Бааль Сулам, "Введение в науку каббала", п.5: Распространение света, а затем его изгнание создают сосуд. Получается, что если сейчас сосуд снова примет свет, то он будет первичным по отношению к нему, будет предшествовать свету. Поэтому четвертая стадия является окончательной стадией создания сосуда, называемой Малхут.

Распространение света в творении должно осуществиться путем четырех стадий, пока творение не почувствует себя получающим и постоянно желающим более того, что оно получает.

Пока желание ограничивалось тем, что к нему приходило, оно еще не было творением, которое распоряжается собой, поскольку у него не было чего-то своего. "Свое" – это собственная добавка к тому, что приходит от Дающего.

От Дающего приходит сосуд, т.е. желание, и свет. Если всё это ниспускается без всякого вмешательства со стороны творения, если оно не стремится привлечь еще больше желания и света – значит, творения нет, а есть нечто несамостоятельное.

Вот почему первые три уровня желания, т.е. неживая, растительная и животная природа, проистекающие из корневой стадии, еще не считаются реально существующими. Они управляются свыше, без всякой добавки со своей стороны.

То же касается и людей, находящихся на этих уровнях развития: они живут и питаются тем, что получают в нашем мире от врожденных свойств, от окружения, от СМИ, от системы обучения и т.д. Пока они не добавляют к этому собственное желание, устремленное к корню, пока подчиняются его командам – их максимальной ступенью остается "животная".

И только если человек достигает человеческой ступени, стремящейся добавить что-то, вернуться к корню, – тогда он требует от корня добавки желания и наполнения, требует развития и становится Человеком, желающим уподобиться корню, Творцу. Творца надо раскрывать каждый раз, еще и еще, как сказано: "Знай Творца и служи Ему". Этим человек и отличается от животного. И тогда его требование, обращенное наверх к корню, подлинно. 

Перехватываем инициативу у света

На границе света и сосуда

Моя добавка