10.09.2014, 16:14 [#143220]
Начало – в посте Закат Вавилона, ч.1
В наши дни закончился линейный процесс эгоистического расселения, и мы снова замкнулись в Вавилоне современного образца, образовав глобальную сеть вокруг всей Земли. Вавилон расширился на весь мир.
Общий эгоизм, который властвует над всеми, – и есть сегодняшний Нимрод. Теперь надо лишь, чтобы пришел Авраам и сказал: "Есть выход". Ведь все испытывают огромный страх – от того, что могут уничтожить друг друга, просто сожрать. Но самое главное – безысходность: существуешь и ненавидишь то, что ты существуешь.
Вопрос: Однако в прежние времена Авраама услышали только пять тысяч человек…
Ответ: …Те, кто испытывал безысходность и в то же время – стремление найти смысл жизни. А сейчас этот порыв лежит у людей очень близко к поверхности сознания и у многих уже проявляется. Неслучайно депрессия занимает одну из верхних строк в списке самых распространенных заболеваний.
И только нет Авраама, поскольку Авраамом сейчас должен быть весь народ Израиля. Изначально группа Авраама показывала всему человечеству пример: "Вот к чему мы можем прийти". А на сегодняшний день группа Авраама – это очень отрицательный пример для всех. Настолько, что в мере своей неспособности демонстрировать положительный пример она вызывает ненависть всего человечества. Отсюда и проистекает антисемитизм.
Евреев подсознательно ненавидят, ощущая, что они должны принести радость, счастье и освобождение, показать путь. "Что-то мы должны от них получить, а они вместо этого приносят нам страдания, несчастья, убожество нашей жизни…"
Разумеется, на чисто эгоистическом, примитивном уровне уничтожение Израиля выглядит для некоторых решением проблемы: "Не будет евреев – не будет зла".
А на самом деле суть в том, что через евреев к народам приходит сейчас зло. Они не есть зло – оно проходит именно через них, при том, что они и сами не знают, в чем дело.
А народы тем самым показывают, что зависят от евреев, от этой маленькой группы Авраама. Выходит, она сильнее всех семи миллиардов. И если евреи изменятся с минуса на плюс, то человечество сможет получить от них "эликсир жизни".
Вот к этому пониманию и надо привести народы мира, правильно оформив в них антисемитизм, объяснив, почему он таков.
Вопрос: Объяснить, почему они не любят евреев?
Ответ: …И как можно правильно использовать эту силу. Ведь она пробуждается в них инстинктивно, от природы. И потому даже народы, которые совершенно не связаны с евреями, тоже ненавидят их.
Всё это надо объяснить народу Израиля и народам мира и привести ситуацию в порядок, в единую систему.
Продолжение следует...
Из ТВ программы "Вавилон вчера и сегодня", ч.4, 27.08.2014
Из книги "Главный секрет евреев", М. Бруштейн
Постулаты теории интегральности
Природа заранее знает, к чему идет.
Всё запланировано.
Наш мозг, наш разум может функционировать, если получает команды от системы ступенью выше.
Так или иначе, каждый из нас – часть человечества. Поэтому наш мозг получает команды от общего "человеческого поля".
Если человек нужен общей системе – он существует. Если нет – не существует.
Продолжение следует…
Весь путь, о котором рассказывает Тора, начиная от Адама и до вступления на землю Израиля – это процесс раскрытия зла внутри каббалистической группы, работающей над своим духовным соединением. А дальше с этого момента раскрывается только добро.
Раскрытие зла – это вся ненависть, разделяющая людей, проявляющаяся только в той мере, насколько они хотят соединиться. Но если человечество, вместо того, чтобы воевать по разным ничтожным поводам, захочет сейчас объединиться, ему не придется раскрывать зло. Все его зло находится внутри народа Израиля. Народы мира не могут сами исправить это зло, а исправляются за один раз.
Ведь если бы подлинное зло эгоизма раскрылось в народах мира в тот миг, когда они начали соединяться, мир утонул бы во зле – человечество сожрало бы друг друга до последней косточки. Поэтому работа по объединению дана только народу Израиля, который назван "жестоковыйным".
Народ Израиля выполняет эту работу по соединению и превращает себя в клей, который способен склеить все человечество. Он работает вместе с народами мира, но их эгоистическое начало не раскрывается в этой работе.
Это интересный вопрос. Ведь злое начало раскрывается именно во время соединения между людьми, и мы обязаны с ним работать, о чем рассказывает Тора на всех этапах странствий в пустыне, то есть раскрытия эгоизма, который постепенно раскрывается и исправляется. Кажется, будто народ Израиля совершает ошибки и преступления, то есть нарушает установления Творца, но именно таким образом он исправляется и готовит себя к вступлению на землю Израиля.
После входа на землю Израиля им еще нужно ее завоевать, но это уже другая война. Завоевание народов, живущих на земле Израиля – это использование эгоизма, с помощью обретенной до этого силы отдачи. А в наши дни, с этой силой отдачи нужно завоевать весь мир, чтобы исправить весь человеческий эгоизм. Народы мира не обязаны воевать со своим эгоизмом.
Вся Тора – это рассказ о раскрытии зла, проявляющемся при стремлении к соединению. Это подобно молодоженам, между которыми возникают трения по мере того, как они пытаются устроить свою совместную жизнь, все больше связываются между собой за счет общей кухни, спальни, гостиной, домашних обязанностей, работы, общего бюджета, свободного времени.
До того, они просто где-то встречались иногда, и это ни к чему их не обязывало. И вдруг, у них появляется множество поводов для объединения – поэтому в них раскрывается эгоизм.
Все человечество сейчас ощущает себя словно пара молодоженов. Поэтому ему необходима методика – наука объединения, то есть наука каббала. Она потребуется в любом месте, ведь в наше время невозможно иначе соединиться.
Почему у людей в наше время не получается связаться друг с другом, почему столько разводов? Потому что раскрывается не простой эгоизм, а самое настоящее злое начало. Ведь соединение уже должно распространиться на все человечество, по всей земле. И поэтому каждому потребуется каббалистическое образование: отдельным людям, семейным парам, родителям и детям, обучающее тому, как преодолеть свое эгоистическое начало.
Если ты хочешь соединиться со своим ребенком, то обязан знать, как это сделать, и именно по методике каббалы. Тебе нужно научиться притягивать свет, возвращающий к источнику, без которого не будет никакой связи с детьми. Сегодня родители теряют связь с детьми, когда те достигают подросткового возраста, лет 13-ти. А через десяток лет эта связь будет теряться уже в возрасте 7-8 лет, даже еще раньше.
Современные дети уже в 3-4 года начинают чувствовать себя совершенно независимыми. Родитель для них – просто инструмент для достижения цели, выполнения их желаний, и не больше. И такая проблема соединения возникнет в любой области, поэтому не обойтись без методики каббалы.
Где бы люди ни пытались соединиться: на работе, дома – они будут раскрывать свой эгоизм. Они будут стараться продвинуться и не смогут – придут к разводу. Даже террористы и те разобщены и не могут собраться вместе в одну банду – посмотрите, сколько существует разных течений и группировок. Разобщение будет углубляться везде. Скоро закончится тем, что каждый запрется в своем доме с ружьем.
Каббалистическая группа сознательно работает над своим соединением, и поэтому все эти процессы протекают в ней очень бурно и явно. Но у каббалиста есть инструменты для работы против своего эгоизма, разобщения, ненависти. Каббалистическая группа выполняет роль народа Израиля относительно всего Израиля – так же как народ Израиля относительно всего человечества. А весь народ Израиля относительно всего мира должен работать словно каббалистическая группа.
Из урока по статье Рабаша, 07.09.2014
Беседа на тему "Надежда Израиля: От неуверенности - к безопасности и стабильности", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Можно сказать, что Израиль находится сейчас в "посттравматическом периоде" после последнего военного конфликта в Газе. В связи с этим хотелось бы понять, что с нами происходит и чего ждать дальше? Как нам достичь какой-то определенности, стабильности, надежды на доброе будущее?
Вроде бы война закончилась, и страна возвращается к "нормальной жизни". Но непонятно, о какой нормальной жизни может идти речь. Ведь угроза не исчезла, и ощущение очень тревожное. Остается только ждать следующего витка насилия и новых ракетных обстрелов.
Ответ: Вернуться к нормальной жизни, это как бы вернуться в материнский дом – добрый, удобный, спокойный. Но израильтяне возвращаются к своей "нормальной жизни", которую и так нельзя было назвать нормальной, а за время последнего конфликта к ней добавились дополнительные травмы.
Мне не кажется, что сегодняшнее состояние более стабильное, чем во время военных действий. По крайней мере, тогда все было ясно: они стреляют, мы стреляем. Теперь же мы вернулись к гораздо более неопределенному состоянию.
Во время войны израильское общество сильно сплотилось. Пресса вела себя достойно и не будоражила народ сенсационными статьями. Все успокоилось, стихла всякая суета, ведь перед лицом общей беды не ведут праздной болтовни. Но как только было снято военное положение, тут же все вернулось к прежней конкуренции, к борьбе каждого за свои интересы, к политическим склокам.
Поэтому война закончилась, но в жизни ощущается еще меньше стабильности, чем во время нее. Мы надеемся, что возвращаемся к нормальной, уверенной жизни, но ничего этого нет. Если же народ Израиля объединится и достигнет хоть какого-то единства, то добьется успеха. Именно в этом случае мы действительно придем к стабильности и безопасности.
Многие люди с теплом вспоминают то ощущение единства, которое возникло в минуту опасности. Пока на нас падали ракеты, мы чувствовали, что нуждаемся друг в друге, имеем одно желание, одну заботу. Пусть нам было страшно, но мы были вместе, и в этом ощущалась какая-то сладость. А как только угроза исчезла, мы снова вернулись к прежнему разобщению и готовности "съесть" друг друга.
Обнадеживает лишь то, что люди впервые начинают сожалеть о том, что мы теряем достигнутое единство и возвращаемся к прежнему безразличию, к старанию построить свое благополучие за счет другого.
Это не "посттравматическое состояние" от прошедшей войны, а новые и новые травмы. Но в этот раз ситуация, наконец, начала проясняться, и многие люди поняли, что обычное состояние, в котором мы находимся без внешней угрозы, неприемлемо.
Война дала нам почувствовать, что значит быть одним народом, сплоченным, живущим заботами друг о друге, а не конкуренцией. Понятно, что никто не хочет, чтобы причиной такого объединения была война, но, по крайней мере, теперь мы узнали и почувствовали, чего нам не хватает.
Проблема только в том, что это единство достигается под давлением внешней угрозы. Бааль Сулам сравнивает наш народ с мешком орехов, которые не хотят соединяться и трутся скорлупой друг о друга с ужасным треском, но мешок удерживает нас вместе. Хотя бы от этого у нас возникает ощущение взаимной поддержки с соседом, знакомым, любым человеком, таким же израильтянином, гражданином этой страны.
А как только мешок раскрывается, все орехи рассыпаются в разные стороны, и у нас снова нет никакого ощущения причастности к одному народу. Поэтому требуются все новые и новые внешние угрозы. Мы видим, что высшая сила не оставит нас в покое. Это видно по тому, насколько вырос антисемитизм в мире.
Я получаю письма от своих знакомых евреев из южной Америки, Техаса, Европы с одинаковым вопросом: "Куда вы советуете нам уехать? Что нам делать?" Речь идет о южноамериканских или европейских евреях, которые родились в этих странах, в этих культурах, получили образование, хорошие профессии. А теперь им приходится искать, куда скрыться – но некуда. Они уже задумываются: "А может быть есть другая планета, кроме Земли?" До такой степени они чувствуют, что нигде для них нет места.
Я надеюсь, что перед лицом такого антисемитизма мы будем вынуждены объединиться и тогда выстоим. Если мы будем сильнее связаны, то во всем добьемся успеха и победим в любой борьбе. Никто ничего не сможет нам сделать. Народу Израиля достаточно соединиться, и никто уже не будет на нас давить. Высшее управление работает так, что если мы стремимся к единству, внешняя угроза и давление мгновенно исчезают.
Поэтому все зависит лишь от нашего внутреннего равновесия и связи. А все экономические, общественные, политические проблемы и безопасность зависят лишь от отношений между людьми – от того, будет ли народ Израиля жить на земле Израиля как единый народ. Этим мы склоняем весь мир либо на чашу оправдания, либо обвинения.
Из 430 беседы о новой жизни, 02.09.2014
Человечество сегодня находится на судьбоносном перепутье.
С одной стороны, выясняется, что мы все зависим друг от друга и мир наш превратился в одну глобальную деревню, а с другой стороны, мы всячески сопротивляемся этой зависимости и не хотим никакого сближения.
Понятно, что это нестабильное состояние не может долго продолжаться. Человечество должно решить, как ему жить дальше.
Подобная ситуация уже сложилась однажды в мире. Это было порядка 4000 лет назад в древнем Вавилоне.
Чтобы прийти к правильному решению, а также чтобы понять, как мы, народ Израиля, связаны с этой проблемой, давайте вернемся в то время и проследим, как развивались события.
Полный текст брошюры - здесь.
Начало – в посте Закат Вавилона, ч.1
Вопрос: После того как вспыхнувший эгоизм заставил вавилонян рассеяться по земле, человечество развивалось только под воздействием этой отрицательной силы?
Ответ: В человеке не то что не существует положительная сила – она есть в каждом из людей, но явно не проявляется, не устремляет его вперед.
А последователи Авраама отличались от последователей Нимрода тем, что в них проявились две силы: явный эгоизм и неявное устремление к чему-то – к свойству отдачи, любви. Но они еще не чувствовали, что это так, – поначалу они просто искали смысл жизни. Так проявляется вторая сила – в смысле жизни, который выше Земли, выше эгоизма.
Эгоизм показывает нам на этой "плоскости", чтó тут можно получить, как можно себя удовлетворить, наполнить. А вторая сила идет вверх, потому что построена на соединении, на объединении. Это уже следующий уровень.
Да, сила эта присутствует во всех, но в последователях Нимрода еще не проявлялась явно в то время. Как следствие, они делали то, что можно было сделать на текущем этапе: расселялись или создавали новые связи, перемешивались или воевали, заключали союзы, браки или наоборот. Но всё это – на земном уровне.
И только в наше время в них начинает просыпаться этот зов к смыслу жизни. Но поскольку Авраама-то среди себя они не видят, постольку погружаются в наркотики, во всевозможные эксцессы, в войны и пр. – что угодно, лишь бы заполнить, "закупорить" свою пустоту.
Продолжение следует...
Из ТВ программы "Вавилон вчера и сегодня", ч.4, 27.08.2014
Из книги "Главный секрет евреев", М. Бруштейн
Клетки - коммунисты
Живое вещество, хотя в биосфере материально ничтожно, энергетически оно выступает в ней на первое место.[1]
Ничтожная пленка живого по сути поработила фактически всю Землю. Как такое могло случиться? Может, потому, что отдельные элементы живого вещества не просто объединены, но активно взаимодействуют между собой?
У каждого отдельного элемента есть свой личный интерес. Суть эволюции состоит в том, что разрозненные элементы, обладающие личными интересами, соединяются в единый организм и начинают действовать в общих интересах.[2]
Итак, эволюция движется в сторону объединения. Вопрос, когда начался этот "социальный" процесс.
Способность клеток активно перемещаться и взаимодействовать друг с другом в соответствии с определенными правилами позволяет сегодня ученым говорить о "социальном поведении" клеток. Вероятно, нечто подобное описанной кооперации однотипных клеток происходило на нашей планете около 4 миллиардов лет тому назад, на пороге становления жизни.[3]
Похоже, именно эта появившаяся неизвестно откуда способность к активному взаимодействию или, точнее сказать, к сотрудничеству и выражает суть отличия живого от неживого.
И наконец, на наш взгляд, самое важное. Клетки не просто взаимодействуют между собой. Они сообща заботятся обо всем организме. Работая на общее благо, себе они оставляют лишь самое необходимое для жизни. По сути, их деятельность иллюстрирует известный коммунистический принцип – "От каждого по способностям, каждому по потребностям".[4]
Им не чуждо даже самопожертвование.
Исследователи из Калифорнийского университета в Сан-Франциско (США) обнаружили самопожертвование на клеточном уровне.
Оказалось, что материнские клетки дрожжей отдают собственные митохондрии дочерним и делают это настолько бескорыстно, что в конце концов погибают сами.[5]
Можно подвести итог. Клетки стремятся не просто к объединению - они стремятся к сотрудничеству. В результате этой деятельности клетки поднимаются на следующий уровень социальной лестницы – уровень организмов.
Продолжение следует…
[1] Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление.
[2] Саторис Э. Биология глобализации, 1998.
http://ivbooks.ru/epub-pdf/integral/instrukciya_nov_mir.pdf
[3] Панов Е.Н. Бегство от одиночества. М.: «Лазурь», 2001, с. 13.
[4] Маркс К. Критика Готской программы.
http://www.esperanto.mv.ru/Marksismo/Gotha/gotha.html
[5] http://compulenta.computerra.ru/chelovek/biologiya/10001987/
Снова и снова мы подвергаемся давлению и угрозам, которые лишают нас покоя, вызывают чувство беспомощности и беспокойства за наше будущее.
И я задаюсь вопросом: "Почему столько страданий выпало на долю моего народа? Откуда столько ненависти к Израилю?.. И почему эта ненависть постоянно возвращается и усиливается?"
Наши отцы и деды испытали на себе ужасы нацизма и полное равнодушие к нашим бедам со стороны всего остального мира.
Сегодня мы сталкиваемся со сходной проблемой – повсеместный рост антисемитизма не встречает достаточного противодействия ни на государственном, ни на общественном уровне.
Некоторые полагают, что худшее позади, что сегодняшний день отличается от вчерашнего, что в современном, просвещенном мире невозможны те наветы, те массовые гонения на евреев, которые происходили в давнем и недавнем прошлом.
Но это не так.
Мы видим, как легко человечество возвращается к тому же состоянию, – и вновь его указующий перст направлен на нас…
В этой брошюре я постарался ответить на вопросы, стоящие перед народом Израиля, перед всеми евреями мира, а также описать, каким образом должна решаться задача, которая на нас возложена.
Я приложил все силы, чтобы высказаться лаконично, поскольку хорошо знаю, как нетерпеливо наше поколение.
Надеюсь, эта брошюра принесет пользу тем, кто ее прочтет. Желающие могут получить более развернутые и наглядные объяснения на сайте antisemitizm.com
С любовью, каббалист, д-р Михаэль Лайтман.
Полный текст брошюры - здесь.
Вопрос: Мне кажется, что отсутствие единого мнения в народе Израиля – это не недостаток, а как раз свидетельство развитости народа. Каким же образом можно добиться, чтобы народ достиг единства, и при этом, сохранил все свое богатство мнений?
Ответ: Есть лишь одно слово, которое легко разрешает эту проблему: "Любовь"! Сказано, что все преступления покроет любовь, компенсирует все различия. Все останутся при своем мнении. Любовь позволит нам иметь противоположные мнения и поверх них чувствовать свою связь и принадлежность одному целому.
Арабы пытаются достичь единства в народе за счет того, что все думают одинаково, не отклоняясь ни на миллиметр в сторону, как роботы. Но наука каббала говорит наоборот, что чем более развиты люди, тем сильнее различаются их мнения и противоречат друг другу.
Про израильский народ сказано: "Насколько разны их лица, настолько различаются и мнения". И это хорошо – это признак высокого развития. Нужно лишь построить над всем этим любовь, чтобы, несмотря на то, что каждый думает иначе, она соединяла нас.
Тогда мы сможем использовать это многогранное состояние, сочетающее в себе множество разных желаний, мыслей, суждений – ради нашей общей любви, на благо ближнему, всего народа. Каждый останется с очень богатым мировоззрением и будет использовать его на пользу всего народа.
Представляете, как это будет замечательно. Наша страна расцветет и вырастет безмерно. Ведь мы не разрушаем человека и не делаем из него робота, который послушно выполняет команды.
Вопрос: Что же станет общим знаменателем, который объединит всех этих разных людей?
Ответ: Общий знаменатель – это наша принадлежность к одному народу. И ради того, чтобы поднять этот единый народ на более высокую ступень, каждый будет использовать свое уникальное мнение. Все преступления покроет любовь, благодаря которой мы раскроем другой уровень реальности, выйдем в новое, более высокое измерение.
Вопрос: Так каким же путем можно достичь стабильного существования народа Израиля на земле Израиля?
Ответ: Путем все более тесного соединения между нами вплоть до абсолютной любви без всяких границ.
Из 427-й беседы о новой жизни, 27.08.2014
Начало – в посте Закат Вавилона, ч.1
Большинство вавилонян не то что не согласились с Авраамом, а не почувствовали, что это для них. Только пять тысяч человек ощутили, что он несет им свет в жизни, тянет их вперед, может быть их пастырем, руководителем, ведущим, – и пошли за ним. Они чувствовали, что идут к тому самому лучику света, не поклоняясь своему кумиру, а следуя за ним как за предводителем.
Он дал им немножко "отведать" положительной силы. И они поняли, что, идя за ним, могут ее реализовать, достичь, постичь, раскрыть. Впоследствии эта сила будет называться Творцом.
Ну а остальные "отсортировали", отрезали себя от Авраама и пошли за Нимродом, Терахом и т.д. Для них остается только одно – всё то же дурное состояние, перебранки и склоки соседей, которым на самом деле некуда деться друг от друга, но они еще не знают об этом: "А у нас налоги страшные. Надо, надо куда-то уезжать, надо что-то делать. Мы уезжаем вон туда. А вы куда уезжаете? Ну, это ваше дело! Между нами говоря, я, вообще-то, не хочу в ту сторону, но они едут – и я поеду… Или поедем в другую?.."
Как говорится, меняешь место – меняешь всё. В погоне за лучшей жизнью и в бегстве от конфликтов люди расходятся, разъезжаются, постепенно расселяются по Земле. Но сколько это может продолжаться?
Они рассеивались по мере роста эгоизма, по мере его приумножения в них и физического размножения. Они постоянно развивались таким образом, искали для себя, где место получше…
Здесь надо понимать, что человек ищет лучшее место по своему внутреннему ощущению, согласно корню своей души. В результате они разошлись по тем местам, к которым лежала их душа, куда она вела их.
В сущности, аналогичным образом действуют животные. Они путешествуют по лесу, кочуют с места на место, и у них все измерено: здесь лучше, здесь хуже, здесь солнца много, здесь мало, здесь почва не такая, здесь много деревьев…
То есть они все время ищут, все время смекают, где им будет лучше, где доступнее пища, где безопаснее, где найти самку, где растить потомство и т.д. Огромное количество внутренней информации обрабатывается и направляет каждое их движение.
Так же происходило и с тремя миллионами вавилонян, которые пошли за концепцией Нимрода. Развивающийся эгоизм давал им аналогичные ощущения – и человек вдруг понимал, что эго тянет, гонит его, скажем, на Апеннинский полуостров, другого – на Черноморское побережье, третьего – на Аляску. Таким образом они и разошлись по свету.
А потом было великое переселение народов. И опять-таки, люди переселялись не просто так – ими двигала вспышка огромного эгоистического желания: скажем, подчинить себе кого-то, обложить кого-то данью, как Орда, и т.д. Но это только внешние признаки, а на самом деле их толкало вперед ощущение необходимости питаться от другого места – питаться внутренне, духовно, душевно.
И наоборот, китайцы, к примеру, тысячелетиями не вылезали из своего "угла", японцы никого не впускали и не выпускали. Такое вот статичное состояние души. А с другой стороны, какая культура, какая цивилизация! Всё развивалось только внутренне, со своими особыми проблемами и со своими итогами…
Итак, вавилонские племена расселились, и каждое нашло себе место по душе. Иосиф Флавий пишет об этом очень подробно: одни пошли в страну Ашкеназа, другие – в Англию, во Францию, в Испанию, на восток, в Африку и т.д.
Продолжение следует...
Из ТВ программы "Вавилон вчера и сегодня", ч.4, 27.08.2014
Из книги "Главный секрет евреев", М. Бруштейн
Постулаты теории интегральности
Нам неизвестен мир, существующий вне нас. Мы его не понимаем и ничего о нем не знаем.
Мы не совершаем ни одного действия, которое бы не приближало нас к единству.
Каждый человек как "клетка" общего организма обязан поддерживать связь со всеми другими "клетками".
При отсутствии силы, объединяющей все органы, тело умирает.
В этом парадоксе – "связь противоположностей" – кроется тайна жизни.
Продолжение следует…
