 ) сказано, что Фараон послал в погоню, за покидающими Египет израильтянами, 600.000 всадников, чтобы задержать их в Египте. А поскольку Творец истребил все войско египтян, то Фараон набрал их из боящихся Творца работников Фараона. И они причинили большие неприятности, желающим покинуть Египет.

Пояснение: Когда человек желает выйти из под власти эгоизма (Фараона, покинуть Египет), есть окружение (войско Фараона) в нашем обществе, которое препятствует этому. Поэтому обязан он остерегаться влияния этого окружения. Называются они боящиеся Творца работники Фараона:

- боящиеся Творца - потому что занимаются Торой, молятся и выполняют заповеди,

- работники Фараона – потому что ждут за свои усилия вознаграждение в этом и в том мирах.

И они создают большие помехи желающим уподобиться Творцу (достичь свойства отдачи и любви):

- помехи внешние - наговаривая на желающих использовать Тору для исправления эгоизма. Дескать, это секта, которая против земного выполнения заповедей. Потому что желающие выйти из эгоизма, не согласны на эгоистическое выполнение заповедей,

- помехи внутренние - показывая пример воодушевления в выполнении заповедей, потому что выполняют их ради вознаграждения, и поэтому нет сопротивления, а напротив, тело дает силы. А поскольку их преданность работе привлекает, то желающие работать на Творца (отдачу) получают эгоистические мысли, разочаровываются в своей работе на отдачу. Поэтому, желающие достичь Творца, должны отдаляться от боящихся Творца работников Фараона.

А нерелигиозное окружение, не боящееся Творца, никак не влияет своими мыслями на желающих подобия Творцу (свойству отдачи и любви) – и поэтому не представляет опасности для желающих достичь Творца.

– Рабаш, Письмо 2

– Урок на тему "Влияние окружения", Письмо 2, Шамати

Урок на тему "Влияние среды на человека" (проводился на русском языке)

- смотреть - слушать

Тема : КАББАЛА

Комментировать

Наука Каббала представляет собой учение о гармонии мира, природы, Творца, выяснения работы, которую должно произвести над собой человечество, для достижения гармонии в себе. Этот процесс задан природой, но его реализация зависит от нас. Как оптимально произвести изменения в нашей цивилизации?  Этой проблеме посвящены мои встречи с Эрвином Ласло.
Профессор Эрвин Ласло – выдвигался на Нобелевскую премию мира в 2004 и 2005 годах, доктор философии Сорбонны, почетный доктор университетов США, Канады, Финляндии и Венгрии, профессор философии, системных наук и футурологических исследований. Сегодня живет в Тоскане, на западе Италии, и выступает с лекциями по всему миру. Профессор Ласло – основатель и президент Будапештского Клуба (Club of Budapest), учредитель и директор Исследовательской Группы по Общей Эволюции (General Evolution Research Group), президент Частного венского университета экономики и этики (The Private University for Economics and Ethics of Vienna), член Всемирной Академии искусств и наук (The World Academy of Arts and Sciences), член Международной Академии философии и науки (The International Academy of Philosophy and Science), член Сената Международной Академии Медичи (International Medici Academy), а также редактор международного журнала «Будущее мира: журнал общей эволюции» («World Futures: The Journal of General Evolution»).
 
Профессор Ласло является автором 47 книг, переведенных на 20 языков, и редактором еще 30 книг, включая четыре тома Всемирной энциклопедии мира (World Encyclopedia of Peace). 
В апреле 2006 года Эрвин Ласло посетил в качестве почетного гостя Институт исследования каббалы им. Й. Ашлага в Израиле, во главе которого стоит профессор Михаэль Лайтман. В ходе этого визита авторы книги провели беседы о будущем мира и о выработке глобального действенного решения для выхода из мирового кризиса.

Диалог двух ученых о новой цивилизации (14.4.06)

 - смотреть  - слушать
  - Книга "Вавилонская башня – последний ярус"

Тема : КАББАЛА

Комментировать

1. Глобализация стала фактором экономического, политического и культурного развития. В нее включен международной рынок, она охватывает все процессы в обществе и жизнь каждого. Но при этом не решает никаких политических, экономических, социально-культурно-религиозных вопросов.
2. Для согласования человека с новой действительностью, необходимо новое воспитание. Ранее оно строилось в рамках эгоистического, разрозненного мира. Новое воспитание должно восприниматься естественным путем, а не болезненными воздействиями на нас природой, которая вынудит нас измениться, изменить ход мышления, отношений – сделать их воистину глобализационными. Но в отличие от предыдущих преобразований, мы можем совершить настоящее преобразование не вынужденно, - а, в первый раз, сами, осознанно.

3. Замена обычной культуры на глобальную, должна происходить не насильственно, как мы обычно поступаем. К примеру, на наших детях, которых мы сегодня  вынуждаем заниматься по-старому. Хотя они уже созданы для "нового человечества". Мы инстинктивно стремимся вытеснить новое, к чему они естественно стремятся.

4. Здесь, впервые в истории, должна проявиться воспитательная роль СМИ: вместо сомнительного источника информации, они должны завоевать доверие своим вкладом в воспитание нового поколения. Именно они, а затем учебные заведения. Ведь все изменения в обществе должны начинаться снизу, а значит затрагивать жизненные ориентиры, нравственные принципы и культурно-религиозные традиции. Новое не силой удаляет старое, а естественно, как идущее от раскрытия глобальности природы и общества, безболезненно вытесняет его.

5. Каббалистическое воспитание не насильственное, потому что нет необходимости доводить всех до единого образовательного и культурного уровня. Наоборот, все уровни и культуры могут сохраняться, потому что каббалистическое образование поднимает людей над их различными культурами, не сталкивая, а, именно благодаря различию, еще больше соединяя.

Поэтому каждый, как пишет Бааль Сулам, может оставаться в своей религии.

Каббалистическое воспитание предотвращает столкновения культур, идеологий, народов.

6. Хотя Каббала ведет к единому сознанию людей, призывает их быть колесиками единого механизма, она не умаляет роль каждого, ведь в итоге человек находит свое место в механизме, в общей связи всех людей – свое оптимальное, уготовленное природой, состояние.

В результате воспитания происходит принятие одинаковых принципов существования в мире и в каждом индивидуальное сознание превращается в групповое, а затем – в цивилизационное. Затем, как пишет Бааль Сулам, происходит смывание границ и возникновением единой цивилизации с однотипным мышлением граждан в устремлении к слиянию с Творцом.

Расставание с независимостью,  смывание границ, культур и создание единой духовной власти - не насильственное, а по мере осознания его необходимости для  единения с Творцом.

Массовое воспитание возможно телепрограммами, интернет играми, с запрещением прославления эгоистических наполнений и силовых воздействий на мир.

7. Глобализации вызывает ощущение тесного мира, но осознание единой системы душ, делает мир теплым и взаимонадежным.

 - Воспитание 21-го века

Тема : КАББАЛА

Комментировать

Выходит в свет новая книга – сборник моих интервью и телемостов с известными деятелями культуры и искусства.

Игорь Харичев, генеральный директор журнала «Знание — сила»

Михаэль Лайтман – реформатор  в сфере каббалы. Сегодня он осуществляет движение, которое назрело уже давно. Я пришел на телемост с множеством вопросов и, слушая ответы, понимал, что мы находимся «по одну сторону баррикад». А ведь я не занимаюсь каббалой. Наш журнал – традиционный, потому и не печатаем Лайтмана: думаем, что те, кто нас читает,  еще не дозрели до каббалы. Но в общем, надо побыстрее дозревать. Сила-то – в Знании.

Юрий Куклачев - российский клоун, создатель и руководитель театра кошек 

«Есть люди, которые думают только о себе. Есть люди, которые думают только о семье. И есть Михаэль Лайтман, который думает обо всем человечестве и совершенно не думает о себе!»
Встречи с Каббалой - 1 >>
Встречи с Каббалой - 2 >>
Встречи с Каббалой - 3 >>
Встречи с Каббалой - 4 >>

Тема : Интервью, встречи, КАББАЛА

Комментировать

Если мы не рождаемся с душой, должны ее развить, что же это за биологическое тело с его чувствами, разумом? – оно ничем не отличается от животных, кроме растущего в нем эгоизма, свыше необходимого для существования. Но на каком-то этапе развития этого эгоизма, когда человеку уже плохо от него, в нем возникает зародыш души – вопрос о смысле жизни. Изучением каббалы, зародыш развивается в новый орган ощущения высшего мира.

Самые умные люди были индейцы, нужно было учиться у них, а не убивать их. Индейцы чувствовали природу. Так почему не учились у них, и не выбрали быть такими как они? – потому что это было столкновение двух эгоистов. Больший победил.

Моя дочь спрашивает, "почему Бог не выходит у меня из сердца, я хочу его увидеть". Я не понимаю ее вопроса, сможете ли вы мне дать для нее ответ? – В детском возрасте мы все спрашиваем о смысле жизни, это ведь самый естественный вопрос человека. Но затем мы его убиваем в себе и живем как роботы. Дайте ей книжку о волшебнике.

Важность цели приходит от окружения. Есть ли у женщин такая возможность, если они не связаны физически с окружением, группой – совместная работа на распространение и занятия по интернету дают женщине необходимые силы и важность цели. Ее намерение, чтобы мужская часть достигла условия "поручительства" – и тогда все получат высший свет исправления.

Тема : Вопросы-ответы, Душа и тело

Комментировать

В книге Зоар (Глава "Ваихи", 514) сказано:

Один человек – его молитва о духовном возвышении не поднимается к Творцу, поскольку Творец видит его прегрешения.

Группа – даже если не праведники, Творец не обращает внимания на их прегрешения и все их молитвы о духовном в сближении между собой, возносятся вверх без всяких помех.

Даже если в группе неисправные, эгоисты, их стремление к Единству, принимается и исправляется свыше. В то время как любые молитвы одного человека – задерживаются и не слышны Творцу.

Материалы по теме:

"Общая молитва" - из урока 20 января 2005 г.

Тема : ЗОАР, Молитва, намерение

Комментировать

Бааль Сулам. "Статья в завершение книги Зоар" (конспект статьи)

Преследуемая цель использования Каббалы – в слиянии души с Творцом.

Духовное слияние является полным подобием свойств Творца и человека. Как все действия Творца направлены на отдачу созданиям, а не для собственной выгоды, так и все действия человека должны быть действиями отдачи, добра, пользы другим. Этим действием человек уподобляется Творцу и сливается с Ним.

Но сам человек не в силах изменить эгоистическую природу, в которой сотворен, а тем более обратить ее из получения в отдачу, безвозмездно делать добро другим. Чтобы мы могли изменить себя, Творец дал нам Каббалу - методику исправления. Только правильное использование Каббалы в состоянии изменить нашу природу.

Уподобившись Творцу, душа постигает Его мысли, удостаивается совершенного знания и раскрытия всех тайн бытия.

Занятия Каббалой, с намерением достичь свойства отдачи и любви к ближнему, чтобы этим доставить удовольствие Создателю, приводят к слиянию с Творцом, - и постигаются тайны мироздания. Устранив отдаление от Творца, душа человека становится единым целым с Творцом.

Замысел Творца раскрывается Каббалой последовательно, что делит ее относительно человека, на открытую и скрытую части. Сказано в книге Зоар, что она раскроется людям лишь в дни Машиаха. Раскрытие книги Зоар в нашем поколении – явное доказательство дней Машиаха,  о которых сказано: "И наполнится земля знанием Творца".

Избавление от эгоизма и духовное постижение - взаимозависимы. Духовное слияние заключается не в пространственной близости, а в подобии свойств. "Слиться с Творцом по свойствам" – означает отделиться от стремления "получать" и обрести стремление "отдавать".

Природа человека абсолютно эгоистична, все делает только с выгодой себе, не в состоянии сделать ни малейшего движения без выгоды. Не в состоянии, не получив выгоды, доставить удовольствие Творцу.

Но человек может отдать тому, в ком ощущает важность. Осознание важности Творца всецело зависит от окружения: если окружение легкомысленно относится к исправлению в подобие Творцу, человек не в состоянии преодолеть мнение окружения, и поневоле действует для личной выгоды.

Осознание величия Творца зависит от качества и величины окружения. Правильное окружение состоит из руководителя и группы, как сказано: "Сделай себе Рава и купи себе друга". Окружение помогает постичь величие Учителя, в мере любви к товарищам, которые ценят Учителя. В мере величия Учителя, ученик может получать от него методику исправления и реализовывать ее в группе. В этом залог его духовного возвышения.

Тема : Бааль Сулам, КАББАЛА, Конспекты статей

Комментировать

"Детей надо баловать - тогда из них вырастают настоящие разбойники" (Атаманша из "Снежной королевы")

Вопрос: В школе есть только один подход, но он подходит не ко всем детям. Что делать с бедными детьми, которые талантливы в других областях. Каким вы видите подход к детям с такими наклонностями?
Ответ: Я считаю, что главное сделать из ребенка человека, а профессия - дело будущего и кто знает, что ему понадобится, ведь все так стремительно меняется. Я лично стремился дать своим детям основы мироздания, цель жизни, как это раскрывает КАББАЛА. А как наполнить эту короткую жизнь - они нашли уже сами.

Материалы по теме:
Человек должен быть счастливым! - беседы и уроки на тему воспитания.

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Понял, что до последнего времени, у нас не было выбора, и нас подталкивала программа творения, как животных, и только в последнее время, с 1995 года, дали нам возможность выбирать, но и это ограничено, включением в правильную группу. Зачем же пророки  и мудрецы ранее сетовали на народ, у которого не было выбора, а все было предопределено свыше?

Ответ: Каббалисты призывали к исправлению до разрушения Храма 2-го Храма, до падения из духовного. А затем все говорили только о днях избавления от эгоизма, т.е. о наших днях. Как сказано, что все пророки пророчествовали только о днях Машиаха – о наших днях, избавления от эгоизма, когда мы снова сможем соединиться в единую душу и тем самым обрести вечное существование.

Ведь существовать в нашем или духовном, вечном мире – это выбор в каком желании существовать – в желании получать или отдавать. В желании получать мы ощущаем наше временное существование, в желании отдавать ощущаем вечное существование. И хотя нам не верится, что все зависит только от того, в каком желании ощущать себя, но это потому что мы еще никогда не ощущали себя в ином, вне себя, существовании отдачи.

   "Песня о вещей Кассандре", В. Высоцкий: Открыть | Скачать
 

Тема : КАББАЛА

Комментировать

Конспект письма Бааль Сулама 49 (1927г), Книга "Плоды Мудрости. Письма", с.145:

…Вместе с тем даю вам задание, обязываю выполнять все мои предписания в исполнении Торы и Заповедей, преданно и по-настоящему: вот я вам приказываю, в полной отдаче сил любить друг друга, словно себя самого, страдать нуждой товарища и радоваться его весельем. 
Этим вы исполните то, чему я вас учу, и возьметесь за исправление во всей его полноте. По поводу любви между вами, мною имелось в виду именно между товарищами нашей каббалистической группы, ведь написано "возлюби ближнего своего".

Тема : Бааль Сулам, КАББАЛА, Конспекты статей

Комментировать

Вопрос: В чем вы измеряете прогресс?

Ответ: Прогресс я измеряю в, происходящем в умах всех жителей Земли, постепенном осознании того, что "мир тесен". Происходит разрушение исторического сознания "Я и большой мир". Сегодня глобализация стала фактом и диктует общественное, экономическое, политическое, культурное развития в общемировом масштабе.

Следовательно, глобализация охватывает не только все общественные процессы, но непосредственно влияет и на жизнь каждого в отдельности. Осознание этого и является прогрессом общества. Потому что все иные достижения общества уже проявляются, как вредные, если они исходят не из глобальных интересов человечества.

 – Глобализация и цель природы

 - О мировом кризисе

 – Мудрость в действии, Ароса 2006

 - Выступление на 3-м Всемирном Духовном форуме в Ароса

 – Беседа об актуальных событиях 2007г.

Тема : КАББАЛА

Комментировать

Народный артист РФ, основатель и директор единственного в мире театра кошек, клоун цирка - Юрий Куклачев - на телемосте и в гостях у Бней Барух.



Видео:

Аудио:

 Часть 1: Открыть | Скачать
 

 Часть 2: Открыть | Скачать
 

 Часть 1: Открыть | Скачать
 

 Часть 2: Открыть | Скачать
 

Тема : КАББАЛА

Комментировать

Вопрос: "Смеётся тот, кто смеётся последний" - Кто же тот последний, который будет смеяться и над чем?

Ответ: Смех - реакция на неожиданное решение проблемы. Сказано, что нет большего счастья, чем решение проблем. Можно видеть решение заранее "Мудрый видит заранее будущее исправленное состояние, и поэтому, даже в процессе, когда еще состояния неисправленные, радуется их будущему исправленному состоянию. Он смеется первым над настоящим, которое всем видится угрожающим. Пример – раби Акива, который смеялся, видя, как бродят лисы по развалинам 2-го Иерусалимского Храма. На вопрос, почему смеётся, ответил, что не верил в пророчество, что так будет. Но теперь, видя, что оно исполнилось, верит и в его вторую часть – во всеобщее исправление и построение 3-го Храма.
1 апреля – день не только смеха, но и обмана – именно это лежит в основе методики исправления, потому что мы должны обмануть наш эгоизм, действуя, как бы ему на пользу (ло ли шма), но затем вдруг начиная понимать, что надо над ним приподняться (в свойстве Бина, ли шма), а затем и вообще использовать его на отдачу (АХАП дэ алия).
Смеются последними все – достигнув цели творения. Но кто может обмануть свой эгоизм (который только для этого создан, как змей, обучающий нас, на самом деле, быть не обманутыми, а обманщиками), тот уже сейчас смеется. Давайте смеяться вместе – над своей природой, поднимаясь выше ее. Ассоциировать себя не с телом, а с душой. Обманем ее.
Сказано, что Творец играется с нами, обманывая нас, обучая т.о. от противного, какими мы должны быть. Сказано, что играется с Левиатаном – с эгоизмом, который создал, чтобы мы из него оттолкнулись и прилепились к Нему. Надо смеяться все время – и первым и последним!
А вообще, смеется первым тот, кто смеется над собой - и он же смеется последним!

Тема : КАББАЛА

Комментировать

Лев Новоженов (популярный телеведущий)

Мудрейший и необыкновенно обаятельный человек. Надо бы сказать: не человек, а мудрец. Беседы с ним оставили такой след и такую память, что и сравнивать не с кем. В глазах Михаэля Лайтмана, кстати, «информации» ничуть не меньше, чем в его книгах. Да и среда, в которой он обитает: чтобы в одном месте было столько совершенно необыкновенных и других людей – именно других! Это дает не просто хорошее настроение, это заполняет навечно тебя всего.

«Я не могу описать значение каббалы в нашей жизни. Да, я творческий человек и, вроде бы, сходу должен уметь перестроиться и описать свои ощущения. Но в данном случае не могу. Я много раз пытался сесть и написать. Начинаю... и всё не то. Это невозможно описать словами, этому невозможно дать определение. Это гораздо сильнее всех слов и чувств. Это то, что можно только почувствовать внутри себя. Как можно описать счастье, понимание структуры бытия, как можно передать то, что ты ощущаешь своей кожей на подсознательном уровне? Это неземное, мне кажется, чувство. Теперь я понимаю, как сложно Михаэлю Лайтману. И неужели есть те, кто не согласен с Каббалой? Слушая рава я понимаю, что да, то что он говорит - это так и есть, это истина, это правда, это самоцель нашего пребывания здесь... Но теперь я понимаю, как сложно об этом говорить, как сложно всё это обрекать в сухие земные фразы...»

Тема : Интервью, встречи, КАББАЛА, Наши публикации

Комментировать

Вопрос: Почему говорится, что когда человек женится, ему прощаются все его прежние грехи? Есть ли связь сказанного с нашим миром?

 Ошибка Одинокого Бизона [2:26m]: Открыть | Скачать
 

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Мужчина и женщина

Комментировать