Каждый исходит из своего эгоизма, из своей подготовки, может ли он судить правильно, поднявшись над своей природой, быть действительно объективным, т.е. не связанным с собой. И даже если он эгоистически не связан с собой, на основании каких критериев он судит, какие у него установки?

Человек – как собирательный образ, в котором происходят различные суды. И поэтому здесь абсолютно непонятно, что значит "суд".

Если обратиться к науке каббала, то она говорит о том, что человек должен уподобиться Творцу, потому что Творец – общая сила природы.

Когда человек становится полностью подобным этой силе, тогда, исходя из понимания природы Творца и общей природы мира, он может судить обо всем. Находясь на месте Творца и всей природы, он уже высказывает не свое личное мнение о том или ином обстоятельстве, а то, что идет от Творца, который скрыт, и от природы, которая безмолвна.

Реплика: В главе Торы "Бехукотай" ("Следуй Моим законам") сказано: "Закон и суд есть имена Творца. Поэтому необходимо выполнять законы и идти путем Творца".

Ответ: Имена Творца – это свойства отдачи и любви, которые должны воплотиться в человека. Исходя из этого, и надо судить обо всем. Если есть такая возможность – да; если нет – ничего не поможет. Тогда лучше ничего не коверкать, не портить, не идти в противоположную сторону, а начать серьезно изучать все.

У нас нет другого выхода. Иначе мы видим, как каждое поколение живьем закапывает себя в землю. И нет никакого оправдания ни одному нашему поступку, какими бы хорошими они ни казались.