Мудрость каббалы раскрывают постепенно
Рамбам пишет, что каббалу нельзя раскрывать сразу. Только постепенно, по мере того как люди будут расти и обретать дополнительную мудрость, им открывают эту тайну.
Тайну! Секрет! Почему секрет? Потому что для моего желания получать все еще является секретом, что значит отдавать. Если я разгадаю его, то мигом убегу, буду играть во что угодно в этом мире, чтобы только не думать об этом. Это хуже самой жестокой пытки.
Поэтому мы должны проводить наше распространение в такой форме, которая воспринимается в желании получать. Я помню, как перед своей первой лекцией в Тель-Авиве я спросил у Рабаша, что мне говорить людям. Он сказал: "Прочти из определения сути науки каббала, что это раскрытие Творца творениям, которые находятся в этом мире, и объясни им, что это несет им добро и благо". Это то, что они хотят услышать.
Что для них "благо"? Один получит хорошую профессию, другой удачно женится, третий достигнет какой-нибудь чудесной "отдачи", будет гулять по духовному миру, у него там будут замечательные экскурсии, на которых он увидит много интересного… Чтобы каждый увидел, что это хорошо.
Но ведь это ложь? Да, ложь. Но это полезная ложь, ты немного приближаешь человека к тому, что называется каббалой. Это не каббала, ты рассказываешь ему ложные вещи о ней, однако он готов продолжать слушать. Так что же: каждый раз говорить ему неправду, каждый раз он будет слышать, как ты извращаешь это понятие? Правильно, но тем временем окружающий свет оказывает свое влияние и наводит порядок в человеке.
Открывая книгу, ты хочешь просто узнать, подсоединиться, чтобы она принесла тебе все наилучшее. Так ты думаешь, желая того или нет. Так работает механизм внутри тебя. Но поскольку ты притягиваешь окружающий свет, он так преобразовывает твое желание получать, что в нем появляется "сор" – что-то от желания отдавать. И тогда ты готов немного послушать об отдаче.
Мы видим, что по прошествии времени люди готовы сидеть и обсуждать: "Да? Не для себя, а для всех? А что мне это даст?" Человек начинает отвечать себе самому в том смысле, что, по всей видимости, это наполнит его. Он все равно пока что мыслит понятиями получения, но уже согласен, что наполнение при действии по отдаче является совершенным. Мы уже начинаем думать об этом. Я вижу это по группе.
Если мы действительно будем в намерении ради отдачи и не будем думать о себе в отношении чего бы то ни было – только отдавать – то это придаст нам ощущение совершенства. Если человек так думает, то речь идет об отдаче ради получения, но он уже готов слышать о таком состоянии, полагая, что если будет в нем, то это хорошо. Ну что ж, продолжим, выхода нет. Однако это уже продвижение.
Так происходит потому, что внутри нашего желания получать уже есть что-то от желания отдавать. Человек готов согласиться с тем, что он будет отключен от получения, что он отдаст все. Он уже ощущает, что его существование на этом не прервется.
Как правило, если желание получать представляет себе, что должно отдавать, то не чувствует, что ему что-то остается. Тогда оно ощущает себя несуществующим, поэтому не готово слышать о таком. Это против его "сущего" (сущее из ничего), против точки его сути, против человеческого "я".
Здесь же, поскольку внутри желания получать возникает "капля семени" желания отдавать, человек уже готов слушать об этом. Ему не кажется, что он идет навстречу собственному упразднению, даже если будет отдавать. Нет, у него уже имеется такое ощущение, что после всех этих действий, когда его вроде бы уже не станет, он все равно ощутит наполнение.
Как такое может быть? Откуда ты ощутишь наполнение? Речь идет о частице кли отдачи, которая уже образовывается у человека, и тогда он готов так думать, ему не кажется, что тем самым он совершенно исчезнет. Это уже продвижение.
Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.
Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.
Если нет - зарегистрируйтесь.