Каббала называется внутренней наукой, а обычные науки – внешними, потому что мы не чувствуем, что они занимаются тем, что находится внутри нас. Все их действия, инструменты, как бы относятся к тому, что мы считаем для себя внешним миром. Но проблема только в нас.

Мы изучаем желания этого мира, которые не воспринимаем своими, на неживом уровне, и называем это физикой. Изучение желаний растительного уровня  называется ботаникой, биологией, животного уровня – зоологией и т.д. В сущности, мы разделяем свое восприятие на несколько уровней: неживой, растительный и животный, и считая их внешними, развиваем относительно них науки. Таким образом, мы можем изучить лишь материал этого мира и только на такой примитивной, низкой ступени, и при условии, что ощущаем его внешним.

Но если я начну исправлять свое восприятие, то увижу, что вся реальность находится во мне, и в ней действует лишь одна сила. Я почувствую, что все это одна реальность, в которой "Нет никого кроме Творца", которого я постигаю в одном едином желании. И тогда все науки поглощаются наукой каббала. Зачем мне изучать физику, биологию, зоологию, ботанику и многое другое, включая психологию, воспитание, культуру – все эти частичные знания, фрагменты познания, развитые человеком? Они создают очень ограниченную и зыбкую картину, шаткую и часто изменяющуюся.

Под всем этим нет твердой основы. По мере того, как мы приближаемся к единству нашего восприятия, все науки переживают кризис и поглощаются внутрь науки каббала, которая обеспечивает универсальный, единый фундамент для всех явлений, происходящих в материале желания насладиться под воздействием одного света.

Сегодня у человечества имеется тысячи разных формул в разных науках. Но все это, в конечном итоге, сводится к желанию, наслаждению, сокращению и экрану между ними – противостоянию двух сил, примиряемых посредством средней линии. Вот и все!