Важность распространения Каббалы  

Изу­че­ние Каб­ба­лы обя­за­тель­но ка­ж­до­му. И да­же ес­ли че­ло­век изу­чил весь Тал­муд и по­лон до­б­рых дел, ес­ли не изу­чал Каб­ба­лу, обя­зан сно­ва вер­нуть­ся в этот мир, что­бы изу­чать Каб­ба­лу. Ба­аль Су­лам. "Пи Ха­хам".

Рад я, что ро­дил­ся в по­ко­ле­нии, в ко­то­ром мож­но рас­про­стра­нять Каб­ба­лу пе­ред все­ми. И я по­лу­чил ука­за­ние свы­ше де­лать это, чего не ука­зы­вал ра­нее Тво­рец никому. И все, что я рас­кры­ваю в сво­их кни­гах, важ­но рас­крыть как мож­но ши­ре, по­то­му что это не­об­хо­ди­мо по­ко­ле­нию. Ба­аль Су­лам. "При Ха­хам. Ста­тья "То­рат аКаб­ба­ла вэ­Мау­та".

Нель­зя ог­ра­ни­чить за­ня­тия То­рой изу­че­ни­ем толь­ко ме­ха­ни­че­ских за­ко­нов. Ее ду­хов­ная часть, во всей ее ши­ро­те и объ­е­ме, глу­би­не и ох­ва­те, так­же обя­за­на най­ти ме­сто сре­ди нас. Это не­об­хо­ди­мо в на­ши дни как ду­хов­ное на­ше из­ле­че­ние. Рав Кук. Пись­ма, т1, 187-189.

Все ве­ли­кие каб­ба­ли­сты взывают о том, что по­ка мы от­ка­зы­ва­ем­ся от Каббалы, мы раз­ру­ша­ем мир. Рав Кук. Пись­ма, т2, 231.

При­бли­жа­ет­ся вре­мя ос­во­бо­ж­де­ния ми­ра, за­ви­си­мое толь­ко от выс­ше­го све­та, от рас­кры­тия тайн То­ры яс­ным язы­ком, та­ким, что­бы про­яви­лась яс­но вся скры­тая муд­рость. Рав Кук. Пись­ма, т1, 92

Ко­гда уба­вит­ся зна­ние в Из­раи­ле в из­гна­нии, за­бу­дет­ся ду­хов­ное, упа­дут в ма­те­ри­аль­ное, по­то­му что Каббала ис­чез­нет, а знаю­щих ее ос­та­нет­ся один на всех - ос­таль­ные бу­дут на­па­дать на не­го и мо­лить­ся, что­бы ис­чез и он, и его муд­рость. Рамак. "Да эт Эло­кей Ави­ха", 139-140.

Изу­че­ние кни­ги Зо­ар в на­ше вре­мя не­об­хо­ди­мо для на­шей за­щи­ты от зла. Преж­ние по­ко­ле­ния бы­ли бли­же к Твор­цу, но в на­шем, да­ле­ком от Твор­ца по­ко­ле­нии, толь­ко Каб­ба­ла мо­жет за­щи­тить нас. Я. Це­мах. "Вве­де­ние к Эц Ха­им".

Знаю­щий тай­ны То­ры, его ду­ша сое­ди­ня­ет­ся с Твор­цом, ощущая этот и тот ми­ры уже в этом ми­ре - бла­го­да­ря это­му явится Ма­ши­ах, ведь он явит­ся, ко­гда его зна­ние рас­про­стра­нит­ся на зем­ле. Шл"а "Маа­мар Ри­шон", с30.

Запрет изу­чать Каб­ба­лу был только до 5250 го­да, а да­лее снят за­прет, и на­обо­рот, есть ука­за­ние изу­чать кни­гу Зо­ар. А с 5300 го­да обя­за­ны все за­ни­мать­ся Каббалой, по­сколь­ку вслед­ст­вие это­го явит­ся Ма­ши­ах, и по­то­му не име­ем пра­ва от­кла­ды­вать это. "Ор Ха­мА". Вве­де­ние.

Ес­ли бы на­чи­на­ли изу­чать кни­гу "Зо­ар" с 9 или с 10-лет­ни­ми, при­бли­зи­ли бы ос­во­бо­ж­де­ние. "Кэи­лот Яков", гла­ва "Сод".

Ес­ли бы ду­хов­ные пред­во­ди­те­ли на­ше­го по­ко­ле­ния ука­за­ли сво­им уче­ни­кам изу­чать Каб­ба­лу, не за­кры­ли бы две­ри пе­ред муд­ро­стью Твор­ца, ут­вер­ждая, что толь­ко дос­тиг­шие свя­то­го ду­ха мо­гут за­ни­мать­ся Каб­ба­лой, не было бы все по­ко­ле­ние в по­тем­ках. Го­во­рит Тво­рец: "Бу­дет свет - и нет све­та". "Мэа­ян Га­ним", ч1, гл5.

Вслед­ст­вие ум­но­же­ния в этом по­ко­ле­нии эгоизма, раз­ре­ше­но свы­ше рас­кры­вать свет Каб­ба­лы, све­том Твор­ца сли­вать­ся ду­шой с Ним в нашем исправлении. "Эй­халь Бра­ха". Два­рим, с27.

Только си­лой кни­ги "Зо­ар" при­дет из­бав­ле­ние. "Ки­се Эли­яу", гл4.

Ос­во­бо­ж­де­ние бу­дет толь­ко вслед­ст­вие изу­че­ния Каб­ба­лы. Ви­лен­ский Га­он. "Эвен Шле­ма", ч11,3.

Толь­ко вслед­ст­вие рас­про­стра­не­ния Каб­ба­лы в мас­сах, удо­сто­им­ся мы ос­во­бо­ж­де­ния от изгнания из духовного мира и достигнем цели творения, как ка­ж­дый, так и все че­ло­ве­че­ст­во. По­это­му не­об­хо­ди­мо са­мое ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние Каб­ба­лы в мас­сах. А по­то­му мы обя­за­ны от­кры­вать цен­тры и вы­пус­кать кни­ги, да­бы ус­ко­рить рас­про­стра­не­ние Каб­ба­лы сре­ди са­мых ши­ро­ких масс. Ба­аль Су­лам. "Вве­де­ние к кни­ге Па­ним Мэи­рот", гл5.

В на­стоя­щее вре­мя на­стоя­тель­но не­об­хо­ди­мо ов­ла­де­вать Каб­ба­лой. Кни­га Зо­ар обя­за­на про­ло­жить путь к ос­во­бо­ж­де­нию. Рав Кук. "Орот",57.

Тво­рец за­по­ве­дал нам по­знать Его управ­ле­ние, изу­чить, что оно нам да­ет. Это изу­ча­ет­ся в Каб­ба­ле и по­это­му мы обя­за­ны ее изу­чать. Рамхаль. "Шаа­рей Рам­халь", "Маамар аВи­ку­ах", с50.