Творение создано совершенным, но это совершенство со стороны Творца, и потому творение даже не понимает, что существует. Ведь для того, чтобы почувствовать себя существующим, нужно желание, стремление, пустое место.

Поскольку все творение выходит из совершенства Творца, оно абсолютно лишено чувств, разума, осознания себя, вообще любого ощущения. Оно ничего не знает, не понимает и не чувствует.

Мы не можем даже представить себе, что это такое. Это даже не неживой материал, существующий в нашем мире, внутри которого все же происходит движение атомов и других частиц. Ведь у них есть потребность существовать и удерживать себя в каком-то определенном состоянии, свойстве.

Но состояние момента творения таково, что творение как бы вообще не существует. Оно называется "существующим из ничего" (еш ми-аин). С одной стороны оно существует (еш), потому что выходит из Творца – но совершенно "из ничего" (ми-аин), ведь ничего не может сказать о себе, даже как мертвый камень.

А затем творение начинает развиваться под воздействием света. Цель творения – привести его к состоянию, в котором оно ощутит потребность в Творце во всем, для того, чтобы постичь свою противоположность Ему, и из этой противоположности понять, кто такой Творец – от противного.

Таким образом, творение узнает Творца. Ведь если постигнет противоположную Творцу форму и в ней начнет ощущать Творца, то в нем постепенно сформируется желание узнать Его и стать таким же, как Он. Тогда творение сможет постичь Творца согласно закону подобия свойств.

Выходит, что все изменения происходят внутри творения. Сначала, оно развивается в отрицательную сторону и удаляется от Творца, все больше понимая себя по мере нисхождения миров от мира Бесконечности до этого мира, и затем в нашем мире, выращивая свой эгоизм. 

Из урока по статье Рабаша, 12.12.2011

Точка, вмещающая в себя Бесконечность

Взгляд на Творца из точки Творения

Многомерное "лего" Творения