Нам нужно организовать такие отношения, чтобы извлекать удовольствие из наших различий: от того, что один умный, а другой глупый, один слабый, а другой сильный, один удачливый, а другому не везет, кто-то родился в особой семье или в особой стране. Не стоит воевать против этих различий, раскрывающихся со стороны природы, то есть данных Творцом, а надо понять, что при правильном их использовании мы можем достичь самого большого исправления.

Из каждого человека: и сильного, и слабого, и глупого, и умного, и удачливого и невезучего, можно извлечь общую пользу так, чтобы все были счастливы.

Вместо того, чтобы ломать природу, данную нам от рождения, нужно, наоборот, искать, как соединиться между собой, чтобы каждому было хорошо: не одному за счет другого, а именно за счет использования различий, созданных Творцом. Если мы знаем, как использовать это творение со всеми заложенными в него различиями, то достигнем абсолютно доброго состояния.

Но как можно требовать от человека подняться выше своей природы? Уже были попытки принудить человека отказаться от своего эгоизма, как это было в России, и все коллективизировать. Но ничего не получилось, через несколько десятков лет от этих опытов не осталось и следа.

И все же со стороны самой природы существует такой закон, обязывающий нас подняться над своим эгоизмом и объединиться, полностью восполнив друг друга. Вопрос, как соединить две несопоставимые противоположности: привести нашу природу, которая против объединения, к ощущению ближнего как самого себя?

Какие для этого есть средства? Ведь история доказала, что ни голодом, ни страданиями не удалось заставить людей соединиться. Никакой марксизм-ленинизм не смог сблизить людей друг с другом. Все равно продолжал властвовать наш эгоизм.

Откуда взять силу для правильного объединения людей на практике, а не в фантазиях, чтобы все смогли удерживать это соединение и получать от него удовольствие? Горький опыт истории показывает, что эту силу мы обязаны получить свыше, а потому нам необходима наука каббала.