* * *

Я должен все время спрашивать себя: "Для чего мне нужен свет?" Свет Творца - это свет отдачи, сила веры, дающая нам подняться над нашим эгоизмом и увидеть все происходящее не эгоистическими глазами, предъявляя претензии Творцу, миру и даже самому себе. Если я сожалею о том, что сделал, и виню себя, я как будто не верю в существование единственной высшей силы, кроме которой ничего нет.

Каждый миг, когда во мне пробуждаются мысли и ощущения относительно высшего управления, я должен задуматься о том, кто властвует в реальности: я или Творец? Зависит ли что-нибудь от меня или только от Него? Кто сейчас пробудил меня к этим мыслям: я сам или Творец? А от кого зависит, о чем я буду думать в следующий момент?

Если все приходит от Творца, то что все-таки зависит от меня? Что значит ждать рассвета как петух, а не как слепая летучая мышь, и радоваться своему пробуждению? 

* * *

Творец – это квинтэссенция всех наших усилий соединиться в десятке. Мы все время ищем решение, но кружим вокруг правильной точки, вокруг центра десятки, не попадая в него. Эгоизм все время затушевывает эту точку: я целюсь в десятку, в центр мишени, но рука дрожит, и я никак не могу попасть точно в цель.

Центр десятки не относится ни к одному из нас, а только ко всем вместе на равных, и это и есть Творец. Как если бы я взял десять красок разного цвета и начал смешивать друг с другом до тех пор, пока не останется ни одного цвета, преобладающего над остальными. Получившееся соединение и будет свойством Творца.  

* * *

Вся работа заключается в том, чтобы привести десятку в соответствие свету. Как будто я все время настраиваю десятку на свет, поворачивая руль так, чтобы точно попасть в луч света. Десятка должна откалибровать себя, отменить себя друг перед другом, возвеличить товарищей, почувствовать себя как одно тело. Так я настраиваю десятку, ориентируя ее точно на свет, возвращающий к источнику.

Из урока на тему "Вера выше знания"

Вера определяется расхождением между тем, что я вижу, и тем, что я должен видеть. Если этот мир совершенный, потому что таким его создал Творец, и нет никого кроме Него, то я должен видеть его идеальным. Я же сейчас вижу в нем множество проблем: коронавирус, беспорядки по всей Америке – мир пришел к своему концу.

Но от людей ничего не зависит, раз есть Высшая сила. То есть с одной стороны, Высшая сила демонстрирует мне мое зло. А с другой стороны, если Высшая сила добрая, то мир, разумеется, находится под Ее полной защитой. Только я этого не вижу, как сказано: "Есть у них глаза, да не видят", поэтому я должен принять все как совершенство.

И как же мне восполнить эту картину? Именно, когда я вижу силу зла, со всеми последствиями, которые хочет показать мне Творец: коронавирусом и демонстрациями протеста в Америке, я должен сказать: "Нет, это только я вижу это таким, а на самом деле, здесь нет ничего плохого.

Это мне так кажется, ведь каждый судит в мере своей испорченности. Но я поднимаюсь над этой картиной, потому что хочу видеть правду. А правда в том, что есть только Высший свет, наполняющий все мироздание.

Я не закрываю глаза, я вижу истинную реальность на духовном уровне. Но вместе с тем, относительно материального поведения, я должен видеть все материальными глазами.

Я должен сбалансировать все эти взгляды, пока не приду к полной картине. Наука каббала, открывая наш разум и сердце, не устраивает нам легкую жизнь, наоборот, она предоставляет нам набор свойств, которые надо объединить. Этим мы формируем свою душу: соединяем одно, другое, третье, и получаем полного человека, видящего реальность так, как видит ее Творец, то есть совершенной.