Вопрос: В одном из комментариев к "Предисловию Книги Зоар" вы даете такое пояснение: "На самом деле ночь полна света, и только мы не способны видеть ночью. Нам не хватает света любви, света отдачи – хасадим, чтобы его увидеть". Как это понять?

Ответ: Очень просто: если бы в нас были свойства отдачи, если бы мы захотели сближаться между собой и с Творцом, тогда мы осветили бы своим побуждением темноту ночи, и она засияла.

То есть мы в наших отношениях видим только тьму, а не свет. Мы наслаждаемся не от отдачи и заботы друг о друге, а от использования одного другим.

Поэтому наша методика заключается в том, чтобы исправить состояние тьмы, когда я ощущаю себя очень плохо при отдаче ближнему, и превратить ночь в день.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 12.11.2023

Темнота – это скрытый свет!

Тьма полна света!

И тьма воссияет как свет...

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Вопрос: Статья "Ночь невесты" в "Предисловии Книги Зоар" начинается с того, что рабби Шимон занимался ночью Торой, когда невеста соединяется с женихом. Кто такие "жених" и "невеста"? О чем идет речь?

Ответ: "Ночь невесты" – это состояние, которое проходит человечество до постижения Творца, когда Творец еще не раскрывает желания людей, чтобы пробудить их сердца. 

Иными словами, "ночь" – это состояние скрытия, "невеста" – все человечество, наша душа, наши желания, а "жених" – Творец.

Вопрос: Почему тогда нельзя было написать: "Человечество соединяется с Творцом"? Почему именно "невеста" и "жених"?

Ответ: Я думаю, что рабби Шимон решил так выразить то, что он чувствует. Причем он изложил свои ощущения именно так, поскольку очень глубоко прочувствовал духовное, а не потому, что у него возник такой художественный образ, согласно которому все, что человечество ощущает до раскрытия Творца, называется "ночь", а соединение человечества с Творцом – "свадебная церемония".

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 12.11.2023

Сыновья царского чертога

Подъем невесты

Книга Зоар. Статья "Ночь невесты"

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Язык каббалы

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Вопрос: Как правильно читать Книгу Зоар?

Ответ: Для начала просто читать на понятном вам языке. Может быть, сначала эта книга будет восприниматься вами как какие-то сказания или чем-то в этом роде, но все равно она станет влиять на вас, и вы будете меняться. Так что я всем советую ее читать.

Вопрос: Нужна ли какая-то предварительная подготовка перед чтением? Лучше читать одному или в группе?

Ответ: Нет, ее очень сложно читать в группе. Достаточно пока одному. Каждый может взять и начинать читать Книгу Зоар, погружаясь в нее. Читать не всевозможные вступления, а саму Книгу Зоар – статьи "Буквы раби Амнона-Саба", "Видение раби Хия" и другие.

Из урока по статье Бааль Сулама "Шофар Машиаха", 12.11.2023

Книга Зоар: открывайте, читайте, пробуйте

Правильное изучение Книги Зоар

Пусть Зоар работает надо мной

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Интервью, встречи

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Как читать Книгу Зоар?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, ЗОАР, Изучение каббалы, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Вопрос: Какова основная мысль статьи "Погонщик ослов"? Как можно практически использовать то, что там написано, для своего духовного развития?

Ответ: Пытаться в своей жизни найти проводников, которые пошагово ведут тебя от ступени к ступени, чтобы ты наконец-то почувствовал, осознал их и начал бы сам просить раскрытия этих ступеней.

В принципе, эта статья является инструкцией для тех, кто уже находится в духовном постижении.

Но ее чтение влияет на человека, который пока не находит в себе все внутренние свойства, силы и не может ими оперировать. Ведь, читая ее, он вызывает на себя свечение высшего света, постепенно раскрывающего ему его внутренние свойства и приближающего к духовному постижению.

Поэтому, даже ничего не понимая в этом тексте, человек вызывает какие-то положительные силы, которые меняют его.

А если он уже находится в постижении, тогда осознанно использует эти силы.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 03.09.2023

Погонщик ослов

Сила, подгоняющая нас вперед

Кто он, погонщик ослов?

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

В статье "Погонщик ослов" сказано, что заплакали мудрецы и сказали погонщику: "Лучше ты садись верхом, а мы будем погонять за тобой".

То есть мудрецы признали, что сила, которая существует в осле (осёл на иврите "хомер", материал всего творения) является вместилищем Творца. Поэтому они стали по-другому относиться к тому, кто их подгоняет, сопровождает и ведет к цели.

Затем они приходят в дом мудреца по имени Йоси, и там встречают автора самой Книги Зоар Шимона бар Йохая. Обрадовались они, а тот им говорит: "Вы прошли путь высших чудес и знамений. Ведь сейчас я спал и видел вас".

То есть они не всё поняли до конца, но сейчас, когда закончили свой путь, они начинают раскрывать, что на самом деле они прошли такие ступени, которые не думали и не гадали пройти. И об этом они дальше говорят в Книге Зоар.

То есть это только начало, только первая глава, а далее вся Книга Зоар повествует о том, что же там они нашли – на этих ступенях. Далее...

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 03.09.2023

Сила, подгоняющая нас вперед

Творец-погонщик

Ты на "осле" или "осел" на тебе?

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

В Книге Зоар пишется, что погонщик ослов – это помощь душам, посланная им с высочайшего уровня, чтобы поднимать их со ступени на ступень. И это называется "ибур" ("зарождение", "зачатие").

"Ибур" – это зарождение душ праведников.

Если мы желаем идти по путям Творца, то, возможно, вначале сопротивляемся, а затем немного соглашаемся и вкладываем все свои силы и возможности, чтобы двигаться вперед. В конечном итоге мы попадаем под воздействие Творца, который воспитывает нас ударами палкой, покалыванием "стимулом" – острой палочкой, чтобы мы продвигались. 

И так мы идем вперед, пока не начинаем различать, что имеем дело с великой Высшей силой, которая таким образом воспитывает нас и приводит к нужной цели.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 03.09.2023

Неприметный посланник Творца

Перегонщик со ступени на ступень

Ты на "осле" или "осел" на тебе?

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

В статье "Погонщик ослов" два мудреца спускаются со своих ослов, целуют погонщика и говорят: "Насколько велика твоя мудрость, которой ты владеешь, – а ты погоняешь наших ослов! Кто ты?!"

Погонщик отвечает: "Вы меня лучше не спрашивайте, давайте заниматься Торой. И каждый произнесет речения мудрости, чтобы осветить этот путь".

Осёл (на иврите "хамор") означает "материал" ("хомер"). Мудрецы поклонились погонщику и попросили, чтобы он вел их по путям постижения Творца.

Иными словами, существует высшая сила, которую ты обнаруживаешь внутри себя, и она как бы погоняет тебя, ведет вперед, ведь ты пока ассоциируешь себя со своим ослом.

И вдруг ты узнаёшь, что эта сила добрая и творящая добро, и ведет тебя только к самым высоким постижениям.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 03.09.2023

Творец-погонщик

Кто он, погонщик ослов?

Погонщик ослов

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Вопрос: В статье "Погонщик ослов" погонщик вмешивается в разговор мудрецов, задает им вопросы и объясняет мудрости, о которых они не знают. Как может быть, что, будучи как бы ниже их по уровню, он объясняет им мудрости Торы?

Ответ: Когда читаешь статью в первый раз, это действительно выглядит странно, и ты не понимаешь, что имеется в виду.

Дело в том, что погонщик ослов вроде бы должен обслуживать ослов и их поклажу. А люди, которых он берет с собой – это большие ученые и богачи, которые едут, перемещаясь с места на место.

Но погонщик не думает, что они особые. В нашем мире мы связаны между собой, но не понимаем предназначения других людей и их духовные величины.  Постепенно они раскрываются нам, и мы начинаем понимать, что зря их не ценили и относились к ним пренебрежительно, а изначально нам надо было бы как-то переделать себя.

Здесь показывается, как можно достичь состояния, когда мы начинаем понимать, что имеем дело с Творцом, с Его проявлениями. С этого момента и далее наш путь начинает выравниваться.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 03.09.2023

Творец-погонщик

Погонщик ослов

Кто он, погонщик ослов?

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

В статье "Погонщик ослов" мудрец по имени Эльазар говорит о шести днях сотворения мира: каждый день – это раскрытие особой силы Творца.

Сила Творца исходит из трех первых высших сфирот – кетэр, хохма, бина, а затем развивается внутри человека в шести низших сфирот хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод и в окончательной сфире малхут, которая собирает все свойства предыдущих шести сфирот и таким образом раскрывает в себе Творца.

Существует пять уровней желаний, которые символизируют пять дней сотворения мира. Шестой день – это есод, собирательное действие, смешивающее все предыдущие свойства. А седьмой день – это уже наполнение светом исправленного кли, поэтому в субботу не принято производить работу, т.е. исправление.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 03.09.2023

"Помни день субботний"

Свет седьмого дня

День слияния с Творцом

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Строение мироздания

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Сказал рабби Аба: "Откроем врата Торы, именно сейчас настало время исправить наш путь"". (Книга Зоар, статья "Погонщик ослов")

Персонажи статьи "Погонщик ослов" идут по дороге и пытаются в разговоре между собой найти Творца.

"Открыть врата Торы" означает желание, чтобы им немного посветило свыше, с неба, и в этом они почувствовали бы высшую силу. 

"Настало время исправить наш путь" говорит о том, что они как бы выходят из одного состояния и переходят в другое. Это и есть их путь.

А исправление заключается в них самих – чтобы они стали исправлять себя, изучая, читая, споря.

При этом они исправляют свои эгоистические желания и настраивают их таким образом, чтобы почувствовать между собой Творца.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 03.09.2023

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

В статье "Погонщик ослов" Книги Зоар говорится о человеке, погоняющем ослов.

Погонщик – это непростая фигура. Это сила, которая погоняет нашу скотину, то есть человека, и вызывает в нем определенные свойства, мысли, чувства, реакции. Так что этот погонщик очень непростой.

"Осёл" на иврите "хомер", а "хомер" в каббале – это наше желание получать. Оно и называется животным, которое мы развиваем и подгоняем вперед. В принципе, погонщик ослов – это сам Творец.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 03.09.2023

Кто он, погонщик ослов?

Неприметный посланник Творца

Погонщик ослов

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Статья "Погонщик ослов" начинается с описания, как два мудреца, состоящие в родственной связи, идут к третьему мудрецу, и по дороге с ними происходят всевозможные истории. Так часто начинаются статьи в Книге Зоар.

Как правило, в них аллегорически говорится о том, что находится внутри одного человека. При этом каждый персонаж играет какую-то особенную черту в человеке. Таким образом, мудрецы как бы идут по дороге к Творцу, постепенно раскрывая Его.

Кроме того, между собой они тоже находятся в раскрытии посредством диалога: что же с ними будет происходить, чего они достигнут, как постигается Творец и так далее.

Дорога всегда символизирует путь к Творцу. А родственные души – это как бы силы внутри одного человека.

То есть когда каббалист читает первоисточники, он видит, что это определенные свойства или силы внутри него самого. А поскольку они гармонично связаны между собой, поэтому указываются родственные связи.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 03.09.2023

"Родственники" в духовном

Близкие и дальние "родственники"

Ты на "осле" или "осел" на тебе?

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.

"Погонщик ослов" – это особая статья в Книге Зоар. Читая эту статью, мы должны стараться связаться с этой силой – с нашим погонщиком, ведущим нас вперед, при условии, что мы сможем схватиться за него, пожелаем идти за ним.

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Интервью, встречи

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать