Мысль, которую мы раскрываем, и вообще всё, что нам подвластно и в каббале, и в естественных науках, мы постигаем из наших органов чувств, из нашего познания, из наших инструментов и пониманий. Всегда надо говорить относительно того, кто познаёт.

Если я познаю, то это говорит о том, что я познаю – своими органами чувств, в своих ограничениях. И потому это все очень относительно.

Но все равно, несмотря на это, мы постигаем какую-то основополагающую мысль, которая лежит в основе всей вселенной, управляет ею, служит ей подложкой, базой, над которой мы можем ощутить всё остальное.  

Даже саму мысль мы не можем понять и осознать. Мы осознаём и понимаем, каким образом она руководит нами, как она облачается в нас, влияет на нас, как мы можем влиять на нее, находиться с ней в контакте.

Но тем не менее, это – нахождение в контакте, это – взаимное влияние, это – уже не сама мысль, а работа с ее облачением в нас и нашим входом в нее. То есть здесь уже говорится о самом человеке, о раскрытии относительно него.