Когда мы обретаем это подобие Творцу, Он к нам притягивается, Он облачается в нас. Ему есть во что облачиться, потому что наша форма исходит из противоположного Ему. Получается, что два противоположных свойства притягиваются друг к другу, но притягивается потому, что одно из них желает быть подобным другому.

Если мы существуем в форме получения и должны раскрыть форму отдачи, мы должны ей уподобиться. Тогда от свойства отдачи мы начнем получать оживляющую нас силу.

Главное – притянуть на себя Высший свет. Он создал нас, и он может нас изменить. Сами себя мы изменить не можем. А для того чтобы притянуть Высший свет, надо быть подобным ему.

Поэтому вначале мы должны попытаться уподобиться свойству отдачи, несмотря на то, что абсолютно ему противоположны.

В группу собираются десятки, сотни, тысячи человек – неважно сколько, и каждый думает только о себе, их больше ничего не интересует, но все они играют, что якобы любят друг друга, собираются объединиться друг с другом. На самом деле абсолютно все фальшивят!

Даже девиз конгресса "Объединение во имя подъема" носит глубоко эгоистический характер. Получается, что нам нужен подъем, а объединение – только как средство подъема. Без подъема само объединение нас бы не интересовало.

Поэтому надо понимать, что когда мы начинаем объединяться между собой, мы только пытаемся быть подобными свету, ничего в этом подобии нет. Но из-за того, что мы пытаемся, как маленький ребенок пытается быть взрослым, мы притягиваем на себя силу света. А уж когда он действует на нас, он нас меняет.

Поэтому что родилось раньше: курица или яйцо? Смотря как к этому подойти. Я пытаюсь уподобиться высшей ступени, хотя я на ней не нахожусь и абсолютно противоположен ей. Но я делаю из себя такую модель: якобы желаю быть как она. При этом я притягиваю на себя с этой ступени силу, которая меня делает действительно такой, как она. Вот и получается, что яйцо учит курицу, которая между всеми превращается в Творца.