Вопрос: Почему было необходимо прегрешение Адама и его разбиение? Что тут возникло такое, чего свет не мог создать в творении напрямую?

Ответ: Свет не мог дать творению статуса Творца, осознания: "кто я" – это невозможно передать от одного другому.

Прегрешение с Древом Познания – это особое состояние, где наслаждение превышает стыд.

Везде, на всех ступенях, какие бы состояния ни раскрывались, в каждом решении отдача стоит впереди получения – поэтому все эти миры называются святыми. А здесь - нет! Здесь - получение прежде всего!

"Я ел (с Древа познания) и буду есть еще!" – я не способен удержаться от этого наслаждения. Я собираюсь насладиться ради себя – и дальше пусть будет то, что будет! А что будет с Отдающим – это меня вообще не волнует.

Я не в силах устоять… Змей, просыпающийся внутри человека, раскрывает в нем такую бездну пустого желания, в которой и состоит различие между животным и человеком.

До греха, Адам и Хава были на животном уровне. А после прегрешения, они стали "дикими людьми" – но уже людьми, пусть и грешными!

А без этого все творение теряет смысл, ведь в замысле изначально было задумано сделать человека, подобного Творцу. И двигатель творения – именно в раскрытии этого стыда, разрыва между Творцом и творением.

На неживом, растительном и животном уровне творение не отделено от Творца, оно выполняет все его приказы и не противоречит Ему ни одним своим желанием.

А в этом новом раскрывающемся сейчас желании, в этой новой пустоте, творение чувствует, что противостоит Творцу, что он – гость, а Тот - Хозяин.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 29.08.2010

Точка, откуда приходит спасение

Кто раскроет правду человеку?

Путь из Райского Сада и обратно