Все персонажи, о которых говорится в Торе, олицетворяют желания, стремящиеся только к одному: быть в состоянии движения к отдаче и любви, к полной взаимосвязи. Поэтому Корах совершенно искренне утверждал, что можно перескочить очередную ступень и быстрее примкнуть к Творцу с наименьшими потерями и затратами.

Все, что происходит в течение сорока лет, происходит только из желания сделать добро, взрастить любовь. А, в итоге, все усилия народа направляются против Моше, независимо от того, желают они помочь ему или нет. Но это не борьба за власть, к которой мы привыкли в нашей жизни, и поэтому так воспринимаем повествование.

Тора только все описывает земным языком, но надо понимать, что люди, прошедшие Синайское откровение, то есть раскрытие Творца, и начавшие получать высший свет исправления – ор макиф (окружающий свет) – уже не относятся к эгоизму, поскольку находятся над ним, как на воздушной подушке. Поэтому их расчеты совершенно не эгоистические.  

Что значит "их поглощает земля", "они сгорают", "проказа в них" и всё прочее? – Это действия, производимые над их эгоизмом, который вдруг проявляется в них, и его надо исправлять. Даже "покрытие землей" уже является его исправлением.

Поэтому смерть, проказа и пр. – это не какие-то физические процессы, а работа над эго. Раскрывая новые внешние условия, мы начинаем в них работать. Иного быть не может.