Поэтому ни о какой благотворительности здесь не может быть и речи. Мы говорим о том, чтобы найти себя самого – вечного и совершенного.

Наука каббала взывает к вам как самый наилучший бизнес. Нет ничего выгоднее, чем вечность, совершенство, неограниченность.

Конечно, надо хорошенько обдумать это, пока всё не осядет, не переварится со всеми остальными вопросами и сомнениями. Но, в общем, надо понять, что нет никого вне меня, а люди и вся природа – это мое внешнее кли/сосуд.

В науке каббала мы изучаем, что душа состоит из шореш, нэшама, гуф, левуш и эйхаль.  Мои внутренние желания - это шореш, нэшама и гуф, а внешние келим/сосуды – это левуш и эйхаль, то есть как бы одеяния и залы, чертоги. Это всё мои внешние желания. Если я буду относиться к ним, как к себе, то смогу ощутить в них Высший свет, высшую жизнь, свое вечное существование. 

Поэтому ни в коем случае не надо смотреть на мир, как на нечто вне меня. Это сейчас он мне кажется таким, а на самом деле весь мир – во мне. То же самое мы изучаем и во "Вступлении к Книге Зоар", в котором Бааль Сулам объясняет, что всё, что нам кажется находящемся снаружи, на самом деле находится внутри нас. То есть мы –  это я сам.

И то, что мне видится существующим вне меня – это чистая иллюзия, которую надо поскорее уничтожить тем, что я начну относиться ко всем именно из чувства любви. Только тогда я смогу провести через себя весь Высший свет на остальных. Он будет проходить через меня, и давать мне ощущение вечного совершенства.