Примером тому – Ной, укрывшийся в ковчеге. Примером тому – Лот, бежавший при уничтожении Содома и Гоморры. Природа многократно обрушивалась на нас на протяжении истории. Можно вспомнить гибель Помпеи или страшные эпидемии.

Помимо войн и прочих изъянов человеческой ступени, мы получаем удары именно через природу – неживую, растительную и животную. И все они вызваны тем, что мы не восполняем, не сравниваем, не примиряем себя с Природой в целом.

Если бы мы постоянно стремились к большему равновесию, к большей близости с ней, если бы старались правильнее выстраивать отношения между собой на высшей ступени системной иерархии, то, соответственно, получали бы позитивные отклики с более низких природных уровней.

Связь эта не видна, не ясна нам. Ее надо выявлять и изучать в рамках науки каббала. И, в контексте современности, механизм очень прост: установив равновесие на человеческой ступени, мы спроецируем его вниз на все остальные уровни: животный, растительный и неживой.

И тогда у нас не будет никаких проблем. Даже свирепые хищники не набросятся, если мы к ним подойдем. Человек, оставшись один посреди океана, вернется целым и невредимым.

Ведь всё зависит от того, насколько мы ладим между собой, на самой высокой, Человеческой ступени. Водворяя правильные человеческие взаимоотношения, мы управляем всеми остальными пластами Природы.

Вопрос: Эта связь крайне тяжела для понимания. Бури и землетрясения кажутся такими грозными и независимыми от нас…

Ответ: Нельзя забывать, что речь идет о единой системе мироздания. Казалось бы, как соизмерить себя с исполинскими вселенскими процессами, с энергией звезд, с нашей Солнечной системой? Но тем не менее, наука каббала детально разбирает и объясняет взаимодействие Земли, Солнца, Луны, планет и т.д. Она показывает, как мы управляем различными процессами и как они влияют на нас в рамках неразрывной взаимосвязи.

Наш долг – понять это. Ведь если нам и кажется иногда, что мы держим всё в руках и можем защищаться от стихийных бедствий, – это неверно. Напротив, развиваясь, мы становимся всё "нежнее", всё чувствительнее, всё беззащитнее перед ними.

Мы разрабатываем технику и технологию, мы создаем себе всё новые "оболочки", всё более модернизированные системы обслуживания и защиты – но тем самым повышаются шансы на их отказ, на то, что однажды мы потеряем над ними контроль.

В пути нас поджидают самые неожиданные катастрофы, в том числе техногенные, по примеру Чернобыля или Фукусимы. Другой пример: "маленькая" вспышка на Солнце грозит человечеству неисчислимыми бедствиями, вплоть до исчезновения с лица Земли.

Вообще, любой природный механизм, любой процесс, любой комплекс частей природы держится на хрупком равновесии, будь то Гималайский хребет или распад частиц в ядерных реакторах АЭС, которые, фигурально выражаясь, запускают атомную бомбу, но, вместо взрыва, держат ее "на слабом огне". До тех пор, пока не происходит непредвиденное…

Эти рукотворные угрозы добавляются к стихийным напастям, которые могут произойти где угодно и когда угодно.

И здесь важно понимать: всё происходит не случайно, не вдруг. Ведь раз уж Природа представляет собой единую систему, то все ее части со всех уровней воздействуют друг на друга. И поскольку человек является центром мироздания, постольку он воздействует на систему сильнее, чем все прочие факторы, неживые, растительные и животные. Что бы ни происходило, это происходит только из-за человека.

Вопрос: Человек действительно мнит себя "пупом земли", "центром вселенной" – сознательно или безотчетно. Но вдруг природа дает убийственную "пощечину" – такую, как в Непале. И оказывается, что это мы зависим от нее, а не она от нас…

Ответ: Верно, но это бедствие вызвано нами. Случайностей не бывает. Внезапность – это еще не понятая закономерность. Мы – причина всего происходящего в мире.

Развитие человеческого рода подразделяется на несколько этапов. Для нас вехи на этом пути – Адам, Авраам, Моше, Рашби и Ари. Так вот, со времен Ари, а точнее, в наши дни наступила особая эпоха в истории. Подобно ребенку, который подрос и уже способен отвечать за себя, мы можем контролировать все процессы и сами определять свое следующее состояние.