Понятно, что это во мне. Понятно, что я сейчас говорю, практически, с собой, как с зеркалом. Если мне интересно знать, что такое сознание, то в первую очередь я должен узнать: с кем я имею дело, что это за поле? Каковы его характеристики, его первопричины воздействия на меня, что оно желает от меня, почему создало меня таким – с ограниченным восприятием? 

Почему я должен проходить такие ступени развития, чтобы больше ощутить его? Почему кроме сознания, существуют еще и чувства. Почему, приближаясь или отдаляясь от этого поля, во мне возникают положительные или отрицательные ощущения, которые, может быть, мешают мне в моем исследовании? 

Если привязать изыскания ученого в области химии или физики к каким-то чувствам – это он любит, это нет, это ему приятно, это нет, – то как они могут ему помешать? Он должен подняться над своими чувствами, чтобы объективно исследовать все эти феномены.

Сознанием называется то, как я воспринимаю себя под воздействием окружающего поля. Сознание – это образ влияющего на меня поля. Его желание, его намерение, его планы – это все, что я пытаюсь от него воспринять, узнать, чего природа хочет от меня.

Если я, в конечном итоге, как-то оформляю все это в себе – это я могу назвать своим сознанием.

Вопрос: Сейчас одни исследователи говорят об информационном поле, как основе, а другие говорят о поле сознания. Но если информационное поле существует объективно, то о сознании нельзя говорить без объекта, который воспринимает эту информацию?

Ответ: Как каббалист, я должен сказать, что ничего объективного не существует. Все существует только относительно человека, который это воспринимает. А что есть вне человека, мы даже не можем сказать. У нас нет ни приборов, ни возможностей выйти из себя и начать воспринимать то, что вне нас. Этого нам не дано.