Если бы мы встретили еврея, жившего 2-3 тысячи лет назад, то смогли бы поговорить с ним о вещах, интересующих нас обоих: о книге Танах. Мы расспросили бы его, как он постиг все это знание, с помощью чего? Что значит исход из Египта?

Как они выходили оттуда и как потом продвигались? Что эти события означают во внутреннем смысле, каким внутренним изменениям в людях соответствуют? Как эти внутренние изменения отразились на их внешней жизни?

Мы напали бы на своих предков с вопросами и научились бы у них всему, что они рассказали. Ни у одного другого народа нет такого отношения к своим прошлым поколениям. Ведь все остальные развивались в истории снизу вверх, и только в еврейском народе происходит постепенное падение поколений.

Все другие народы материально поднимались поколение за поколением. А еврейский народ, поколение за поколением духовно опускался.

Вопрос: Как возможно, что наши далекие предки были так высоко развиты, что мы даже не способны их понять?

Ответ: Это была особая эпоха. Написано, что еврейский народ поднялся на такую высоту только на определенное время, а затем был вынужден уйти в изгнание, чтобы после него снова вернуться наверх и достичь окончательной высоты своего духовного развития. Сегодня мы начинаем этот подъем.

После крушения Второго Храма народ Израиля неуклонно падал с духовной высоты. Подлинное разрушение Храма заключалось именно в том, что святость была разрушена.