Вопрос: Почему природа наказывает творения и хочет, с одной стороны, осознанного развития, а с другой стороны, не дает людям никакого знания об этом?

Ответ: Мы утеряли это знание. Мы вышли из него еще во времена крушения Второго Храма.

Период с крушения Второго Храма до времени Ари был этапом темного развития. Но начиная с XVI века, с появления Ари, а затем Бааль Шем Това и всех его учеников, начался расцвет каббалы. Стало возможным объяснять людям, в чем заключается миссия еврейского народа. Но и по сей день никто не желает об этом слушать.

Поэтому сейчас проявляется противоположная сила природы – огромнейший современный антисемитизм. Он носит не религиозный характер, а скорее антиизраильский, антигосударственный. Но это временно.

Постепенно он приобретет абсолютно иные свойства – антиеврейские: антисемитизм без всякого добавления. Сейчас антисемиты прикрываются еще выступлениями против государства, утверждая, что государство – это апартеид. Но скоро вся ненависть снова выйдет наружу.

В соответствии с этим нам надо объяснять, и в первую очередь, евреям, что все это происходит потому, что мы не выполняем своей исторической функции. Ничто не поможет! Только лишь возвращение к ней!

Реплика: Но если сегодня вы выйдете на улицу и проведете опрос людей, знают ли они о своей миссии объединения, вряд ли кто-то в курсе.

Ответ: Этим и должна заниматься наша каббалистическая группа.

Вопрос: Разве шесть миллионов людей, погибших во времена нацистской Германии, знали об этой миссии?

Ответ: Не знали и не должны были знать.

Вопрос: Тогда почему такое отношение к ним со стороны Природы?

Ответ: Чтобы узнать это, надо постичь Природу. И ты увидишь, почему так происходит. Природа не играет в мелкие состояния и взаимоотношения.

Каббалисты заранее знали, что так и будет. И сегодня мы предполагаем, что все может повториться.

Реплика: Если рассматривать Творца как бесчувственную природу, тогда все понятно.

Ответ: Творец – это абсолютный закон природы. У нас нет другого выхода, кроме как в любых средствах массовой информации, любыми методами, не глядя ни на каких врагов и ненавистников, объяснять это, в первую очередь, евреям.