Из статьи "Введение в науку каббала", п.25: Пока не закончилось формирование всех пяти келим в парцуфе, пять их светов находятся не на своих местах, более того, они размещаются в обратном порядке.

При отсутствии кли Малхут в парцуфе нет света Ехида, а при отсутствии двух сосудов Малхут и Тиферет нет светов Ехида и Хая. И это потому, что вначале рождаются светлые, чистые сосуды, от Кетэр до Малхут, но в них сначала входят слабые света, начиная с Нефеш.

Обратный порядок светов и желаний очень сильно нас запутывает. Согласно ему, чем дальше мы продвигаемся, тем в более глубокую тьму заходим. Ведь для того, чтобы раскрыть более сильный свет, необходимо более грубое желание. Поэтому мне нужна большая поддержка группы, упорство в учебе, то есть я должен удерживать себя большими силами, чем прежде.

Обычно, чем дальше я продвигаюсь, тем больше понимаю и чувствую, больше открываю. Но вместе с этим, я нахожусь в большей темноте, ведь, как всегда, более сильный свет требует более грубого сосуда.

И каждый новый свет входит обязательно в сосуд Кетэр, потому что любое получение света происходит в самых светлых сосудах. По прибытии нового света в сосуд Кетэр прежний свет, бывший в сосуде Кетэр раньше, спускается в сосуд Хохма. Когда есть экран на сосуд Хохма, в Кетэр входит свет Руах, а свет Нефэш спускается в сосуд Хохма.  Далее...

Из урока по "Введению в науку каббала (Птиха)", 23.03.2014

Тайна тонких натур

Одинаковые и разные

Вселенский закон обратного соответствияь