Все науки и учения говорят о том, что человек обнаруживает здесь, в рамках земной реальности. С другой стороны, наука каббала говорит не о нашем эгоистическом желании, свойственном этому миру, а о желании изначальном – о силе, еще ни во что не облаченной.

Вопрос: Можно ли исследовать ее вне науки каббала?

Ответ: Нет. Вне науки каббала у нас просто нет необходимых инструментов. Нам не построить ускоритель, который будет бомбардировать желание и регистрировать его реакции. Ведь оно лежит глубже микромира, глубже квантовых эффектов. И потому работать с ним можно только внутри себя, когда ты становишься той "площадкой", куда приходит свет. Он ударяет по желанию, и из их встречи-взаимодействия рождаются всевозможные частицы, по которым ты обнаруживаешь отраженный свет, опускающийся на более низкую ступень и пробуждающий в тебе новые решимот.

Элементарная схема в науке каббала выглядит следующим образом: экран начинает подниматься от табура, на следующей ступени происходит ударное взаимодействие, и отраженный свет опускается назад со ступени на ступень, преодолевая перепад энергий, в предыдущее состояние. Оттуда он "выбивает" тагин ("коронки" над буквами), и в результате разность энергий приводит к разности частот, разности свойств. Это позволяет тебе на сравнении различать детали и складывать общую картину.

Так же малыш всё пробует на вкус и тем самым начинает знакомиться с миром – ведь вкусовое ощущение является для него пока что ключевым и самым надежным. Вот и в духовном "вкусами" (таамим) называются первые света, проявляющиеся в желании. С их помощью мы начинаем познавать происходящее.

Так вот, материал "мишени", в которую попадает свет, – это я сам, мое получающее желание. Подобно ученым, которые бомбардируют свои мишени частицами, повышая их энергию, мы делаем то же самое, только не с веществом, а с материалом желания, поднимаясь от четвертой стадии к третьей, ко второй и т.д.

Как следствие, с физиками мы еще можем о чем-то говорить. Из всех научных дисциплин физика наиболее близка к науке каббала, если вести речь о конкретных явлениях и силах.