Соответственно, все евреи в мире должны будут определяться. Но за раз это не получится. В процессе всей своей жизни, всего своего существования и в Израиле, и за границей они должны определяться, кто они такие, для чего, ради чего существуют, развиваются, к чему их тянет, почему они отторгают еврейство, почему они все равно не могут от него оторваться.

Это поможет нам выяснить, в чем заключается смысл народа, его особая судьба по сравнению с другими народами, почему он стоит посреди всех народов как особое создание

Каббалисты считают, что именно это надо выяснять человеку каждый день в течение всей его жизни. А то, что сегодня это пришло в таком масштабе и народ выясняет, – это для нас очень хороший признак, свыше организованный Творцом, чтобы люди, называемые евреями, все-таки определились: "А что же это такое? Или мне поскорее куда-то удрать, чтобы я оторвался от этой печати на мне?"

Вопрос: Раньше об Израиле говорили, как о единственном демократическом государстве на Ближнем Востоке…

Ответ: А теперь мы – как все остальные!

Вопрос: Как вы к этому относитесь?

Ответ: Я отношусь к этому положительно. Потому что есть 22 арабские страны, и есть одна еврейская страна.

Вопрос: Что означает для вас, каббалиста, еврейский характер государства?

Ответ: Для меня, как для каббалиста, еврейский характер государства означает совершенно не то, что говорится в декларациях. Это все – не еврейское, это все – не каббалистическое, и это все – неправда.

Еврейский характер государства – это государство, которое существует по еврейскому закону. А еврейский закон очень простой, он написан в Библии в одном предложении: "Возлюби ближнего как себя".

Вопрос: Что такое "любовь к ближнему" для еврейского народа?

Ответ: Любовь к ближнему – когда мы, как мать относительно младенца, полностью заботимся о других. А для себя считаем необходимым только существовать, для того чтобы заботиться о других.

Вопрос: Вы считаете, что это код народа?

Ответ: Это код народа, код мира, код глобального, интегрального развития человечества, в которое мы сейчас вступаем. Если мы освоим его, перед нами вечность, а если нет, то перед нами огромные страдания, которые вынудят нас все-таки войти в эту вечность.