А пока я не соединился с духовным, но желаю, стремлюсь – и это называется игрой. Я представляю себя уже там. Если я не стремлюсь, то ничего нет. В мере моего устремления свет, который светит постоянно, действует на меня больше, поскольку я тянусь к нему. В той мере, в которой я пробуждаю в себе желание вперед, он больше влияет на меня. Я вызываю его воздействие, а он – постоянен. Я повышаю свою чувствительность к нему. Я представляю его яснее – и уже нахожусь там: "Что это? Как это?". Я играю в отдающего, любящего, связанного с другими. За счет того, что я как будто бы уже там, свет будущего светит на меня.

Вопрос: Я стремлюсь быть там. Но что значат для меня слова Зоара в этом сценарии? Какова их роль?

Ответ: Это твоя будущая жизнь. Пока эти слова ничего для тебя не значат. Но что другого могут сказать тебе авторы Зоар? Ведь они должны что-то описать тебе из подлинной жизни.

Духовный мир – это мир не тел, а душ, то есть желаний отдачи, находящихся между собой во взаимной связи. Эти желания отдачи, пребывающие во взаимосвязи друг с другом, строят систему связи между собой. Насколько связь между ними подобна свету, настолько свет присутствует в них.

В чем же состоит весь этот спектакль? – Каждый, как душа, то есть как его желание отдачи, находится в этой связующей сети, в этом исправленном человечестве, которое мы хотим раскрыть. Ведь оно существует, и мы должны лишь раскрыть его. Полное Исправление (Гмар Тикун), третье состояние, уже существует.

Поэтому я должен представлять свое исправленное состояние и играть в него – то есть стремиться к нему. Я стремлюсь к нему – и уже весь там. Стремиться – означает желать познать изучаемое, слиться с ним, облачиться в него. Я не знаю, что это, но речь идет обо мне, о моем внутреннем состоянии. Речь идет о моей вечной внутренней сущности, а не об этом бренном теле. Я хочу раскрыть ее, жить в ней.

Она существует, но мое осознание не слито с ней. Я хочу слиться с ней, войти в нее – будто у меня есть платье, висящее в шкафу, и я хочу надеть его. И тогда я буду жить в своей вечной сути. Ведь что ты надеваешь – такой ты есть. В своей земной одежде ты – в этом мире. Облачаешься в это "платье", то есть в свет отдачи, в свет Бины, в свет Хасадим – и пребываешь в будущем мире. Представь себе такую сказку – и все.