Вопрос: У меня есть много свойств, которые мне не нравятся. Мне с ними тяжело, я их не хочу. Как тут быть?

Ответ: Плохое в себе надо не ликвидировать, а обращать в противоположность. Но для этого нужен свет, тут не обойтись подарками вместо драки. Я должен измениться внутренне – так, чтобы мое дурное свойство обратилось в свою точную антитезу.

Вопрос: Допустим, у меня "короткий фитиль", и я завожусь с пол-оборота: быстро впадаю в гнев, а потом сержусь на себя за то, что сердился. Каким будет исправление в данном случае? Я перестану сердиться?

Ответ: Нет, ты будешь сердиться, но по другим поводам. Ведь гнев сам по себе необязательно плох. Все люди разные, и свет придает каждому свою линию. Ты не можешь исправить то, что сейчас представляется тебе плохим, на то, что сейчас представляется тебе хорошим. Ведь ты руководствуешься критериями эгоизма. Пока он восседает в судейском кресле, истины не разглядеть.

Только свет покажет тебе, чтó хорошо, а что плохо, а затем предоставит возможность решить, чтó ты предпочитаешь. Он оставляет тебе среднюю треть Тифэрэт, среднюю линию, устанавливает "язычок весов" посередине. Сказано, что человек всегда должен видеть себя наполовину виновным и наполовину праведным. Именно это ты и почувствуешь при помощи света.

Ну а сейчас ты находишься в "пузыре" эгоизма и если будешь сам принимать решения, то уподобишься "исправителям мира" – всем тем умникам, которые с утра до ночи изрекают нотации и предостережения, выстраивая систему воспитания на страхе перед наказанием. Кроме этого, у них ничего нет. Сами они эгоисты, и паства у них такая же.

В отличие от них, мы ничего не делаем без света, возвращающего к Источнику. В получающем желании не найти разума, чувства и сил для правильного решения. Остается только страх, а он обращает в бегство от истины. Как следствие, в народе только обостряются межсекторальные конфликты и ширится разобщение.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 08.02.2012

Оседлать злое начало

Курс только на отдачу

Обратить весь потенциал зла в добро