- Каббала, наука и смысл жизни - https://www.laitman.ru -
Каждый день поднимаясь на новую гору
Posted By laitman On 17.01.2012 @ 16:06 In Духовная работа,Отрывки из утренних уроков | No Comments
Разница между мужским и женским началом (захар и нуква), Творцом и творением – в их противоположности, которую мы даже не понимаем. То, что для мужского начала – является природой, для природы творения может проявиться только в намерении, заработанном своими усилиями.
Природа Творца (Зеир Анпина) – отдача, а в Нукве (творении) она может быть только в намерении. И если это намерение правильное, то отдача для нее выражается в том, что она получает, и как можно больше.
Получается, что духовный сосуд, который нам нужно развить, находится выше желания – в намерении. И потому мы не понимаем, как можно делать в нем расчеты.
Начиная учиться, человек через какое-то время видит, что перед ним гора, со стоящим на вершине замком Творца, до которого ему надо дойти. Но чем больше он к нему продвигается, чем сильнее отталкивается от него и запутывается. И в этом мнение Торы противоположно мнению обывателей. Ведь тот, кто продвигается за счет своего эгоизма – все время наращивает свои силы, знания, уверенность, понимание, ощущает все большую поддержку.
Но тем, кто действительно пытается подняться на гору Творца, приходится все дальше отрываться от твердой земли, а потому они переживают все большую путаницу и непонимание. И нужно принимать это отторжение – наоборот, как помощь, необходимую для того, чтобы построить свой духовный сосуд (Нукву), в подобии мужскому, отдающему началу (Творцу), беря с Него пример.
Трудность истинного продвижения в том, что оно не соответствует нашему здравому пониманию, а требует склонить себя и принять условия, поставленные человеку Творцом. Только так можно продвигаться.
Поэтому, на пути к Дворцу все время возникают все более непримиримые стражники и охранники – все более могущественные и сильные, которые сбрасывают человека с достигнутой им высоты. Ведь каждый раз, достигнув какого-то изменения в себе, он начинает его понимать. И это понимание портит его духовный сосуд, потому что он весь заключен в вере выше знания! А понимание уничтожает его.
И для того, чтобы помочь нам не цепляться за свое знание, а все дальше продвигаться в вере – выше него, нас сбрасывают с горы, и вынуждают снова начать с нуля. Но каждый раз мы достигаем все большей высоты, то есть способны поступиться своим эгоизмом, в том или ином виде – с помощью света, возвращающего к источнику.
Так до тех пор, пока у человека ничего не останется – он полностью поднимется над своим желанием насладиться, достигнув абсолютной преданности души. Тогда его желание (женское начало, Нуква) своей внешней формой станет совершенно подобно мужской природе, внутреннему свойству Творца, и произойдет их слияние – мужского и женского начала. Наше желание облачится снаружи на Творца.
Все восхождение заключается в том, чтобы склонить себя и принять форму отдающего. Если я готов на все, что бы от Него ни пришло, и согласен отменить себя, то смогу стать Его самым внешним одеянием. И тогда от Него придет воздействие в виде окружающего света и начнет перестраивать меня. Об этом сказано: "Нуква каждый день снова становится девственной", а Творец строит из нее новый сосуд – форма Дающего строит из человека желание под стать Себе, правильное намерение.
Из урока по письму Бааль Сулама, 17.01.2012
Article printed from Каббала, наука и смысл жизни: https://www.laitman.ru
URL to article: https://www.laitman.ru/duhovnaya-rabota/66708.html
Click here to print.
Копирайт © 2016 Каббала, наука и смысл жизни. Все права зарезервированы.