- вот уж не думал, что кто-то не поймет шутку - это газеты на иврите, как видно на фото. Бней Барух направляет систематически в Индию группы, для распространения там газем на иврите, среди израильтян, которых там десятки тысячь. Нажатием на фото вы получите еще доп. информацию...
Вопрос: Я учусь с вами несколько лет. Участвую в распространении в испанском отделе. Я работаю дома, т.е. – дети, семья, дом, так что мой заработок не в деньгах. Мой муж, который работает за меня, не учит каббалу. Как измерить мой маасер? - Только в полном добровольном согласии мужа, и не более чем 5% от его зарплаты.
Должны ли у меня во время уроков тоже быть помехи, с которыми я буду справляться? – обязательно!
Каждый человек с точкой в сердце должен себя видеть как машиах? – да!
Молитва о том, чтобы материальный мир изменился, и я мог бы больше времени посвящать учебе – это настоящая молитва? – НЕТ! Молиться о исправлении, а не о условиях – они даются свыше.
Внешнему обществу я могу отдавать посредством распространения. Как я могу быть отдающим в духовной группе, которая уже знает, что такое наука каббала, а я учусь по интернету и у меня нет физического контакта с ними? – показывать собой величие цели и величие духовной работы
Когда один из товарищей проходит махсом, в группе происходит цепная реакция, приближающая всех остальных товарищей к махсому? – по-разному, но в любом случае влияет на всех.
Если есть желание учить каббалу в будущем, это от эго или от свойства отдачи или от обоих? Если от эго, тогда надо сократить это желание? – Сказано учение Торы превыше всего!
Как я могу отдавать группе через интернет? – мысли связывают всех нас в одну систему
Где есть материал про постижения великих каббалисток библейского периода? - Они постигали то же, что и мужчины!
Обращение:
Мир многогранен, начинающему выяснять его в духовном подъеме, многократно трудно: надо выделить и отделить свои внутренние изменения от внешних. Естественно, возникают путаницы, которые желательно объяснить.
1. В своем индивидуальном обращении к человеку, Каббала никогда не обращается к еврею или не еврею – а только к тому, в ком есть точка в сердце, стремление к возвращению в свой духовный корень, к Творцу. Такие люди называются Исраэль=Яшар-Эль. Все остальные пока не считаются Адам, потому что не испытывают в себе желание стать Адам=домэ=подобным Творцу.
2. В своем общем обращении, Каббала обращается в общем к еврейскому народу, поскольку этот народ происходит из группы учеников Авраама, достигших духовного уровня, упавших с него 2000 лет назад, обязанных вновь овладеть методикой духовного возвышения и научить этому весь мир.
3. В обращении к каждому народу, Каббала считает (Бааль Сулам. «Последнее поколение»), что каждый народ может оставаться в своей религии, потому что, при изучении и реализации Каббалы, религии начинают правильно восприниматься – как культура народа, его традиции (а не абсолютное, духовное, как сегодня, когда под духовным понимается и религии и вся культура).
4. Поэтому группа ББ в Израиле должна показывать себя близкой к традициям своего народа, - чтобы демонстрировать своему народу правильный средний земной путь: в духовном пути - по средней линии («вера выше знания» - в правильном сочетании желания левой линии со светом правой линии) и в земном пути – по средней линии (умеренное сочетание всех сторон жизни, религиозной и светской) – чтобы быть принятой всеми кругами общества.
5. Во всех странах мира члены ББ должен вести себя прилично, в принятом в обществе сочетании светской жизни со своей религией, чтобы быть принятым любым кругом общества.
Примечание: Если вы желаете спросить лично меня, автора блога – прошу начинать ваши сообщения с обращения: М.Л: (жирным шрифтом) – и далее сообщение (обычным шрифтом). Ответ – гарантирую!
Вопрос: Избавимся ли мы от наших соседей?
Ответ: Каббала объясняет, что арабы являются потомками Ишмаэля, сына Авраама и Агари, и у них особая роль в нашей истории в будущем:
Зоар (Ваера, 32): "Разожгут сыны Ишмаэля жестокие войны в мире, соберутся на них сыны Эдома, и будут воевать на море, и на суше, и под Иерусалимом, и покорят сыны Эдома сынов Ишмаэля, но Земля Израиля не перейдет в руки сынов Эдома."
Зоар (Дварим, 32): "Сыны Ишмаэля будут владеть Святой землей, когда та будет долгие годы пуста... и будут препятствовать сынам Израиля, вернуться в свою землю..."
Зоар (Бэрэшит, 119): "...в то время пробудятся сыны Ишмаэля и все народы мира, пойти на Иерусалим, (Рамак): "Поскольку евреи создали свое государство, чтобы уничтожить его, - тогда настанет "час бедствия Яакова". Но не смогут сломить его, ибо "в нем же его избавление."
И еще многое другое. Но управление событиями – в наших руках!
Вопрос: Как будут развиваться события в будущем, близком к приходу Машиаха?
Ответ: Машиах - это раскрытие всему миру замысла творения (достичь всем и каждым уровня Творца), ее программы (развитием эгоизма, как зла, выталкивающего человека из любого состояния к цели) и ее выполнения (злым или добрым путями), раскрытие Высшей Управляющей Силы (самого Творца, как цели).
Точные даты и события не знает никто, потому что есть два пути достижения цели – природный (страданиями, как любое природное развитие) и Каббалой (ускорением, устремлением к цели). Цель должна быть достигнута в любом случае не позднее конца 6000 лет, что соответствует 2240 году – если мы будем развиваться под давлением сил (законов) природы, т.е. страданиями. Та же цель может быть достигнута и раньше, если мы приложим усилия и устремимся к цели сами, сознательно, используя науку Каббала, для чего она и дана нам.
Рамбам (Законы царей, гл. 12): "...Никто не знает, каким именно образом произойдут эти события, пока они не сбудутся в действительности..." Все зависит от выбора человека и, в особенности, еврейского народа. См. "Предисловие к книге Зоар" пп.70-71.
Рамбам (Законы царей, гл. 11,4; 12,1): "...будет исправлен мир, ...не будет конца изобилию, каждый устремится лишь к познанию Творца."
Пророк Иешаяу (2:2-4): "И будет (когда сгинут преступники), устремятся к Творцу все народы".
Сказано пророком Йешаяу, 60:22: "Я, Творец, в назначенное время, ускорю это". "В назначенное время" - путем страданий, "ускорю" – путем Каббалы.
Книга Зоар (Ахарей мот): "...Если будут достойны – выйдут из изгнания (из духовного) милостью Творца, а если не будут достойны - оставит их до назначенного времени, конца 6000 лет.
Вопрос: Ловко Вы, батенька, под себя всю историю каждый раз переиначиваете! То есть по-вашему, сначала была каббала, а потом уже иудаизм, христианство и т. д.. Скажите, а откуда взялись таоизм, египетские мистерии, буддизм, ну и к слову зороастризм? Что об этом Ваша каббала говорит?
Ответ: Каббала опирается на древние источники, где сказано, что в Древнем Вавилоне издавна существовали всевозможные примитивные верования, идолопоклонство. А когда из Вавилона люди начали распространяться по всей земле, то перенесли их с собой. А отчасти получили новые – от Авраама, который обучал детей наложниц (суфизму и пр.) и отсылал их на Восток, как повествует Мидраш Раба и др. источники того времени.
Среди моих собеседников были, я думаю, все мудрецы мира, в том числе и индийские, как например, Baba Virsa Singh Ji:
В итоге встреч выяснилось (см. видео), что эгоизм этого народа пока еще мал, а потому неосознан им самим, как эгоизм и зло, а потому, не готов к исправлению. Советы типа «если хочешь быть добрым, будь им» - говорят о том, что человек еще не осознал, насколько эгоизм властвует в нем, поскольку он мал. Говорят о всеобщей любви, а сами живут в кастах... Но эгоизм быстро прогрессирует - и на Востоке скоро раскроется людям примитивность их духовных представлений. А вот и начинающие индийские "каббалисты": 
А людям на Западе раскроется, что поставляемые Индией на запад мудрецы и их премудрости - есть не что иное, как хорошо поставленный бизнес, и на Западе, и у себя дома, с туристами. Запад, в своем традиционном антисемитизме, пока еще отвергает Каббалу, и даже временно возвращается к религие, - но на следующем этапе Каббала будет им переосмыслена заново и принята, как методика исправления мира.
Вопрос: А есть что-то общее между Каббалой и мистицизмом? Описанные ими состояния духовного подъема, очень схожи с каббалистическими описаниями. В чем различие?
Вопрос: Я колеблюсь, как выбрать подходящую работу из нескольких предложенных?
Ответ: если вы занимаетесь Каббалой (внутренней работой), то лучше чтобы ваша голова была свободной. Пусть тело устает. А заработок должен быть таким, чтобы вы могли содержать семью.
Вопрос: Как представляем науку Каббала начинающим? Я знаю, что есть методика Рамбама, которая говорит о том, что "женщинам и детям" (если я не ошибаюсь, это желания, которые "ло ли шма") не рассказывают всю правду.
Ответ: Это говориться о любом мужчине и женщине в начальном периоде их обучения, потому что еще слабы в понимании, называются "дети или женщины". В принципе, ничего ни от кого не скрывается - любой понимает Каббалу не выше своего исправления.
Вопрос: На утреннем уроке вы объяснили, что нет никакого материального действия, которое бы подействовало на желание точки в сердце. На уроке мы учимся (в материальном мире) и присоединяем намерение на единство между нами (группа) к Творцу (свойству отдачи и любви, "Добр творящий Добро") - и тогда окружающий свет (О"М) на нас действует. А когда совершаем материальные заповеди – тфилин, талит и т.д. и добавляем намерение к Творцу, к отдаче, к единению, тогда не влияет на нас окружающий свет?
Ответ: В любых случаях, если вы обращаетесь с намерением исправиться к Творцу, вы вызываете свет Торы – свет исправления на свой эгоизм. Этот свет приходит только при условии вашего желания исправиться, как сказано: "Я создал эгоизм и создал Тору для его исправления, потому что ее Свет возвращает к Добру".
Самая сильная молитва - групповая. Поэтому так принято в нашем мире. Из общего желания соединиться в одну душу и слиться с Одним Творцом. Если такие намерения вы развиваете в себе и во время материальных заповедей – конечно же и в этих случаях действует ваше намерение. Помогают ли ему ваши материальные действия? – сказано, что "...неважно Творцу как режут скотину, а даны заповеди, чтобы исправиться…" Каббала повествует нам о законах природы, как сказано: "Я даю Закон и его обойти нельзя". Как бы нам не были приятны, понятны и привычны материальные действия (Заповеди нашего мира), надо отнести их к побочным (психологическим, воспитательным, показательным, внешне объединяющим), а не определяющим.
Вопрос: Полтора года я учусь с вами по интернету, по вашим книгам, и утренним урокам. Я очень ценю то, что вы говорите, и со многим я согласна. Мои дети учатся в системе образования, и нетрудно увидеть, что она рушится и не дает достойного ответа на нужды детей. В классе, который я обучаю, есть ученики с ADHD (синдром дефицита внимания и гиперактивности), принимающие реталин. Мы не советуем давать реталин автоматически. Можно увидеть разницу, когда ученик берет реталин и если не берет. Но иного пути дать возможность заниматься - нет.
Ответ: Любое явление, если оно массовое, нуждается не в его аннулировании любым искусственным методом, а изучении его причины – почему это явление возникло. В любом случае никогда искусственное устранение природного явления не давало в будущем хорошего результата. Мы увидим в будущем, как наше желание "просто успокоить" наших детей, приведет к огромным осложнениям в их будущем жизни. Ничего не проходит бесследно! Каббала говорит, что это не решение проблемы, а ее замалчивание. Будет хуже! Нам надо изменять себя, систему образования, весь подход к воспитанию и жизни - не только в "успокоении" наших детей, а и нас самих. Эгоизм растет и если его не наполнять, он сделает нашу жизнь невыносимой. Новый раскрывающийся сегодня вид эгоизма может наполниться только высшим светом, в нашем мире ему наполнения нет!
Вопрос: Почему есть разница между действием, которое я делаю для кого-то, и действием, которое я делаю человеку из моей учебной группы, если в обоих случаях у меня намерение на отдачу (или как мне кажется). В обоих случаях я прошу своими поступками уподобиться Творцу, так в чем разница?
Ответ: Отличие с кем действовать в отношениях отдачи и любви в том, что если эти мысли и действия направлены на моего товарища по духовному пути, то мы этим объединяемся и удваиваем свои силы, а при таком же отношении к просто окружающим – натыкаемся на непонимание и даже отторжение.
Вопрос: После осознания зла и исправления намерения, чтобы продвигаться дальше, есть необходимость в действиях? Материальные заповеди – это ступень для продвинутых и она обязательна, к ней приходят из понимания, согласия, и желания отдавать?
Ответ: Все заповеди сводятся к одной – любви к ближнему. Если вы исправитесь так, что сможете действовать из любви к другим – вы поймете ЧТО вам надо им делать.
Вопрос: Есть где-то объяснение по поводу каждой заповеди и ее духовного внутреннего предназначения?
Ответ: Об этом пишет Ари в книге «Таамей мицвот»
Вопрос: Как можно определить, правильно ли я продвигаюсь? Я слушаю постоянно утренние уроки, участвую в распространении. Но я чувствую себя достаточно "застрявшей". Не чувствую, что развиваюсь. Также меньше прохожу полярных состояний взлетов и падений (которые были характерны началу моего пути в каббале). Если они происходят, то они очень мягкие. Нужно ли стремиться к острым подъемам и падениям?
Ответ: Конечно, все зависит от интенсивности усилий, но если человек развивается по программе, то в ней есть периоды быстрого продвижения и медленного – это зависит не от человека, а от остальных душ – ведь все мы связаны в одной системе душ «Адам». В таком случае только большее распространение науки Каббала в мире ускорит общее и личное продвижение.
Вопрос: Если мне запрещают что-то делать в группе, но отношение, которое я получаю от этих людей – как от чрезмерно заботливой матери, очень мне мешает во время учебы. Что делать?
Совет: В любом случае оправдать товарищей. Затем, настроясь на любовь, выйдя из своего эгоизма, попробовать выяснить проблему.
Вопрос: Я Арам, мне 8 лет. Если я хочу помогать всем, почему я не близок к Творцу?
Ответ: Ты близок к Творцу своим желанием. Но ты еще не ощущаешь Творца, потому что твое желание детское. Но если взрослея, ты будешь всегда помогать всем, ЧТОБЫ быть близким к Творцу, то, когда твои желания станут большими, ты в них ощутишь Творца!
Вопрос: По вашему ответу, можно сделать вывод, что в самых больших злодеях в мире скрываются самые большие праведники, а тот, кто нормальный – они средненькие в высшем мире?
Ответ: Вы совершенно правы, так и сказано: «Кто больше других, у того и желания больше других», ведь благодаря им стал большим. И вообще, нельзя стать праведником, если на каждом шагу человек не спотыкается, грешит – и обнаруживает себя грешником. Сожалеет об этом, просит о исправлении. В результате на него воздействует свет Торы, как сказано: «Я создал эгоизм, все злые побуждения, и создал Тору (высший свет) – для его исправления». «Потому что свет Торы возвращает к Добру».
Вопрос: В вашем ответе вы писали, что мужская часть должна открыть свое сердце… - но как им помочь это сделать? Я чувствую, что есть такие, у кого точка в сердце пробудилась уже, но они боятся чего-то нового, перемен, стереотипов, что каббала связана с религией, и обязует их определенным обычаям. Как содействовать людям или оставить их в покое, дать им годы для проверки разных методик, или можно сократить для них этот путь?
Ответ: Мы только в начале пробуждения нашего народа и всего мира. Люди ищут, находятся в депрессии, потому что не видят в нашем мире средство сделать мир лучше, светлее, ради чего стоило бы жить. Надо искать как объяснить что уготовлено нам от Природы (Природа в гематрии равно слову Творец, потому что это одно и то же) и что законы мира требуют от нас, как лучше использовать знания мира, которые раскрывает нам каббала. Давайте пробовать вместе...
Ответ: Многократно встречался с суфиями. Основы суффизма переданы Авраамом Ишмаэлю, сыну его и Агари, около 3500 лет назад по выходу из Древнего Вавилона (См. Тора, Мидраш Раба). Суфизм учит потомков Ишмаэля правильному поведению в земной жизни.
 |
|
| На фото: Я в гостях у главы Международного Суфийского Движения, суфия Pir-o-Murshid Hidayat Inayat-Khan (Голландия, Гаага, The International Sufi Movement, 2007 г.) |
Меня тут обвиняли (см. "Птичку жалко") в пренебрежительном отношении к животным. В оправдание, нашел в архиве снимок с 3-го Всемирного Духовного Форума (Январь 2006, Ароса, Швейцария), с Джейн Гудаль, известной исследовательницей шимпанзе. В ходе наших бесед, Джейн быстро уловила основы Каббалы, и услышала, что это наука для людей, а не для "обезьян"!
Я с доктором Джейн Гудаль (Форум Ароса, Швейцария, 2006 г.)
Джейн Гудаль (Jane Goodall) директор исследовательского центра "Комбс Стим", член Всемирного Совета Мудрости.
