Затем желание развивается дальше под воздействием наполняющего его света и начинает выражать себя определенным образом, т.е. воспринимать от света не только наполнение, но и свойства света наполнять, оживлять, любить – все то положительное, что несет в себе Творец или высший свет. Так из первой стадии возникает вторая.

Вторая стадия, в первую очередь, реагирует на то, что Творец создал ее в желании получать и наслаждаться. Но свет, который действует в ней, передает ей свои свойства – свойства отдачи, любви, наполнения. Поэтому вторая стадия, образующаяся от первой, абсолютно противоположна ей. Она не желает получать, а хочет отдавать так же, как и Творец.

Если первая стадия, то есть желание получать, и свет, который ее наполняет, называются "хохма", то вторая стадия, абсолютно противоположная ей, называется "бина", и не желает получать свет. Она хотела бы так же отдавать, но что она может отдать? Поэтому вторая стадия, в принципе, остается пустой, если не считать того, что она наполняется исходящим от Творца ощущением существования – тем, что она, желая отдавать, все-таки в чем-то подобна Творцу.

Затем идет развитие первой и второй стадии. Смыкаясь между собой, они строят третью стадию, которая называется "тифэрэт" или "зэир анпин".