Вопрос: Когда нам молиться за свое исправление, а когда за товарища?
Ответ: Сначала молиться за товарищей, а потом за себя.
Вопрос: Помимо того, что я прошу у Творца за товарища, могу ли я силой своей мысли помочь ему?
Ответ: Конечно, можешь. Это будет лучше, чем просить за него у Творца.
Вопрос: Творец дает нам возможность думать. Является ли мысль нашим свободным выбором или она надиктована Творцом?
Ответ: Все наши мысли исходят от Творца. Он желает, чтобы мы их проверяли, выбирали те, которые хотим реализовать, и таким образом обращались бы к Нему с этой просьбой.
Вопрос: Мы должны реализовать то, что желает Творец, или то, что желаем мы в этих мыслях?
Ответ: Мы должны реализовать то, что желает и Творец, и что желаем мы как одно единое целое.
Думайте об этом все время, ведь сказано: сделай свое желание как Его.
Вопрос: Как раскрыть силу мысли выше знания в десятке?
Ответ: Поступая верой выше знания, мы хватаемся этой верой за более высокую ступень.
А знания приходят потом и облачаются в ту веру, которую мы таким образом достигли.
Вопрос: Что значит проводить мысль через десятку и какова ее реализация?
Ответ: Проводить мысль через десятку – это значит, что я должен серьезно, крепко и постоянно быть связанным со своими товарищами.
И все, что есть во мне: мои мысли, планы, действия, я провожу не через себя, а через нас. В таком случае мы объединяемся и можем действовать практически без всяких ограничений.
Вопрос: Должен ли ученик заботиться о том, чтобы не вызвать гнев товарищей, не провоцировать в них отрицательные состояния, или это забота только того, кто так реагирует?
Ответ: Это забота всех, потому что это мешает всей группе, всей десятке.
После осознания своей эгоистической природы люди приходят ко второму этапу: "не делай другому того, что ненавистно тебе". Это уже качественное изменение человека, когда он понимает, что, вредя другому, он вредит самому себе.
Реплика: Мы видим, что люди, находящиеся в экстремальных ситуациях, например, на войне, могут даже отдать жизнь за другого, не то что не вредить.
Ответ: Да, но это пока еще первые этапы выхода из эгоизма.
Вопрос: Разве недостаточно осознать зло своей природы? Надо еще понять, что должна быть какая-то более высокая цель, более высокие ценности? Какими они могут быть? Ведь всегда должны быть две точки.
Ответ: Высшая ценность заключается в абсолютном выходе из эгоизма, когда все, что делает человек, он делает ради других, а не ради себя. Это одна ступень.
Вторая ступень – его желание уподобиться Творцу. Творец – это абсолютно антиэгоистическая система, к которой человек должен подняться, примкнуть, влиться в нее, и таким образом достичь своей цели: слияния с Творцом.
Гнев и злость посылаются нам Творцом, чтобы проверить, как мы будем себя вести.
Но мы должны исправить наше впечатление от этих свойств и перевести их на путь добра.
Будучи в гневе, мы отсекаем себя от свойств Творца, поскольку в Нем этого нет. Получается, что мы остаемся отрезанным от святости.
Если же мы стараемся, чтобы святость, отдача, любовь, связь не ушли от нас и удерживаем себя в этом состоянии, тогда происходит постепенное сближение с этими свойствами, и так мы исправляем себя.
Давайте подниматься над гневом и тогда увидим, как это все переходит, переливается в святость.
Все мысли, плохие и хорошие, нисходят к нам от Творца, а мы должны просеять их через себя и решить, какие из них мы можем использовать для достижения хорошей цели, а какие нет.
Это необходимо только для того, чтобы более четко направить нас к цели творения.
Вопрос: По каким критериям определить, на какие мысли делать сокращение?
Ответ: В первую очередь, я должен сокращать мысли, направленные только ради себя. Желательно ими не пользоваться. А далее уже в зависимости от состояния группы, от состояния товарищей.
Вопрос: И как только я сокращаю какую-то мысль ради себя, я сразу строю намерение ради группы?
Ответ: Да, это лучше всего.
Вопрос: Сказано, что мы – часть творения, и должны получать от творений. Что мы получаем от остальных творений?
Ответ: Все мы абсолютно полностью связаны в единое целое.
Поэтому нам надо представлять себе и чувствовать, что мы посылаем от себя к другим только добрые воздействия. И то же самое желаем принимать от других.
Вопрос: Что значит "человек создает мысль"? Ведь все от Творца.
Ответ: Мысли исходят от Творца. Но принимаем ли мы их или нет? Как мы к ним относимся? Желаем ли мы их реализовать? В этом вопрос.
Вопрос: Мы можем или должны научить свое злое начало любить?
Ответ: Это уже высший пилотаж. Это действительно настоящее исправление.
Вопрос: Если мне приходит мысль от Творца, которая меня пугает, что в таком случае ждет от меня Творец? Чтобы я согласилась со всем или заменила на добрую мысль?
Ответ: Не знаю. Спрашивайте Его.
Вопрос: Мы можем рассматривать мысль как подарок Творца?
Ответ: Да.
Вопрос: Как зарождается зло и проявляется на уровне мысли?
Ответ: Злые мысли, чувства, злые отношения рождаются из злых побуждений. Это все проявление эгоизма.
Вопрос: Есть такая притча. В Древнем Китае замужняя женщина не могла выносить упреки свекрови. Она решила избавиться от нее. Пошла к торговцу травами, он был знакомый ее отца. Все объяснила ему и сказала: "Я хочу, чтобы ты продал мне яд".
Травник сказал: "Хорошо, я помогу тебе. Но, во-первых, ты не можешь отравить свекровь сразу, потому что люди догадаются о том, что произошло. Поэтому я дам тебе травы, которые будут постепенно убивать ее. Во-вторых, чтобы избежать любых подозрений, ты должна укротить свой гнев, научиться уважать ее, любить, слушать и быть терпеливой. Тогда никто не заподозрит тебя, когда она умрет".
Девушка согласилась, взяла травы и стала добавлять их в еду свекрови. Кроме того, она научилась контролировать себя, прислушиваться к свекрови и уважать ее. И так через полгода они уже были близки, как мать и дочка. И тогда девушка прибежала к травнику и взмолилась: "Ради Бога, спасите мою свекровь от яда, который я ей давала! Я люблю ее!". Травник ответил: "Не волнуйся, я дал тебе просто специи. Яд был только в твоей голове, и ты сама от него избавилась".
Я хочу вас спросить: мы все время словами убиваем другого. И кто умнее, тот убивает постепенно, не сразу. Чтобы не стать врагом, он действует через других, пускает слухи о другом и так далее. Это наша природа – уложить другого.
Почему мне не больно от того, что я потихоньку унижаю другого, убираю со своего пути, убиваю?
Ответ: Я считаю, что другой не дает жить, что он мой враг, который видит меня стоящим на его пути, и должен меня уничтожить.
Вопрос: Для чего нам дали эту природу – вот так жить?
Ответ: Это всё для того же – чтобы мы исправляли свой эгоизм. Чтобы мы убедились, что "возлюби ближнего как себя" – это и есть главный закон мира.
Реплика: В таком случае мне от этого должно в какой-то момент стать плохо, что я такой.
Ответ: Да, конечно.
Вопрос: Сейчас я вижу все эти войны, все эти убийства впрямую, не впрямую и так далее. А в какой момент наступает: "Что я делаю? Это все во мне. Как мне из этого уйти?".
Ответ: В момент прозрения.
Вопрос: Когда это происходит? Это можно ускорить или что-то сделать? Я понимаю, что это главный момент в жизни на самом деле. Что всё во мне, что всё из-за меня, что это я убийца. Приходит это к человеку вообще?
Ответ: Когда человек убеждается в том, что он полон зла, тогда в нем происходит раскрытие его истинной природы, и он не может больше ее терпеть и обращается к Творцу.
Вопрос: Это происходит неожиданно для человека? Или он как бы хочет уже этого?
Ответ: Нет, это прозрение обычно приходит с таким серьезным толчком.
Вопрос: То есть до этого что-то существует, какой-то толчок все-таки есть?
Ответ: Да.
Вопрос: Когда раскрывается это человеку, естественным становится молитва к Творцу? То есть понимание, что только от Него все зависит?
Ответ: Да. Тогда человек обращается к Творцу, судит себя и, исправляясь, исправляет мир вокруг себя.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 15.04.2024
Что делать, если свекровь сживает со свету?
