Реплика: Но ученые, к сожалению, продолжают свои исследования в этом направлении. Некоторые из них говорят: "Исследования сознания – это пустая трата времени". Другие считают, что они зашли в тупик и ничего не могут сделать. И все они по-прежнему продолжают цепляться за чисто материалистический подход.

Ответ: Каббала тоже занимается чистым материализмом. Она говорит: "Необходимо найти средство подъема выше нашей природы. Наша природа – это сплошной эгоизм. Надо попытаться подняться над ним".

Есть такая возможность или нет? Каббала говорит, что есть, и соответственно дает какой-то инструмент, какие-то возможности.

С одной стороны, это, в принципе, четкий, трезвый, материалистический подход. С другой стороны, он идет против нашей природы, наших эгоистических желаний. И потому ученым это не нужно.

В рамках нашей природы ученые согласны на всё, потому что там видна выгода в том месте, где ты вкладываешь. Они готовы рисковать и жертвовать собой, но им это понятно в их разуме, в этой же плоскости. Широко известны примеры, когда ученые действительно жертвовали жизнью в острых экспериментах. 

Но то, что предлагает каббала, непонятно обычному человеку. Здесь необходима другая атмосфера, другая лаборатория. Здесь ты сам – лаборатория.

Как мы можем говорить о разуме, если не пытаемся подняться выше него?! Как мы можем его изучить?! Это же понятно любому человеку: если мне надо что-то исследовать, нужно быть хотя бы на маленькую ступеньку выше этого объекта исследования. А сделать что-то, не выходя из себя – это невероятно. Поэтому я согласен с теми, кто говорят, что это им неподвластно.

Без вспомогательного инструмента, который предлагает каббала – извлечь из окружающего мира, из окружающего нас поля силу, противоположную нашей природе, и сделать так, чтобы она нас изменила, подняла над нашей природой на следующий уровень, – невозможно исследовать нашу сегодняшнюю ступень. Тогда мы узнаем, что такое разум и что такое сознание. Это будет подвластно любому.

Надо просто принять пока бездоказательно, что существует такая сила, которая может поднять нас на следующую ступень. И тогда мы с этой ступени исследуем наше сознание и наш разум.