То есть Книга Зоар не предназначена для воспитания простого народа. Она описывает постижение тех, кто уже находится в объединении.

Вопрос: Можно сказать, что эта Книга – методика по исправлению эгоизма?

Ответ: Нет. Она говорит о том, как в итоге постепенного, ступенчатого исправления эгоизма человек раскрывает высшую силу.

Вопрос: Почему, допустим, Мишна или Талмуд предназначены для обучения народа, а Книга Зоар – нет? В чем тут разница?

Ответ: Мишна написана совсем другим языком. Она не обязывает ничему: просто учи ее и все. И мы видим, что люди по сегодняшний день изучают Мишну, но она не изменяет народ в своем корне.

Вопрос: То есть Мишна написана простым историческим языком? Людям понятны ее рассказы и притчи?

Ответ: Да. Она отображает духовный мир в аллегорическом виде.

Вопрос: А Книга Зоар говорит о всевозможных абстрактных явлениях, оторванных от жизни обычного человека. В ней каббалистическим языком описываются сфирот, парцуфим и т.д. Поэтому она была скрыта, и люди не могли ее понять?

Ответ: Нет. Она должна была открыться только тогда, когда человечество действительно станет достойным применять ее для духовного подъема.