Только после того, как разочаруемся в попытках остановить изменение климата, поймем, что только в доброй связи между собой сможем остановить изменение климата и восстановить баланс природы – и только в этом наше спасение. А пока природа будет нас бить всеми своими возможностями.
Мои мысли в Twitter, 31.07.2021
О том, как проводить старый год и сделать следующий действительно новым.
Пришел еврейский Новый год, а с ним – и "грозные дни", время самоотчета и подведения итогов. По большому счету, весь год выдался грозным: если в прошлый сентябрь мы еще надеялись на скорое "завершение концерта", то сегодня уже ясно, что конца пока не предвидится.
Впервые за историю пандемия охватила весь мир, и как бы мы к ней ни относились, что бы о ней ни думали, впереди клубится туман, в котором смутно проглядывают причудливые черты "жизни с коронавирусом".
С самого начала я предупреждал: ковид – вовсе не случайность. Он не просто досадная мутация и не просто лабораторная утечка, если вам ближе эта версия. В истории человечества "случайности" проистекают из закономерностей, инспирируются ими. И потому нам действительно стоит отдать себе отчет в происходящем, отстранившись от отдельных деталей и разглядев картину в целом.
Мы все живем под властью жестких законов. В наших глазах они непреложны на уровнях неживой, растительной и животной природы. Но когда дело доходит до человека, до "венца творения", мы представляем его свободным, способным принимать собственные решения и жить так, как он пожелает.
Сказать по правде, это форменный детский сад. Сама жизнь опровергает подобные заблуждения. Свободным и независимым чувствует себя малыш, которому позволено резвиться в рамках его крошечного мирка. Обязанностей у него нет, многое сходит ему с рук, и целыми часами, всецело поглощенный своей игрой, он делает что хочет, даже не замечая присмотра взрослых.
Но однажды ему начинают предъявлять требования, его начинают загонять в рамки. То, что еще вчера было можно, сегодня уже нельзя.
"Почему? С какой стати меня ограничивают?" Он искренне удивлен. Помню, я спросил об этом маму, и она объяснила, что я вырос и уже не могу, как раньше, слепо следовать своим порывам. Вернее могу, но не должен. А если буду упрямиться, мне все равно не дадут.
Так действуют законы природы на человеческом уровне: они по-прежнему непреложны, но оставляют возможность проверить это на собственном опыте. Как будто создают зазор, но только кажущийся, воспитательный.
Вот и выходит, что взросление – это потеря свободы. Точнее, иллюзии свободы. Еще вчера мы ходили в кафе и рестораны, на концерты и свадьбы, плавали кораблями, летали самолетами. Такие простые, естественные вещи. Но кое-какие из них уже исчезли из нашей жизни, а другие лимитированы, урезаны, поставлены под вопрос. Где ты, былая свобода? Там, в 2019-м…
И всё из-за "какого-то" вируса, "невзначай" охватившего планету. Или все-таки не из-за него? Или мы все-таки чуть-чуть повзрослели, и Природа объясняет нам: "Теперь вы в ответе за свои дела. Что было, то не вернется".
Фактически, мы все вместе вступаем в "грозные дни", в период, требующий взглянуть на себя вчерашних и понять, чего от нас требует завтрашний день. Вакцины, маски, гигиена – это всё внешнее, необходимое, но не достаточное. Подобно тому как ребенка обучают ответственности и готовят к жизни во взрослом мире, Природа сегодня требует нас, прежде всего, внутренних перемен. Настало время научиться отвечать за себя и друг за друга.
Не для галочки
Вообще-то, сказав, что мы повзрослели, я погорячился. Но требуется от нас именно это. Вот почему мы чувствуем себя словно в клетке, словно в тисках. И давление будет только нарастать.
Ситуация меняется на глазах, и не в лучшую сторону. Количество стихийных бедствий в мире за 50 лет выросло пятикратно. К примеру, только за последние месяцы почти каждый третий житель США пострадал от стихии. Мы стремительно движемся к сценарию "неукротимой планеты", когда окружающая среда превратится во враждебное окружение и нашей первоочередной задачей станет элементарное выживание.
Нет, не коронавирус портит нам перспективы. Всё намного хуже. Мы сами лишаем себя доброго будущего своей инфантильностью, презрением друг к другу и к природе, наплевательством на ее законы, нежеланием учитывать факты. Вместо того чтобы взрослеть, мы упрямимся. Вместо того чтобы остановиться и оглянуться, рвемся к игрушкам, к игрищам эгоизма, которому целого мира мало для удовлетворения своих прихотей.
Ребенок гнет свое, не обращая внимания на сопутствующие эффекты, не задумываясь о последствиях. Взрослый приподнимается над собой, понимает баланс сил и выстраивает равновесие.
Проблема в том, что мир стал глобальным, и от нас требуется качественно новое, глобальное равновесие – согласие среди нас, согласие между нами и природой на всех ее уровнях, взвешенное отношение по принципу "не делай другим того, что ненавистно тебе самому". Это для начала. Так мы умиротворим общество, наладим здоровые социальные связи и успокоим природу. Ведь и мы, и она – суть единая система, в которой человеческий уровень определяет все остальные.
В конечном счете, нам надо научиться жить друг с другом по-взрослому – так, как живут близкие люди, заботящиеся друг о друге не для галочки, а от сердца, от души. Лишь тогда наша жизнь станет радостной, спокойной, надежной, сбалансированной, обретет новый смысл, обеспечит будущее детям и внукам.
Верно, мы не умеем так жить, не знаем, как измениться. В конце концов, сердцу не прикажешь. Но мы уже видим, что это необходимо, и можем этого захотеть. Само желание перемен внесет правильный импульс в систему и инициирует ее позитивный отклик. Всё плохое в ней начинается с нас – и хорошее тоже.
У входа в будущее
Я рад, что прошедший год навел нас на эти размышления, сделал их важными, нужными, практическими. Это был очень продуктивный год, продемонстрировавший, как общая, универсальная сила Природы охватывает всё человечество без исключений и проявляет условия, на которых мы войдем в будущее.
Весть о взрослении – на самом деле замечательная весть. С одной стороны, она ограничивает, а с другой, ограняет, придает форму, развивает и позволяет идти вперед, к подлинной свободе – свободе от эгоизма.
Впереди у нас ряд непростых испытаний, но благодаря им мы научимся правильному подходу, уловим, наконец, новую тенденцию, новое отношение "родителей". Мы все в одной лодке, мы все находимся под ударом и видим, насколько все теперь зависят друг от друга. Какое-то время мы еще будем по старинке искать частные преимущества в этой зависимости, но постепенно осознаем, что единственное преимущество кроется в общем равновесии, в общей близости, в общем процветании. Это и станет подлинным уроком "грозных дней".
Желаю всем нам начать новый год с правой ноги, с верного самоотчета, с понимания требований Природы и вектора, в котором она развивает нас. Любые бедствия сегодня – это ее призыв к объединению, к равновесию, к единству и согласию над всеми дрязгами и раздорами.
Кто поймет это сегодня, тому легче будет преодолеть период расставания с детством. Кто понимает, чтó от него требуется, того не надо наказывать, направлять жесткими методами, учить на горьких ошибках. Он готов меняться, он держит заданное направление, несмотря на туман и неразбериху переходного этапа. Этим он нейтрализует негатив, и уже не нужны ни пандемии, ни климатические катастрофы, ни прочие "меры воспитания". Главное помнить, что их корень – в наших отношениях, в качестве нашей связи на высшем, человеческом уровне природы.
Наука каббала давно говорит об этом. Скоро мы увидим это воочию. Давайте же дадим Природе спокойно повести нас вперед.
Жизнь течет изнутри вовне. Следуя этой мысли, ты сам станешь истиной. (Индейская мудрость)
Это верно. Надо правильно воспринимать себя и окружающий мир так, чтобы войти с ним в такой контакт, в унисон, чтобы то, что правильно, красиво в этой жизни, было бы и твоим идеалом.
Вопрос: Это называется "изнутри" я это вижу?
Ответ: Да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 05.08.2021
Желание насладиться не исчезает и не гаснет в нас, но постепенно мы учимся использовать его ради отдачи. В нас остается свойство получения, которое называется Малхут, а на него облачается свойство отдачи, свойство Бины, и потому мы становимся подобными Творцу и называемся человеком, Адамом, то есть подобным (эдомэ) высшей силе.
Так человек может продвигаться, становясь все более похожим на Творца, и это значит, что он поднимается по ступеням подобия высшей силе. Он хочет предпочесть власть Творца власти творения, то есть предпочесть желание отдавать желанию получать. Так он поднимается из этого мира, где царствует свойство Малхут, в высший мир, где властвует свойство Бины.
Мы до сих пор не понимаем, что значит "вера выше знания", то есть власть Бины над Малхут. Это кажется нам пустыми словами, пока мы не совершаем этот переход из Малхут в Бину. Малхут остается, но скрывается внутри Бины, а Бина обволакивает Малхут и придает ей форму, то есть определяет ее поведение, управляя Малхут.
А Малхут поддерживает Бину, и чем больше растет Малхут, тем выше она поднимает Бину. Поэтому Творец говорит творениям: "Вы сделали Меня".
Творец находится на самой низкой ступени из всех возможных для нашего эгоизма, и потому скрывается от нас. Но чем выше мы поднимаем Его над ступенью Малхут, тем больше можем Его раскрыть. Мы возводим Творца, Бину, царствовать над Малхут. Так мы побеждаем свой эгоизм и устанавливаем Творца царем над миром.
С того момента, когда мы принимаем внутреннее решение, что Бина будет властвовать над Малхут, вера будет властвовать над знанием, в нас начинает развиваться человеческий уровень. И эта веха нашего развития называется "Рош аШана" (новый год). Мы постановляем, что в этот день родился первый человек, Адам Ришон, то есть родился человек в нас, уже в чем-то подобный Творцу. С этого момента начинается новый период, "новый год".
Для того и создан этот мир, чтобы человек поднял свойство отдачи над свойством получения, заменив власть эгоизма на власть отдачи. И чем выше поднимается свойство Бины, тем выше поднимается с ним наше желание насладиться, пока вся Малхут не поднимается до Бины, а затем до Кетэра. Этим мы заканчиваем все исправление творения, приготовленное нам Творцом.
Из урока на тему "Вера выше знания", 08.09.2021
Рош аШана – первая станция на пути к исправлению
Когда перед тобой стена
Войдя вместе с народом Израиля в землю Кнаан, которая была практически пустынна, Йеошуа Бен Нун превращает ее в Землю Израиля, чтобы там жил народ, который полностью устремлялся бы к Творцу.
Это значит, что он превращает пустое желание "Кнаан" в желание "Исраэль" – "прямо к Творцу", чтобы люди, находившиеся под его началом и под началом Моше, объединяясь между собой и устремляясь к Творцу, создали условия для раскрытия Творца в том человечестве, которое они хотят создать.
Вопрос: Вы говорите, что эта земля была пуста, несмотря на то что там жили семь народов. Что это за "пустота"?
Ответ: Если люди, живущие на земле, не связаны с высшей силой, не работают на нее, не устремлены к соединению с ней, т.е. к подъему со своего желания, называемого "земля", до ее уровня, то в их существовании нет смысла.
Поэтому намерение Йеошуа, которое он желает передать сынам Израиля – подняться с колен, не преклоняться перед своим эгоистическим началом, а пожелать соединиться с Творцом.
Это задача, которая сейчас стоит перед Йеошуа.
Вопрос: Даже если землю населяют люди, и она дает огромные плоды, она все равно считается пустой?
Ответ: Да, но это не должно никого пугать. Если человек устремлен к Творцу, то та пустота, которая находится у него на пути, – это всего лишь "пугалки", всякие помехи для его духовного развития.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.08.2021
Вопрос: Есть ли у ступени "нэфеш" какая-то связь с "руах" и "нэшама"?
Ответ: Нефеш – это начальная ступень, на которой я обязан находиться, чтобы полностью отработать ее. После того, как я достигну полной, неживой со своей стороны связи с Творцом и буду точно ощущать, что нет ничего кроме этого, я смогу сказать: "Да, вот это моя мама – природа-мать! Она вечная, совершенная, с огромным планом моего развития и всего человечества".
При этом я хочу ассоциировать себя с этим планом, развиваться в унисон с ним, я согласен на это. Вот тогда я могу родиться и начать свое более осознанное развитие уже вне этой мамы.
Такое рождение характеризует степень моей самостоятельности, т.е. следующую ступень "руах", когда я начинаю немного двигаться.
А вслед за этим приходит ступень "нэшама", на которой я уже развиваюсь в подобии Творцу. Я, как маленький ребенок, беру с Него пример, учусь от взрослого и становлюсь все более равным ему в свойстве отдачи. Я обучаюсь все большему выходу из себя, отдаче, любви к ближнему.
Научившись этому, я прохожу в мир Ацилут. Ацилут – это ступень полного подобия Творцу. Там происходит серьезный рост, и я осознанно понимаю, кто такой Творец, нахожусь против Него, как партнер.
Это состояние называется духовным единением, слиянием: я предлагаю Творцу все свои желания, а Он формирует и наполняет их.
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №19
Вопрос: Вы говорили, что Творец – это просто сила без материи, а материю для нее мы должны каким-то образом создать сами. Что это за законы, которые проявятся там?
Ответ: Сила без материи – это Творец. Когда эта сила облачается в материю, в желание, по закону подобия себе, тогда она становится как бы материальной. Хотя это не материя, а просто желание человека, которое становится подобным свойству отдачи.
Поэтому Адам состоит из этих двух свойств, из желания получать, создающего из себя внешнюю форму желания отдавать.
Адам и Ева – это две силы, которые, таким образом взаимодействуя между собой, составляют систему, называемую "Адам". Адам состоит из двух частей. Женская часть включается в него как материя, а он эту материю оформляет под подобие Творцу. Поэтому и называется "Адам", что значит "подобный Творцу". Этого должен достичь каждый из нас.
Вопрос: Блюда, которыми в Рош аШана мы накрываем праздничный стол, олицетворяют какие-то внутренние изменения. А зачем это нужно есть?
Ответ: Дело в том, что когда мы хотим передать какие-то законы, то мы их вкладываем в народные обычаи и придаем им что-то вроде присказок. Таким образом они сохраняются и передаются из поколения в поколение.
А если ты начнешь рассказывать: "Свет хасадим, свет хохма…" – и так далее, то из этого ничего не получится. Если у людей нет адекватных чувств, они не будут это беречь. Поэтому так все передается.
Чтобы сохранить внутренний смысл духовных явлений и действий, каббалисты облачили это в какие-то материальные проявления.
В Рош аШана мы едим морковь, символизирующую доброту. Яблоко обмакиваем в мед, чтобы у нас был добрый, сладкий год. Гранат олицетворяет собой 613 желаний, которые нам надо исправить с получения на отдачу, с эгоистических на альтруистические.
То есть все это – своеобразные знаки в нашем мире. Так из поколения в поколение передаются народные обычаи, хотя каббалисты вложили в них гораздо более глубокий смысл. Мы их знаем и ценим, потому что таким образом передаются традиции. Но самое главное – то, на что эти обычаи указывают. А они указывают на свой внутренний очень высокий смысл. Это мы и должны выполнять.
Вопрос: То есть каббалист ощущает желание получать с намерением ради себя. И в этом мире, для того чтобы каким-то образом передать всем остальным признаки исправления, он берет яблоко, которое символизирует желание получать, макает его в мед, как бы подслащивая правильным намерением, и таким образом получается такая семантика?
Ответ: Это всего лишь внешние признаки, не более того. Надо понимать, что при этом каббалист желает, чтобы плод того дерева, который специально сбросил человека с духовного уровня, сейчас с помощью "амтакат а-диним" ("подслащивание суда"), то есть подслащивания медом, исправил бы злое начало человека, и он поднялся бы до уровня своего исправления.
Вопрос: Сколько сегодня может занять у человека времени, чтобы приобрести силу экрана?
Ответ: Об обретении экрана в наше время мы ничего не можем сказать, потому что это особое время, когда люди движутся к духовному не по одиночке, как было в предыдущих поколениях.
Сейчас впервые буквально миллиарды людей в мире неосознанно устремляются к Творцу. Они не понимают этого, но стремятся к Нему. Поэтому сказать конкретно, как будет проходить исправление в нашем так называемом последнем поколении, мы не можем.
Вопрос: Может ли возникнуть экран одновременно у нескольких участников этого процесса?
Ответ: Я думаю, что экран должен параллельно возникнуть у многих участников, и они смогут помогать друг другу.
Вопрос: В конце сентября у нас намечается большой конгресс с тысячами участников. Когда собирается такое количество людей, которые одновременно изучают определенные материалы, относящиеся к построению экрана, это может вызвать у них появление экрана?
Ответ: Да. Это может вызвать появление экрана у многих людей, и вообще продвинуть всех участников вперед, в духовное пространство.
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "It’s Been a Year of Learning":
Аудио (рус.):