От чего зависит намерение?
Рабаш, статья 40 "Что означает "Каждый день будут они для тебя как новые" в работе": По поводу стиха "В этот день Творец Всесильный твой повелевает тебе исполнять законы эти и предписания, и соблюдай и исполняй их всем сердцем твоим и душой твоей", объяснили наши мудрецы: "И каждый день будут они для тебя как новые". Как будто ты получил их сегодня с горы Синай. "Как будто именно сегодня тебе было заповедано исполнять их".
Что значит "каждый день будут они как новые"? Желание получать не ново. В одной и той же форме оно существует от начала творения и навечно. А "будут в твоих глазах как новые" означает, что обновление относится только к намерению ради отдачи.
В намерении человек всегда находится то на подъеме, то в падении, и в постоянных выяснениях. Именно по намерению мы оцениваем человека.
Изначально человек вообще не имеет никакого намерения. Он просто привык выполнять действия, к которым его приучили воспитанием, будь то воспитание религиозное или светское. И это называется выполнением заученных действий, или поведением обученных людей.
Разумеется, никакого намерения здесь нет, просто привычка становится второй натурой, как для тех, кто получил религиозное воспитание, так и для тех, кто получил светское. Это не имеет никакого отношения к тому, что мы называем намерением, поскольку в этом еще нет ничего от того, кого мы называем человек.
Можно любого воспитать как угодно, и таким он и останется. Тут пока что нет человека. Человеком называется тот, кто по свободному выбору формирует в себе образ Адама, подобного Творцу. В этом процессе сначала существует намерение "ради себя" (ло лишма), а потом – "ради Творца" (лишма).
В "ло лишма" входят все усилия человека с того момента, когда он начинает работать над точкой в сердце и получает какое-то пробуждение к сближению с Творцом. И хотя это может занять много лет, десять или пятнадцать, в зависимости от количества и главным образом от качества усилий, но даже если он работал столько лет, пребывая в падениях и подъемах, то отдаляясь, то приближаясь, проходя разные состояния, то потом, когда он удостаивается правильного намерения ради Творца, все его усилия в течение всех кругооборотов (он может не успеть все сделать за один кругооборот), включаются в приобретенное им намерение ради отдачи и навечно входят в его работу.
Все остальное, что он получил благодаря воспитанию, не относится к ступени человек и не принимается во внимание. И так он продвигается относительно намерения, постоянно добавляя, проходя падения и подъемы.
Из урока по статье Рабаша, 08.09.2026
Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.
Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.
Если нет - зарегистрируйтесь.