Я уже не могу насладиться сам в себе, работая в своем Египте, как прежде. Но если я буду отдавать окружению и приносить ему наслаждение, то смогу присоединиться к обществу и там насладиться вместе со всеми.

Это называется отдачей окружению. Даже, несмотря на то, что я сам присоединяюсь к этому обществу и намереваюсь в такой форме что-то получить – но это уже называется "ло лишма". Я отдаю им и хочу, чтобы им было хорошо, потому что отождествляю себя с ними и хочу объединиться, чтобы мне тоже было среди них хорошо. Это уже продвинутый этап.

Есть разные уровни приближения к выходу из Египта – некоторые уже понимают, что действуют ради эгоизма и в итоге достигают "лишма", а другие пока не осознают этого и действуют только в поисках наслаждения. Но как бы там ни было, а я продвигаюсь.

У меня уже есть направление – я понимаю, что должен соединиться с группой, которая выходит из Египта. Ведь я уже не получаю наслаждения от простой жизни. Но если присоединюсь к ним, то там в них, в нашем соединении найду наслаждение и раскрою свою особую, духовную жизнь. Это уже шаг к освобождению, есть ради чего отделяться от эгоизма – ведь Египет уже мертвый.

И этого достаточно. Если человек чувствует, что обязан отдавать группе и раскрыть в ней общую силу отдачи, которая называется Творцом, если хочет включиться в нее, чтобы тоже что-то получить – это уже называется эгоистическим стремлением к духовному (ло лишма).

Оно имеет множество форм и уровней для каждого человека и в разное время, но это уже задает направление. Пока мы не завершаем эту битву десятью ударами - египетскими казнями, которые помогают человеку окончательно отделиться от Египта и ощутить жизнь в Египте как тьму.

Последний удар - это казнь первенцев, которая показывает, что из этого состояния у нас ничего не получится – оно не порождает ничего способного на существование. И когда человеку уже совершенно ясно, что это состояние не может принести никакого результата, когда умирает в эгоистическом Египте каждый первенец – тогда он соглашается бежать.

Все эти состояния, о которых рассказывает Тора, переживаются в нашем желании насладиться – удар за ударом, казнь за казнью. То побеждает Фараон, то Творец, а Моше видит, как в нем все это отзывается, и какую ценность для него приобретает желание насладиться и желание отдачи. Пока он не обнаружит себя в такой тьме, что у него не останется выхода, как только бежать сквозь эту темноту вслед за желанием отдачи, лишь бы видеть какой-то символ света впереди… И так он сбегает из Египта.

Так должно случиться с человеком, который включается в группу, даже если он приходит туда в поисках жизни и эгоистического наполнения – но это уже называется "ло лишма".