Реплика: Но вы тоже часто говорите: если у тебя нет сил – главное, иди что-то делай, а намерение придет потом.

Ответ: Да, но ты делаешь это ради того, чтобы у тебя появились правильные намерения.

Реплика: Еще внутри нас есть желания, которые называются "светские". Они практически нейтральны. В них нет не только намерения, но даже сил делать действия по объединению.

Ответ: Такие состояния бывают и у человека, который уже движется к цели. А у остальных людей нет ни действия, ни намерения. Они просто находятся в своем элементарном эгоизме.

Допустим, тебе надо идти на урок. Но нет сил идти, что-то делать в группе, не говоря уже о намерении. Это называется светскими желаниями. Человек поступает, как маленькое животное, руководствуясь только своими природными движениями, побуждениями.

А желания "египтяне" – это уже идеология: главное – четко выполнять то, что прописано, а намерение при этом совершенно не важно. Это называется "мицвот анашим мелумадам" – меня так учили, и я выполняю. То есть я своими действиями как будто могу раскрыть Творца, не изменяя свою природу, не изменяя свое намерение.

Я как машина, которая должна выполнять механические действия. А к ним я еще должен произносить всевозможные фразы, якобы заменяющие намерение: благословения и так далее.

Кроме того, в человеке есть вид желаний, который называется "эрев рав" - "большой сброд". Это люди, организованные в группы, которые выполняют действия с намерением "ради себя".

Вопрос: В отличие от египтян у них есть намерение?

Ответ: Нет, египтяне – это следующий уровень эгоизма: "Я все выполняю ради того, чтобы достичь вознаграждения и в этом мире, и в будущем мире".

А об "эрев рав" сказано, что они боятся Творца, но работают на фараона, ведь все их действия – ради себя.