Вопрос: И поэтому он не лезет туда, где он не может ничего изменить?

Ответ: Напротив, он "лезет" абсолютно во все. Дело в том, что ему надо участвовать абсолютно во всех действиях, в каждом проявлении сил природы.

При этом он заранее знает, что может изменить. А то, что он не может изменить, тоже является активным действием, потому что он сдерживает себя. Но исходя из всей гаммы, из всех возможностей своего вмешательства в себя, в природу, в общество, в семью и т.д., он знает, каким образом действовать, как правильно набирать в данный момент все силы природы, компоновать их и пускать в ход эту комбинацию.

Но опять-таки, несмотря на это, мы живем в мире, который нуждается в серьезном исправлении, каждый из нас проходит очень серьезные пути ломки и подвержен большому давлению. Мы должны пройти на себе все ошибки, потому как сказано: "Нет праведника, который не был бы грешником". И только пройдя все грешные состояния, мы можем достичь состояния праведника.

То есть праведник – это тот, кто много грешил, но сегодня он понимает причины и следствия всего, что с ним произошло, и в той мере, в которой научился на своих ошибках, он уже может быть праведником.

Не может быть, чтобы человек был добрым, хорошим, правильным, мудрым, если не прошел состояния, противоположные этим. И только в той мере, в которой ошибался, он может сегодня быть правильным.