Согласно истине, а не лжи

каббалист Михаэль ЛайтманПуть к ступени веры начинается с требования человека, чтобы Творец исправил его. Тот, кто не чувствует, исходя из падений, что ему необходимы изменения… Что значит не чувствует?

Вначале в падениях я раскрываю, что мне плохо, ощущаю тьму. Пропадает смысл, я погружаюсь в отчаяние, в депрессию, "лучше смерть, чем такая жизнь", я не могу пошевелиться, мне плохо, и все тут. Итак, свое состояние я воспринимаю просто как плохое, не по принципу "правда-ложь", а по принципу "горько-сладко". Мне горько.

Затем, продвигаясь, я понемногу присоединяю эту горечь к правде. Да, мне горько, но я правильно развиваюсь, и тогда горечь получает своего рода подслащивание.

Так бывает и в нашей жизни. Например, я хочу стать профессором, и мне плохо по жизни: я не хожу на дискотеки, не развлекаюсь, сижу в библиотеке и прямо-таки давлю на себя. Тем не менее, я подслащиваю свою жизнь пониманием цели. То же самое происходит и на нашем пути. Но здесь подслащивание должно приходить благодаря поддержке группы и вере в то, чего мы не видим. А что значит быть профессором – я вижу: это почетно и хорошо.

Потом, когда я вижу зло и прошу исправить его, то есть прошу, чтобы я оценивал эти состояния согласно истине, а не ощущению, свет действительно действует так, что приносит мне исправление ради отдачи. Именно об этом я прошу. Я не хочу находиться под властью ощущения. 

Ощущение зла в желании получать – это нормально, но оно не должно властвовать надо мной. Я хочу пребывать в слиянии с целью. Это лучше для нее? – Очень хорошо. Это ближе к ней? – Отлично. И не принимать в расчет, больно или не больно.

Допустим, я протягиваю врачу руку и говорю: "Режь, делай что нужно". Почему? – Это полезно для здоровья, поэтому я готов. Я совершенно не считаюсь с наличием или отсутствием болевых ощущений, вплоть до того, что если это действительно истина, и я слит с ней, то не чувствую боли. Как такое возможно? Свет дает мне эту способность.

Это называется достижением ступени веры. Я нахожусь в таком состоянии, когда ощущение в желании абсолютно не властно надо мной, а властвует лишь величие цели, величие Творца. Это означает, что мы приходим к праведности, к состоянию безвозмездности, к желанию получать без всякой компенсации.

Иными словами, происходящее в нас уже совсем не ощущается и не принимается в расчет. Поэтому состояние "хафец хэсэд", отдача ради отдачи, уже называется ступенью подобия Творцу. Соблюдается одно условие: как Он не думает о Себе, так же и человек не думает о себе. Мы называем это Первым Сокращением (Цимцум Алеф). 

Затем наступает черед другой ступени: использовать само желание получать ради отдачи. Это уже называется ступенью мира (шалом).

Из урока по статье Рабаша, 14.09.2026

Комментариев нет »

Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.

Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.

Если нет - зарегистрируйтесь.