Единственность Творца

каббалист Михаэль ЛайтманПринцип единственности Творца – это центральный вопрос, кроме которого больше не нужно ничего раскрывать. Только из осознания Его единственности проистекают все Его воздействия на нас, и только с Его единственностью мы должны привести себя в соответствие.

Единственность Творца – это одна сила, действующая в природе и движущая всем, создавшая творение и ведущая его к исправлению. Кроме нее ничего больше нет.

Мы можем представить себе ее по-другому, потому что для нас творение включает в себя две противоположные части: света и келим. Иногда мы говорим, исходя из келим, а иногда – с точки зрения светов. То нам кажется, что мы сами управляем ситуацией, в меру Его сокрытия, то, в меру Его раскрытия, мы вдруг видим, что все делается Творцом.

До самого конца исправления мы находимся в смятении, не можем ориентироваться и никогда точно не знаем, на чьей стороне правда. Как сказано в "Мегилат Эстер": в городе Шушан жили царь, Мордехай и Аман, и не было известно, кто же прав, с кем – истина. Поэтому "город Шушан пребывал в смятении".

Весь мир, то есть все желания человека, все его мысли, все, что есть в нем, находятся в путанице, в непонимании. И насколько в человеке растет готовность к исправлению, настолько сильнее он запутывается, и это мешает ему все больше и больше. 

В то время как у обычного человека, который даже не ощущает скрытия Творца, уже не говоря о раскрытии, нет никаких проблем. Он даже не задает себе подобных вопросов. Но того, кого желают привести к единственности Творца, чтобы он вошел в то место, где находится Он Один – во владения Единого, начинают подгонять вперед, подстегивая проблемами против единственности Творца, чтобы он прочувствовал их, и они заставили его действительно искать решение.

Поэтому написано: "Я – первый и Я – последний". Это значит, что и в начале творения, и в конце, и в начале действия и при его завершении, необходимо прежде всего прийти к слиянию этих двух точек, к их единству, в то время как промежуточные действия, совершающие исправления, – это действия, проходящие на подъемах и падениях. Они происходят то во "владении многих", то во "владении Единого".

Из урока по статье Рабаша, 13.11.2026

Комментариев нет »

Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.

Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.

Если нет - зарегистрируйтесь.