Каббала, наука и смысл жизни

Мнение (Э.Ньюберг, MD, проф., универ. Пенсильвании): Сегодня образовалась новая наука о мозге и биология веры – нейротеология, для обозначения работ по поиску Бога в человеке. Головной мозг по сей день представляет для ученых большую загадку.

Специалисты, изучающие мозг, хорошо знают, что впечатление,  возникающее в мозгу, далеко не означает реальности этого впечатления. Мы вовсе не говорим, что мозг создает Бога - мы отмечаем, что наш мозг естественным путем создает механизмы, которые делают возможным религиозный опыт, ведь наблюдаемая в молитве активность головного мозга происходит в лимбической системе, активной при эпилептических припадках.

Вызывая электрическую активность в лобных долях мозга, добровольцы испытали чувства, которые описывали как сверхъестественные, божественные и даже ощущали себя пророками, которым приходят разные идеи "свыше". Эти области мозга отвечают также за понимание, осмысление речи.

Вера в Бога, обуславливается его большой психологической привлекательностью. Идея Бога дает приемлемый ответ на глубокие и волнующие вопросы о смысле существования. Она позволяет надеяться, что несправедливость на этом свете вознаграждена на том, что в минуту слабости нас всегда поддержат. Дополнительно выбрасываются серотонин и опиоды (серотиносодержащие препараты). Кстати, наркотики так широко распространены в современном обществе, что заменили религию, как народный опиум.

Реплика: Конечно же, Бога рисует нам наш мозг, и каббала, как высшая психология, раскрывает систему нашего сознания и дает возможность им контролировать и осознавать вызываемые картины и ощущения – их источник и называется высшая сила или Бог, поскольку является их источником – единственное свойство природы отдачи и любви.

Все перемены во мне, а не вовне

Экология внутреннего мира

Наш мозг творит Бога

Тема : Здоровье, Каббала и религия, Творец

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос с английского блога: Согласно некоторым источникам считается большой Мицвой, если кто-нибудь возьмет птенца из гнезда, когда его мамы нет там. Возвратившаяся в пустое гнездо птица-мать якобы с криком обращается к Творцу, и это приносит в мир сострадание и милосердие (Рахамим). Что это значит по Каббале?

На стене моего дома птица свила гнездо и вывела птенцов. Я вижу, как она заботится о них, приносит им пищу, и не решаюсь дотронуться до птенцов.

Ответ: Не надо!!! Это все решается на духовном уровне, а не на материальном. В материальном мире есть большая путаница в выполнении заповедей – см. Рамбама.

Вопрос с английского блога: Если религия предназначена для всех, то почему она не приемлет людей с нестандартной ориентацией?

Ответ: Религии созданы людьми и ими эксплуатируются, как что удобно, так и поворачивается и манипулируется.

Вопрос с английского блога: Я родился в христианской семье, но с трех лет и до сего дня изучаю Каббалу. Недавно мой друг, еврей по происхождению, сказал, что заниматься Каббалой могут только евреи, а для остальных народов – это большой грех. Но я чувствую себя так комфортно при изучении Каббалы: она действительно помогает мне установить связь с Творцом.

С другой стороны, я исповедую религию моих родителей и не хочу менять ее. Вопрос: Можно ли исповедовать или с уважением относиться к какой-то определенной религии и в то же время изучать Каббалу?

Ответ: Продолжайте, а своему еврейскому другу скажите, что он ничего не понимает в еврействе!

Ваше отношение к религии?

О культурных различиях

Эликсир жизни или смертельный яд

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди, Каббала и религия

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Оглядываясь на наш путь, я вижу, как Фараон идет все время рядом. Недавно появилась новое течение – системно-векторная психология, и многие подумали, что она очень схожа с каббалой. То есть Фараон вдруг стал еще хитрее…

Ответ: Каббалистическая методика очень прямая. С самого начала она говорит только об одном, только понемногу всё больше и больше раскрывает. В тех же каббалистических текстах человеку раскрывается всё большая глубина и движение. И если он придерживается только этого, тогда попадает в точку слияния с Творцом, с единственной силой, которая всем управляет. Всё остальное выдумано людьми.

Но для того чтобы направить нас к себе, эта сила нас постоянно форматирует: всё острее, всё уже, пока мы сами не превращаемся в такое же острое свойство отдачи, как и она сама, чтобы войти в "игольное ушко".

Однако по ходу истории человек выдумывает всевозможные методики. В мире насчитывается до 3800 различных методик, религий и верований, но может быть больше или меньше, поскольку они исчезают за неимением своих адептов. И постоянно, по зову времени, возникают новые теории. С середины прошлого века появилось бесчисленное множество методик на основе различных научных баз, плюс к этому расплодилось очень много всевозможных специальных методик, использующихся в спецслужбах. К примеру, развитие внутренних психоматических способностей человека и прочее. Люди даже и не знают об этом.

Все эти методики построены только лишь на эгоизме, на его развитии. Даже если человеку кажется, что это надэгоистическое развитие, но это всё тот же альтруистический эгоизм, присущий 10% жителей Земли, которые желают делать друг другу добро, сохранять экологию, беречь природу, животных, т.е. занимаются альтруизмом нашего мира. Но всё равно это тот же эгоизм.

Существует  очень тонкая грань, борьба, выяснение, анализ: "А что же такое, на самом деле, чистая методика постижения Высшего света?". Она заключается именно в постоянном внутреннем очищении своего направления. 

Из виртуального урока, 08.04.2012

Методики успокоения и каббала

Каббала: не разрушать, а строить

"Духовные" практики: последняя ревизия

Тема : Духовная работа, Каббала и религия

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сообщение: Российское интернет-сообщество потрясено обвинительным приговором, вынесенным Дмитрию Лебедеву за антиклерикальную пропаганду и призывы пожелать смерти патриарху РПЦ Кириллу. За призывы к "мыслепреступлению" суд приговорил Лебедева к году тюрьмы условно.

Главным преступлением Лебедева стало соучастие в интернет-сообществе Убить Патриарха, которое создал покойный Дмитрий Шубин. Шубин, считая себя каббалистом, убеждал своих единомышленников свести патриарха Кирилла в могилу путем синхронных мысленных пожеланий ему смерти.

Лебедеву, разделявшему взгляды Шубина и писавшему антиклерикальные тексты, российская прокуратура инкриминировала возбуждение межрелигиозной ненависти и подстрекательство к насилию. В приговоре цитируются лишь фразы из заключений экспертов, но не сами тексты, ставшие основой для обвинения. Журналисты опознали в высказываниях Лебедева практически дословное изложение позиций Карла Маркса, Владимира Ленина, Эриха Фромма, Зигмунда Фрейда, Альбера Камю, Виталия Гинзбурга, Стивена Хокинга и других мыслителей.

Реплика: Оказывается каббалисты убивают своими мысленными пожеланиями! И вообще каббала способна на что-то большее, чем вызвать свои внутренние силы для исправления своего же эгоизма! А я этого не знал, хотя занимаюсь ею уже 35 лет.

Если ты не заботишься о развитии, развитие заботится о тебе

Практическая каббала

Чем занимается наука Каббала? (клип)

Тема : Каббала и религия

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Мне позвонил приятель и говорит: "Я сижу, изучаю Тору, и мне так хорошо". Он когда-то занимался с нами в группе, а потом ушел…

Ответ: Изучение Торы дает человеку удовлетворение. Он видит, что этим занимается весь мир, и потому чувствует себя более уверенно, как ребенок на руках матери.

Но если у человека есть острая внутренняя потребность, когда вопреки массам его интересует осознание, понимание, а не внутреннее успокоение, когда он обязательно должен прорваться к Высшему знанию, к ощущению, к раскрытию мира, его причины, программы, цели, тогда этот человек – наш, тогда он впереди идущий как вся мировая группа.

Естественно, что по дороге происходит сортировка, отсев, когда многие уходят, а потом к нам примкнут новые, и так пройдет еще период.

Но для каждого человека лично его движение вперед сопровождается постоянным вопросом: "Иду ли я вперед, к постижению, к знакомству с Высшим управлением? Или я лежу на диване, успокаиваясь тем же, что и остальные, и всё нормально? Подожду – что будет, то будет, а пока мне хорошо". Будто я взял, закрыл жалюзи, и смотрю сквозь них только вперед, как животным закрывают глаза, чтобы они смотрели только вперед на дорогу. На этом основаны все методики кроме каббалы. Они "запрягают" человека, дают ему уверенность: "У тебя все будет нормально, если ты будешь так идти". Как говорится: "Меньше знаешь - лучше спишь".

А тем более, если я каждый день выполняю какие-то заповеди: там поставил свечку, тут помолился или сделал что-то еще, то в соответствии с этим я уже словно приобщен, то есть всё в порядке и в этом мире, и в будущем мне, конечно, уготовано все хорошее.

Вопрос: Как вы относитесь к методикам, которые говорят теми же словами, что и каббала, ведь все они очень похожи? 

Из виртуального урока, 08.04.2012

И снова о религии

Каббала: не разрушать, а строить

Взять эгоизм в партнеры

Тема : Духовная работа, Каббала и религия

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос с английского блога: Способствуют ли тфилин и молитвы "Шма" и "Шма Исраэль" ускорению получения света?  - Нет.

Если нет, то объясните, почему иудеи выполняют эти традиции?

Ответ: Потому что это "традиции" - поведение в нашем мире, адекватное высшему исправлению, которое надо произвести каждому в своих 613 желаниях, направить все их на "любовь к ближнему".

Вопрос с английского блога: На протяжении веков каббалисты скрупулезно выполняли все традиции и обычаи своего народа. Они подчеркивали важность их физического и духовного выполнения. Не исключением были Бааль Сулам и Рабаш. Почему же мы не вкладываем духовную значимость в физические действия?

Если физические действия не так важны, тогда зачем все эти годы евреям морочили голову? Почему нельзя было сразу все четко объяснить, чтобы люди не теряли зря время и надежду?

Ответ: Время пришло…

"Руки" омывают светом

Обрезание для испанской души

Жертвоприношение – это приближение к Творцу

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди, Каббала и религия

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Европейский конгресс. Предварительный урок

Вопрос: Какое место занимает религия в процессе интеграции, и возможна ли интеграция всех религий в мире?

Ответ: Я начинал свою жизнь в качестве специалиста по биомедицинской кибернетике. Затем защитил докторскую диссертацию по философии, стал профессором онтологии и теории познания, и занимаюсь этим уже многие годы. Я не вижу никакой связи религии с интегральной методикой, о которой мы сейчас говорим.

Религии, в общем, говорят о том, что надо стать интегрально связанным с другими, быть правильным, хорошим для всех, возлюбить ближнего и т.д. Но, в принципе, они только говорят об этом – реально это нигде не реализуется. Кроме того, для религий характерны различные ритуалы, вера – ничего этого в нашей методике нет. Она обращается к человеку, причём ко всем людям в мире, потому что всё человечество интегрально, взаимно связано.

Поэтому не думаю, что здесь есть место для религий. Это личное дело каждого, потому что вероисповедание совершенно не мешает и не противоречит нашей методике. Так что, можно быть адептом любой религии и вместе с тем заниматься интегральным перевоспитанием.

Из предварительного урока Европейского конгресса, 22.03.2012

Все мы во что-то верим

Расставание с детством человечества

"Духовные" практики: последняя ревизия

Тема : Воспитание, дети, Каббала и религия

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Каббала и другие науки, Каббала и религия, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мнение (Д.Палмер, эксперт): Данные переписи населения, проведенной в девяти странах, указывают на то, что религиозные взгляды их жителей постепенно сходят на нет. Статистика показывает стабильное увеличение доли респондентов, указывающих, что они не принадлежат ни к одной из религий. Речь идет об Австралии, Австрии, Ирландии, Канаде, Нидерландах, Новой Зеландии, Финляндии, Чехии и Швейцарии. Впрочем, это лишь те страны, в которых во время переписи задавался вопрос о религиозной принадлежности.

В своем исследовании ученые использовали математическую модель, призванную объяснить взаимосвязь между количеством верующих людей и социальными мотивами, побуждающими человека обратиться к религии. Результаты работы, представленные на конференции Американского физического общества в Далласе, демонстрируют, что религия в ряде стран обречена на практически полное исчезновение. 

Реплика: Поскольку мы находимся в динамическом процессе постоянного роста эгоизма в нас, то человек постоянно спрашивает себя, насколько ему выгодно то или иное его поведение, и если его эгоизм не находит в этом выгоды для себя, то такое поведение отбрасывается. Так мы постоянно выбираем (сортируем) в себе все новые действия, цели, среду и пр..

Наш эгоизм когда-то привел нас в религию, а сегодня перерос ее и выводит нас из необоснованных действительностью, верований. Он требует доказательств, а если их нет, неспособен удерживать себя в подчинении без явной выгоды для себя. Поэтому, несомненно, все религии отомрут и их место займут культуры. По сути уже и сегодня каждая религия – это в основном культура того или иного народа, его обычаи, а не вера.

Не ставь препятствия перед слепым

Религия уходит вместе с детством человечества

От потустороннего мира – к реальности

Тема : Каббала и религия, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Альтруистичное поведение считается большинством религий основной ценностью человечества. Считается, что альтруизм - основа добродетели.

Альтруизм - это эгоизм на уровне семьи, общины, рода, человечества, - сказал Б.Кригер. Любые наши альтруистические поступки в итоге делаются нами для удовлетворения совести, религиозных убеждений, привычек, страха за наказание судьбой, Богом. Истинно бескорыстный поступок, не имеющий под собой никакой моральной, религиозной, инстинктивной причины – невозможен!

Особое место имеет альтруизм в группе людей – в них появляется ощущение "сверхорганизма" (Д.Хайдт, в книге "Гипотеза счастья", в статье "Случайный сверхорганизм", Б.Холлдоблер и Э.Уилсон в книге "Сверхорганизм") - где каждый готов пожертвовать собой во имя остальных членов группы. Люди готовы жертвовать собой во благо всей группы, чтобы предотвратить угрозу со стороны другой группы. Командный альтруизм лежит в основе военной подготовки, когда приучают считать жизнь страны дороже своей жизни.

Доказательства этой теории мы находим еще у Дарвина и его принципе "группового отбора", в предположении, что "естественный отбор может распространяться не только на отдельные особи, но и на целые группы" (статья Дж.Шварца "Смерть альтруиста"), где альтруизмом считается групповой эгоизм.

"Образовать функциональную единицу, в которой каждый готов пожертвовать собой во благо всей группы, с тем, чтобы преодолеть сложности или угрозу, исходящую, как правило, от другого сверхорганизма - это самая благородная и самая ужасная человеческая способность. 

Научное заблуждение: роботы проявили альтруизм

Объединение любовью или ненавистью

Голодающий, раздающий булочки

Тема : Воспитание, дети, Каббала и религия

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сообщение (журнал Philosophical Transactions of the Royal Society): Решения, связанные с ценностями, святыми для человека, мозг обрабатывает совершенно иначе, чем повседневные.

В случае эгоистических решений активизировались участки мозга, ответственные за удовольствие и вознаграждение. В случае со "святыми" ценностями, активизировались участки оценки "правильно-неправильно" относительно соблюдения установленных правил.

У принадлежащих к организованным сообществам, будь то музыкальный клуб или религиозное общество, активизация этих участков, при отказе от денег ради "святой" ценности, оказывалась намного интенсивнее, чем у прочих.

Реплика: Установки "правильно-неправильно" определяются окружением и имеют больший вес в принятии решений, чем личные решения "удовольствие-вознаграждение". Поэтому единственная возможность себя изменить сводится к выбору подходящего окружения.

Наркотический мозг можно исправить воспитанием

Незаменимая "коробочка"

Размер мозга коррелирует с общительностью

Тема : Здоровье, Каббала и религия, Свобода воли

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сообщение: В еженедельной газете "Шалом Торонто" израильско-еврейской общины Канады напечатана большая статья о пользе изучения каббалы и книги Зоар, с одобрением ведущих ортодоксальных авторитетов Канады.

Особенно примечательно, что в центре статьи о книге Зоар помещена фотография Бааль Сулама, что до последнего времени было неприемлемо в ортодоксальной среде. Как это ни странно, ортодоксальный иудаизм зачастую более гибок в своих мнениях и изменениях, чем нерелигиозные массы.

[Показать слайд-шоу]

Тема : Каббала и религия, Пресса и мы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Недавно я побывал на собрании представителей восточных верований. Они все были очень доброжелательны и заботливы по отношению друг к другу. Чем их поведение отличается от интегрального глобального воспитания, о котором мы говорим?

Ответ: Во-первых, у них это не вызвано необходимостью, природой.

Я – эгоист. Все методики, в том числе и моя (если ее можно назвать моей), мне совершенно безразличны. Я просто смотрю как техник на мир, на его движение, эволюцию и понимаю, что делать нечего.

Я – не поклонник какой-то идеи. Я не пытаюсь придумать что-то фантастическое: какое-то новое, красивое королевство. Я понимаю, что мы находимся здесь в вынужденном развитии, и поэтому именно этот путь – самый благожелательный и ведет нас к правильной цели. Это первое.

Второе. Я не настроен идеалистически. Я применяю эгоизм к нашему развитию, не подавляя, не уменьшая и не скрывая его. Он никуда не исчезает, а продолжает еще больше развиваться.

Ведь мы сейчас затыкаем наш эгоизм между собой, не развиваем его. Мы не ощущаем, насколько мы на самом деле ненавидим друг друга, насколько мы противоположны, насколько каждый из нас действительно хочет уничтожить всех, остаться совершенно один или оставить остальных, как просто безропотных исполнителей всех его желаний.

Методика интегрального воспитания и образования предполагает использование всех внутренних и внешних ресурсов природы и человека. Она ни в коем случае не построена на подавлении чего-то, и поэтому пригодна для всего человечества.

Все остальные методики построены на подавлении эгоизма, на отсутствии его использования. А он все равно выскакивает вперед, проявляет себя, потому что развивается в нас постоянно, ежесекундно, из поколения в поколение, и с этим мы ничего поделать не можем. 

Из 7-й беседы об интегральном воспитании, 14.12.2011

Приподняться над своим эгоизмом

Альтруистическая "рубашка" для эгоизма

"Духовные" практики: последняя ревизия

Тема : Воспитание, дети, Каббала и религия

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Опрос Центра исследований Гутмана, по заказу Фонд Ави-Хай Foundation:
80% израильтян верят в Бога, 77% убеждены, что судьбы мира и человечества всецело находятся в руках Высшей Силы, которая их направляет, 72% полагают, что молитва влияет на провидение, 67% считают евреев избранным народом, 65% признают Тору, а основные заповеди - божественным постановлением.

Реплика: Отсюда видно, как обращаться к народу…

Во власти идолов

Никто, кроме нас

Почему люди верят в Бога?

Тема : Израиль и народы мира, Каббала и религия

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Вопрос существования единой высшей силы, которая управляет всем творением, вызывает в человечестве принципиальный спор: одни считают, что она есть, другие - что нет. Вы относитесь к первым, к подходу, присущему религиям?

Ответ: Нет, это не относится к религиям. Я основываюсь исключительно на практическом исследовании природы без каких-либо предварительных допущений. Этот подход не относится ни к религии, ни к вере, ни к любому другому направлению, у которого кроме исторических корней нет никакого основания.

Вопрос: Если мы основываемся на исследовании природы, то как понимать "закон, включающий в себя все законы"?

Ответ: Если дополнить лекцию данными научных исследований и опытов, то это будет доказательством, предупреждающим вопросы. Действительно существует много мнений, но мы основываемся на данных исследования природы и человеческого общества.

Понимание, что природа одна, и мы лишь соскребаем с нее немного крупиц знаний, которые кажутся нам не относящимися друг к другу, существовало раньше. А сейчас физика, химия, биология, зоология и другие науки уже связаны между собой. Мы исследуем основы каждой из них - атомы и различные виды их соединений. Эти основы общие, силы общие, но на каждом уровне: неживом, растительном, животном и человеческом - они действуют соответственно данному виду.

Например, если в атоме сила притягивает и отталкивает частицы, то в животном теле она сжимает и расширяет легкие, а на уровне мозга проявляется в противоречии между согласием и сомнением. Действуют две противоположные друг другу тенденции, но они управляются одной силой, которая их уравновешивает, потому что вся природа стремится к равновесию. 

Из 4-й беседы о новой жизни, 01.01.2012

Это громкое слово "природа"

Сделать из дикаря - человека

Требуется наше срочное вмешательство

Тема : Воспитание, дети, Каббала и другие науки, Каббала и религия

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам, "Предисловие к ТЭС": Вокруг науки каббала стояла непреодолимая стена до сегодняшнего дня. Многие делали попытки, приступали к учебе и не могли продолжить ее от недопонимания и из-за материальных терминов.

И поэтому я позаботился в комментариях к книге "Паним мэирот у-масбирот" объяснить книгу Ари "Древо жизни", абстрагировав материальные формы и поставив их в соответствие с духовными законами, выше пространства и времени – так, чтобы каждый начинающий смог понять смысл и обоснование этих вещей.

Это действительно проблема, когда люди воспринимают слова каббалы в их внешнем значении и приписывают духовным силам материальные облачения. Существует заповедь, запрещающая создавать себе идолы и образы. Именно это побудило Авраама выйти из материального мира и подняться в мир духовный. Однако сохраняется опасность возврата к идолам, если какому-либо материальному предмету или действию мы припишем некую духовную сущность.

Многие полагают, что те или иные предметы обладают духовной силой: красные нити, святая вода или определенное изображение… Моему учителю Рабашу не раз приносили подобные картинки, которые я потом отдавал желающим, поскольку он ничего не оставлял у себя.

Люди склонны наделять духовными свойствами письмена, изображения, предметы, животных и других людей. Существует множество объектов поклонения. А кроме того, в ход идут различные действия, которые тоже наделяют духовным ореолом.

На самом же деле ни в чем материальном нет духовной силы. Она кроется только в намерении человека, когда он взаимодействует со светом, возвращающим к Источнику.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 15.01.2012

У каждого своя игрушка

Мифотворцы

Не создавай себе кумира

Тема : Духовная работа, Ежедневный урок, Каббала и религия

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Что заставляет нас "создавать себе идолов" – приписывать духовные свойства материальным предметам и действиям?

Ответ: Мы как дети: каждый ходит со своей соской, со своей куклой, со своей игрушкой. Малым необходима связь с чем-то таким, за что можно держаться. Им нужно что-то привычное, связанное с родительским домом, близкое и успокаивающее.

Любой человек, оказавшись в новом, незнакомом месте, не знает, как себя вести, как говорить, чего ожидать. Он ощущает дискомфорт, не может заснуть, нервничает… То ли дело у себя дома: всё привычно, понятно и удобно, мы с близкими говорим на одном языке.

Так уж мы устроены, и так же обстоят дела в духовном мире, откуда это и проистекает. Как можно находиться в обстановке, с которой мы не совпадаем по фазам? Чтобы освоиться и разобраться в ситуации, человеку нужна опора из простых символов. Чем дальше люди от духовного и чем слабее они себя ощущают, тем сильнее они зависят от внешних атрибутов. Массы – в большей степени, личности – в меньшей.

Соответственно, все внешние традиции иудаизма берут свое начало со времен разрушения Храма. А до тех пор материальные символы были просто не нужны, ведь человек жил в духовном мире.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 15.01.2012

Не сотвори себе кумира

Как победить вес привычного эгоизма

Во власти идолов

Тема : Духовная работа, Ежедневный урок, Каббала и религия

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Человек не знает, в каком мире он находится. А находится он в Природе, которая бросает его из состояния в состояние. За свою короткую жизнь в несколько десятков лет он ничего не успевает понять. А ведь еще каких-то полтораста лет назад люди доживали не до семидесяти, а лишь до сорока лет. И вот, несмотря на почти двойную прибавку, мы видим, что по-прежнему неспособны понять суть жизни. В своих поисках человечество все еще не знает, что и где искать.

Неясен даже сам вопрос о смысле жизни. Откуда и куда она ведет? Есть ли у нее цель? Что с нами происходит? Всё в тумане.

Итак, люди находятся под властью Природы. Никто не получает свыше книгу с откровениями. Мы всё раскрываем в своем мире – эти открытия и составляют наше понимание и осознание реальности. Помимо собственного естества с его пятью органами чувств, в человеке заложена способность раскрыть нечто большее. Однако это в потенциале, а на деле мы выстраиваем отношение к жизни и Природе на основе того, что видим. Так возникают простые теории мироздания, обусловленные жизнью в этом мире.

Поначалу человек относился к миру просто как к природе. Он видел единую конструкцию, единую картину, в которой всё взаимосвязано, в которой близок природе и он сам. Это очень древний подход, в рамках которого человеку, в принципе, всё ясно, поскольку всё на виду.

Позже началось деление явлений природы на хорошие и плохие. Человек стал более эгоистичен, он уже не чувствовал себя интегральной частью природы и тогда обнаружил в ней различные грани, представлявшиеся в его глазах положительными либо отрицательными. Он рассортировал элементы воздействия окружения, поделил их на полезные и вредные и сформировал тем самым представление о добрых и злых силах.

Поначалу это было обобщенное противостояние добра и зла, а затем они начали дробиться на множество частных сил, пока не возникли сонмы и пантеоны божеств. Так в своем эгоизме человек всё дальше отходил от картины единой природы.

Из урока по статье "Мир", 16.12.2011

По ту сторону "капризов" природы

Нюансы теории двоевластия

Во власти идолов

Тема : Ежедневный урок, Каббала и религия, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Чего человек хочет в конечном итоге? Он хочет знать, чтó на него воздействует. Одна сила или две? А может быть, по тысяче с обеих сторон? "Неважно, главное – поддерживать с ними связь, чтобы они благоволили мне. И тогда мне будет хорошо".

К этому обязывает нас эгоизм. Сообразно с его развитием, мы меняли свое отношение к судьбе, обуславливая ее теми или иными внешними причинами. На этой основе выстраивались всевозможные верования и религии.

Деление на добро и зло субъективно. Не внося в картину себя, мы не расставляли бы над всеми предметами и явлениями плюсы и минусы. В таком случае, всё было бы к лучшему. Однако любые явления природы я воспринимаю по отношению к себе и потому не могу не проводить разграничения.

Так в моем представлении возникают тысячи деталей позитивного и негативного характера. По мере роста эгоистического желания, мне необходимо выявлять факторы, влияющие на каждую из его новых граней, и приписывать этим факторам некую высшую, божественную суть. Ведь я завишу от них – на радость или на беду.

Так развивалось наше отношение к собственной судьбе, к тому, кто порождает нас, ведет нас по жизни, а потом умерщвляет, забирая неизвестно куда. В итоге единая прежде природа раздробилась в наших глазах на отдельные части и силы.

Если не приписывать им желание, чувство, власть, то речь идет просто о природе. В таком случае тот или иной фактор не облекается в человеческий наряд, не обладает каким-либо желанием – это "слепая природа", и не более. Она не "капризничает", проявляя к нам положительное или отрицательное отношение, а действует согласно четким законам. Однако мы еще не знаем этих законов, еще не разобрались в общей картине, которую они вырисовывают, и потому то и дело сталкиваемся с неожиданностями. Вся загвоздка – в незнании объективных законов природы, которые не зависят ни от чего, кроме нее.

Отсюда у нас возникает проблема: мы не видим причин происходящего. Ну, допустим, всё идет с более высокой ступени, которая нам неведома. По крайней мере, что касается явных вещей, они проистекают из законов слепой природы. 

Из урока по статье "Мир", 16.12.2011

От натурализма к многобожию

Теория двоевластия и истоки человеческой культуры

Во власти идолов

Тема : Ежедневный урок, Каббала и религия, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сегодня, когда мы приходим к вопросу "В чем смысл нашей жизни?" и вдруг находим науку каббала, мы находим ее не по той причине, что желаем отдавать, достичь связи и любви, взаимной заботы.

Нет. Мы приходим именно через вопрос: "В чем смысл моей жизни? Почему мне плохо?! Я хочу властвовать над своей жизнью! Я хочу подняться над ней, постичь вечность и совершенство, присущие природе!" Я хочу, хочу, хочу… Именно через эгоистические вопросы мы приходим к науке каббала, а не за счет тонкой чувствительности души. Напротив, нами движет желание приобрести, взять жизнь в свои руки.

Поэтому, когда мы приходим к науке каббала и начинаем слушать, о чем она говорит, многие не понимают: "С чего вдруг тут говорят о любви, о единении? Куда мы попали?! Это что, детский сад, где нас воспитывают быть добрыми? Или общество прекраснодушных? Что они вообще хотят? О чем рассказывают?!"

Или же человек приходит к науке каббала через религию, и тогда вообще не понимает, о чем идет речь: "Кто в религии говорит о любви? Верно, что есть несколько подобных красивых фраз, но в сущности речь идет об исполнении привычных с детства действий". Где сегодня основа религий, которые когда-то говорили о любви и связи между людьми, о взаимопомощи и равенстве между всеми?.. Уже давно каждая из них в эгоистическом облачении говорит о том, что хорошо для людей, использующих религии для наполнения своих эгоистических потребностей.

Выходит, что мы совершенно забыли и также естественным образом на протяжении тысячелетий уже отдалились от мнений людей, которые от природы ощутили наличие силы отдачи. Мы также отдалились от основ религий, заложенных тысячи лет назад, которые также говорили о силе отдачи.

К тому же наше эго настолько развилось, что мы даже не задумываемся об этом, и все наши системы направлены на то, как заработать больше, чтобы не быть зависимым от других и отдалиться о них, будто бы их не существует. Каждый готов вместо близких, любящих и поддерживающих его людей, вместо своей семьи заполнить свой дом прислугой или различной домашней техникой и не зависеть ни от кого. 

Из урока по статье Рабаша, 13.12.2011

Любовь, протертая до дыр

Сила, светящая в тебе

Каббала – это наука о любви

Тема : Духовная работа, Ежедневный урок, Каббала и религия, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать