Книга Зоар. Глава "Насо", п. 93: Когда господствует Дерево добра и зла, представляющее собой чистоту будней и скверну будней, то у этих мудрецов, сравниваемых с субботами и праздниками, нет более того, что дают им эти будничные люди. Так же как и в субботу нет более того, что исправляют с его помощью в будни.

Человек сам по себе, в своей основе – лишь точка. Все свое "тело"/желание, он получает от окружения с помощью света, возвращающего к источнику. А наполняет это "тело" свет, Творец, раскрывающийся в нем.

Поэтому каббалисты пишут о том, как человек через желания/сосуды/келим, получаемые от окружения, каждый раз раскрывает Творца. Все, о чем написано в Зоар, - это уровни раскрытия Творца в тех желаниях, которые мы получаем от окружения.

Творец раскрывается внутри желаний, внутри окружения, в том же самом месте. А Зоар рассказывает о ступенях этого раскрытия – и со стороны зла, и со стороны добра, в противоположных формах, ведь нельзя попробовать что-то и ощутить в нем вкус, если это не будет соленым, сладким и т.д. Далее...

Из урока по  Книге Зоар, 20.12.2012

От точки до Творца

Детектор для раскрытия Творца

Человек – это формула связи

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Новосибирский конгресс, урок 5

Вопрос: На последнем семинаре прозвучала молитва в одной из групп, которая показалась мне достаточно точной: "Чего Тебе надо?". Действительно, мы идем к цели как слепые котята, и получается, что все наши усилия направлены только на поиск ответа на вопрос: как мы можем расплатиться. Это так?

Ответ: Все возникающие в человеке вопросы – правильные, ведь они идут от Творца. И вопрос "Чего Тебе надо?" пришел к нашему товарищу тоже от Творца.

Проблема в том, как он реагирует на этот вопрос. Либо он остается с ним, не пытаясь найти ответ, и это значит, что он находится на управляемом животном уровне. Либо он поднимается над этим уровнем, понимая, что все, что есть в его сердце и разуме, – это от Творца. 

Изначально, априори, все – от Него. Творец всегда первый. Он вкладывает в наши уста все слова. Но дело в том, как мы на них отреагируем, выстроим ли мы над ними свой ответ.

А ответ может быть только один – как мы направляем себя на цель исходя из того состояния, которое получаем в данный момент. Как мы направляем себя на слияние с Творцом, на подобие Творцу, через группу, человечество, учебу, книги и все прочее.

Вы можете задавать Ему любые вопросы, можете ругаться с Ним с утра до вечера, только не забывайте о Нем.

Из 5-го урока конгресса в Новосибирске, 09.12.2012

Зачем нужны слова, если Творец – в сердце

Ощутить в себе Творца

Творец властвует любовью

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Новосибирский конгресс, урок 5

Вопрос: Молитва – это наше ежесекундное устремление к Творцу? Молитва – это не слова?

Ответ: Конечно, нет. Зачем нужны слова, если Творец находится в моем сердце, формирует его, и требует от него осознанного ответа, реакции на Него?

Он находится в самой глубине сердца, я ощущаю то, что Он во мне делает, и там же, в сердце, должен ответить на это. Группа, человечество, мир, семья и все прочее существуют только для того, чтобы в глубине сердца, где Он мне что-то говорит, я среагировал на это.

Так что слова здесь не нужны. Но правильно отреагировать на то, что Он во мне вызывает, – значит быть в соединении, в слиянии с Ним.

Я формирую свой ответ Творцу через группу, через человечество, через все, что происходит с нами.

Поэтому мир называется – "скрытие" ("олам"). Он начнет раскрываться, когда я буду полностью совпадать с Ним по свойствам, действовать с Ним в унисон на том уровне, на котором Он меня возбуждает. Как сказано: "Я – к возлюбленному моему, а возлюбленный – ко мне".

Из 5-го урока конгресса в Новосибирске, 09.12.2012

Творец всегда первый

Связь с небом по прямому проводу

Молитва – это работа в сердце

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как это возможно любить товарища словно своего сына?

Ответ:  В нашем мире нам дан такой пример естественной, земной любви к своему ребенку. И согласно ему нам нужно измерить, что значит духовная любовь. Это любовь на ступени "+1".

Вопрос: Но ведь совершенно очевидно, что это невозможно?

Ответ: Нет ничего невозможного! Потому что всё невозможно без помощи Творца, всё делает возможным лишь свет. А если нам что-то кажется невозможным – это значит, что нам нужно прежде этого попросить, и тогда это станет возможным, Творец это сделает.

Мир разделяется на две части. Одна – это действия, которые свет совершает без нашей просьбы, обязательным образом – и это мы называем "возможным" и считаем, будто сами делаем по своему желанию. Но мы ничего сами не делаем, мы не способны ничего сделать. Однако, нам не нужно об этих делах заранее просить Творца, чтобы Он сделал. Далее...

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 13.12.2012

Теплое отношение к товарищу ведет к Творцу

Продвижение товарища важнее своего собственного

Загадочный пазл Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Новосибирский конгресс, урок 4

Вопрос: Как построить правильное намерение относительно группы? В чем оно выражается? И как понять, что ты пребываешь в правильном намерении?

Ответ: Намерение относительно группы должно быть очень простым: я пришел в группу, чтобы избавиться от своего эгоизма, подняться над ним, чтобы слиться с Творцом, раскрыть свой следующий уровень, стать Человеком. Так я должен смотреть на группу, и делать в ней все, что ведет меня к этой цели.

Необходимо помнить об этом и  придерживаться  именно такой установки. При этом я не смотрю ни на лица, ни на характеры, ни на что-либо иное – все это мне неважно, пусть говорят, что хотят. В первую очередь, я желаю исключить свое "я", я хочу просто плыть вместе с ними. А затем мы уже пойдем дальше. 

Я могу активно включаться в работу группы сверх того, что я себя аннулировал, только после того как я преуспел в отмене себя. Обычно люди начинают давить своим эгоизмом, начинают менять все силовыми методами, как принято в нашем мире. В группе это не может иметь место.

Из 4-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012

Группа как духовный объект

Познай самого себя

Ссора ради примирения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Новосибирский конгресс, урок 3

Вопрос: Участвуя в утренних уроках и семинарах, мы обращаемся к Творцу через группу?

Ответ: Только лишь через группу! Не может быть никакого личного обращения к Творцу. Все статьи "Шамати" написаны для человека, который занимается духовной работой внутри группы. Кстати, в них нигде не указано, что он должен направляться к Творцу через группу, потому что это считается естественным, само собой разумеющимся.

Если я говорю, что смотрю на Творца, это значит, что передо мной находится группа – иначе я Его не вижу.

Из 3-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012

Частица огромной системы

Роль группы в раскрытии Творца

В группе найдешь Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Новосибирский конгресс, урок 3

Вопрос: Что делать, если на конгрессе человек слишком долго находится в благостном состоянии?

Ответ: "Слишком" быть не может, потому что в этом состоянии мы должны находиться бесконечно. В нем не может быть вопроса времени, потому что все пропадает: и время, и расстояние.

Вопрос: Как сделать так, чтобы не просто пребывать в этом состоянии, а максимально эффективно использовать его? Я понимаю, что надо обращаться к Творцу, но требуется слишком много времени, чтобы получить ответ.

Ответ: Дело в том, что у многих есть такие же жалобы и претензии: "Нет ответа!".

Духовный мир, с одной стороны – интегральный, аналоговый, а с другой стороны – импульсный. То есть существует некая дуальность: электрон – это частица или какой-то туман; свет – это частичка или волна, или оба вместе? Мы пока этого не понимаем. Физики говорят об этом, но не чувствуют, а просто исходят из опытных исследований. 

С одной стороны, наши чувства вроде бы непрерывны, идут потоком, не импульсно. А с другой стороны – они импульсные, то есть десять сфирот или пять бхинот (стадий). Если вы не дотягиваете хотя бы миллиметр до первой стадии, то вы чувствуете, как будто вовсе не начинали работу – у вас еще нет контакта.

Если должно быть тысяча вольт – значит тысяча вольт. Или, допустим, у вас есть тысяча рублей – вы платите и проходите рубеж, как при посадке на самолет. Но, если вам не хватает копейки, то что бы вы ни говорили, вас не пропустят. Далее...

Из 3-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012

Как заставить Творца помочь нам?

Конгресс, ведущий к цели

Готовимся к конгрессу: блиц-вопросы, часть 3

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Малхут называется молитвой, потому что это не восполненное желание, без которого нельзя обойтись. После первых трех стадий прямого света приходит последняя стадия - Малхут, желание. Если у человека нет желания, значит у него нет Малхут, то есть нет начального ростка человеческой ступени, не с чего начать свое духовное строение.

Вся духовная работа состоит в том, чтобы развить свое желание, свою Малхут, чтобы она стала "царством небесным" (Малхут шамаим), то есть Малхут, связанной с небом, полностью находящейся под властью Бины. Это значит,  сделать свое желание таким же, как желание Творца.

С этой целью человек все время ведет диалог: он поднимает свое желание - проверяет его, просит раскрыть, в чем состоит его истинное желание, чего он хочет в этот данный момент и вообще. Он постоянно обращается к Творцу с этим желанием для того, чтобы привести его в порядок, приспособить под наполнение, под реакцию свыше, и поддерживать постоянную связь с Творцом.

Потому сказано: "Хорошо, если ты будешь молиться без конца, весь день" - ведь это устанавливает нашу взаимную связь с Творцом. Нам нужно лишь постоянно настраивать свою Малхут, свое сердце на новое желание. А если мы этого не сделаем, то природа, как обычно, будет подталкивать нас к исправлению вместе со всеми творениями за счет общего света, общего давления, который мы ощущаем, как растущее напряжение и глобальный кризис. Далее...

Из подготовки к уроку, 04.12.2012

Просьба о поднятии Малхут в Бину

Неисчерпаемое средство продвижения

Молитва – это работа в сердце

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

В начале каждого урока, каждого действия с товарищами в группе, человек должен дать себе четкий ответ на вопрос: для чего он изучает каббалу? Желает ли он действительно притянуть на себя Высший свет, который бы изменил его, перевел бы от эгоистического свойства получения "ради себя" к свойству отдачи, к тому, чтобы он смог доставлять наслаждение другим.

От настроя человека на результат обучения зависит и сам результат. Поэтому сказано, что самое главное, как мы начинаем изучать каббалу: перед занятиями обязательно должно быть намерение.

Я должен заранее очень серьезно подготовиться к утреннему уроку или к любому другому действию. Даже когда я иду к товарищам на трапезу, я должен четко настроить себя: что я делаю во время трапезы. У Рабаша было запрещено разговаривать во время трапез, чтобы не мешать намерению, чтобы человек сосредоточился на том, о чем он должен думать, чтобы он был в большом внутреннем напряжении: для чего я все это делаю.

Сейчас я произвожу с товарищами какое-то действие: это может быть трапеза или любое иное мероприятие, занятие или семинар – неважно что. Любая наша общая работа, сопровождающаяся намерением, имеет огромную эффективность в личном и общем продвижении.

Поэтому прежде, чем приступить к занятиям, человек обязан вооружиться намерением – для чего он это делает, и ни в коем случае не забывать об этом во время занятий. Потому что именно групповые занятия являются самым эффективным способом приближения, притяжения высшего исправляющего света, и нет другого более эффективного момента в нашей жизни, чем групповые занятия. Далее...

Из виртуального урока, 18.11.2012

Какой мир мы увидим за фильтром намерения?

Намерение – это отраженный свет

Намерение не построить в одиночку

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Мы часто задумываемся о том, как прийти к состоянию молитвы. А с другой стороны, конгресс – это такое радостное действие…

Ответ: А молитва не должна быть печальной. Молитва – это ожидание исправления. Разве я должен плакать, стоять на коленях и бить лбом стенку? Ничего этого нет!

Молитва – это ощущение в сердце. Я хочу, чтобы мое сердце исправилось. Я готовлю его к тому, чтобы оно прошло изменения, перестало быть эгоистичным, прекратило думать о себе.

Как только сердце перестает думать о себе, я сразу же начинаю ощущать Высший мир. Вот этого я хочу! Это и называется молитвой! Больше ничего.

Вопрос: Но мы говорим о том, что надо прийти к состоянию отчаяния, бессилия, какому-то очень трудному ощущению, а конгресс символизирует состояние радости, объединение. Как соединить это в одном?

Ответ: Это тоже очень просто.

Отчаяние должно быть радостным. То есть я отчаялся в собственных силах – смотрите, чего я достиг! Я уже не надеюсь на себя.

Бааль Сулам пишет, что нет более радостного мгновения в жизни человека, когда он ощущает, что никак не может помочь себе, и ему ничто не поможет, только если свыше произойдет чудо, – вот тогда оно и происходит. Нет более радостного мгновения, чем ощущение, что только это спасет его. Что может быть лучше?..

Из виртуального урока, 25.11.2012

Радостные слезы молитвы

Человек рождается в радости

Врата радостных слез

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Даже не зная, что такое электричество, мы легко используем его, подключая к розеткам те или иные приборы. Вот и в духовном мы подключаемся к Высшей силе, к Творцу, к свету.

На неживом, растительном и животном уровне я подключен к "духовному электричеству", что называется, без вариантов. В этом я ни на что не влияю. Здоровье и болезни, сила и слабость – всё, кроме точки свободного выбора, предопределено. Люди вкалывают, не щадя сил, прилагают огромные усилия – а в действительности это просто ненужные "телодвижения". В итоге человек все равно обнаружит, что всё бесполезно, кроме фокусировки на главном – на той единственной точке.

На неживом, растительном и животном уровне выбора нет. А вот на человеческой ступени я должен подсоединиться к "розетке" самостоятельно. При этом, по сути, у меня есть только злое начало, и потому всё зависит от моего намерения.

Таким образом, самое лучшее – "течь" по жизни и, помимо базовых нужд, заботиться только о свободном выборе. Лишь там я могу действительно повлиять на ход событий.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 19.11.2012

Человеческий элемент двигателя

Точка подъема над собой

Человек определяется намерением

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Книга Зоар, как и вся Тора, говорит лишь о связи между нами: как мы соединяемся и в нашей связи раскрывается новая сила. Каждый раз мы прикладываем усилия соединиться друг с другом, словно пробиваемся со всех сторон к центру нашей взаимной связи, с силой в несколько "килограмм".

Как только мы создали достаточное напряжение, чтобы соединиться вместе, – раскрывается вид особой связи, называемый "мир Асия". Еще большее напряжение – раскрывается связь под названием "мир Ецира". И так мы поднимаемся по всем духовным ступеням. Не более того.

Поэтому, читая Зоар, мы все время выясняем, как все больше и больше соединиться друг с другом и выяснить нашу связь. В связи, которую ты раскрываешь, ты постигаешь меру взаимной отдачи, а в мере взаимной отдачи начинаешь раскрывать особую силу – Творца. Это называется "от любви к творениям – к любви к Творцу".

Только об этом состоянии следует думать, потому что кроме него ничего не существует. На каждой ступени есть лишь скрытие этого состояния – и раскрытие. В той мере, в которой ты уже обязан быть в этой связи и не находишься в ней, – ты ощущаешь страдания: ракеты, проблемы в банке, все что угодно, без исключения. Все – только по одной причине: что ты недостаточно связан с другими.

Из урока по  Книге Зоар, 22.11.2012

Всё указывает на объединение

И нет у нас иных забот…

Человек – это формула связи

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Конгресс в Грузии. Семинар №2

Вопрос: Какие условия необходимы, чтобы группа поднимала МАН? Как достичь общей молитвы?

Ответ: МАН (мей нуквин) – в переводе означает "воды Бины", Малхут, которая поднимается в Бину. Малхут – это свойство получения, Бина – свойство отдачи.

Молитва – это состояние, когда Малхут полностью отрицает себя, делает на себя сокращение (цимцум), поднимается в Бину и полностью включается в нее. Когда мы достигаем такого состояния, когда мы готовы полностью отречься от нашего эгоизма и желаем существовать только лишь в свойстве отдачи, тогда наше единое общее желание и называется молитвой.

Из 2-го семинара конгресса в Грузии, 05.11.2012

Просьба о поднятии Малхут в Бину

Молитва многих – единая потребность

Молитва – это работа в сердце

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Что такое молитва?

Ответ: Молитвой называется работа в сердце. Но почему это работа? Разве я не знаю, чего хочу? Нет. Я не знаю, ни чего я хочу, ни чего мне надо желать. В этом вся наша работа – сформировать себя правильно.

Но если это желание, что я могу сделать? Младенец плачет, не зная причин, ему просто плохо. А человек, который прошел через раскрытие различных решимот (информационных генов), испытал вкусы ("таамим") получения и отдачи, уже знает, отчего ему плохо и отчего хорошо. Поэтому он может указать на конкретное желание. Это не просто бесформенное желание, потребность в чистом виде, а желание, в котором уже есть всевозможные образы, внутренние различия.

Что же требуется от нас? Не кричать просто как младенец, а точно выяснить, чего ты хочешь. Допустим, я хочу полюбить товарища, который мне неприятен. Тогда мне нужно ощущать в этом потребность. Сказано: "Сделай свое желание таким же как его". Но как мне это сделать, если у меня нет к этому никакого желания?

Совершай действия – и из них ты увидишь, насколько не желаешь этого. Но выполняя действия, ты вкладываешь силы, и эти силы вызовут в тебе сожаление, что ты не хочешь того, чего, в сущности, должен желать.

Скажем, я хочу купить дом, но для этого мне надо приложить усилия – идти на работу, тяжело трудиться. У меня нет на это ни сил, ни желания, а есть желание только купить дом. Это неправильно. Человек должен обработать свое желание таким образом, чтобы оно было связано с целью.

Итак, что же такое молитва? Молитва – это не сама по себе просьба, которую сейчас я произношу. Молитва – это последовательность моих действий, в которых я формирую просьбу, с которой затем живу. И каждый раз я все больше обрабатываю, исправляю свое желание, чтобы моя молитва становилась все более правильно сформированной, острой, точной. Далее...

Из урока по  Книге Зоар, 19.11.2012

Анкета для просьбы к Творцу

Из самой глубины сердца…

Как пробудить рассвет

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Эгоизм насилует нас, держа у себя в рабстве и не давая нам покоя. Каждое мгновение мы не перестаем делать эгоистические расчеты в его пользу, и этому не видно конца. Как же нам спастись из этого рабства, всеми средствами укрепившись в том требовании, что мы находимся в группе, учимся, участвуем в мероприятиях, распространении, семинарах, собраниях товарищей, трапезах лишь для того, чтобы обрести силу отдачи. Это называется верой.

Человек испытывает страдания Иова, являющегося символом невыносимых человеческих страданий, раскрывая всю свою эгоистическую природу до последней и самой глубокой ступени и обнаруживая, что ничего не может с ней сделать. Сколько бы он ни проверял себя, не нашел ни одной крупицы, из которой могло бы произрасти нечто доброе.

Это называется страданиями Иова, которые невозможно преодолеть и как-то излечить. Ведь на самом деле, внутри нашей природы нельзя отыскать никакой зацепки, с которой можно было бы начать исправление. То есть в нас самих нет силы, с помощью которой возможно было бы совершать отдающие действия.

Но сказано, что Творец создал злое начало и Тору как средство для его исправления. То есть существует средство: высшая сила, окружающий свет, возвращающий к источнику, приходящий к человеку при условии, что он требует исправления. Всё, что нам нужно – это раскрыть свою просьбу, и тогда свет подействует на нас.

Просьба – это желание, потребность в исправлении. Это уже не просто эгоистическое желание насладиться, а сожаление о том, что рожден эгоистом. Для этого необходима подготовительная работа, ведущаяся из поколения в поколение, влияние окружения, окружающего света, доходящего к человеку даже неосознанно и без его ведома. Далее...

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 18.11.2012

Из-под палки или все-таки по желанию?

О страданиях больших и малых

По черной точке узнать тьму

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать