Вопрос: Если Творец – это свойство отдачи, то как можно доставить наслаждение свойству? Разве Ему от меня что-то нужно?..

Ответ: Творцу нужно, чтобы я наслаждался. Хозяин хочет только одного – чтобы гость наслаждался.

Но он ставит мне условие: я могу наслаждаться только в том случае, если стану таким же, как Он.

Ведь мы не хотим, чтобы ребенок наслаждался на своем крохотном уровне. Мы желаем, чтобы он все время рос, становился взрослее, умнее.

Мы окружаем его такими игрушками, чтобы они продвигали его, а не просто доставляли ему удовольствие. Мы ищем в занятиях детей дополнительную пользу.

Так же обращается с нами Творец. Он не желает, чтобы мы оставались маленькими животными. Ведь все время получая в себя, я буду ощущать лишь краткую жизнь, и даже в течение этой жизни никогда не смогу насладиться.

Тогда как, если я наслаждаюсь, наполняя Творца, то даже самое минимальное наслаждение, которое я доставляю Ему в Его желаниях, присоединенных к себе, - не исчезает, и я ощущаю его постоянно.

Почему все наслаждения, которые мы ощущаем в нашей жизни, исчезают? Я хочу, чтобы они оставались! Почему они должны исчезнуть?! Мы словно соглашаемся с этим. Но почему?!

Духовное называется вечным. Ведь если ты однажды ощутил там наслаждение, оно остается и наполняет тебя все время.

И все это потому, что наслаждение не аннулирует желание, ведь наслаждение находится в одном месте, а желание – в другом.

И тогда у тебя нет проблемы – ты все время лишь добавляешь и добавляешь. Поэтому есть подъем по духовным ступеням.

Тогда как в этом мире все происходит в одной плоскости, где ты продвигаешься от потери к потере, пока жизнь не кончается – и все.

Будем надеяться, что мы поймем эту уникальную возможность, заключенную в науке каббала – науке о том, как получать бесконечное, вечное наслаждение, - и реализуем ее.

Из вечернего урока по книге Зоар, 17.03.2010

Малхут, творение, никогда не может постичь Кетер, самого Творца. Он проявляется ей во всех других сфирот, разделяющих Его с Малхут.

И когда Малхут в ответ, в отраженном свете, достигает подобия Ему во всех сфирот, то эти ее формы называются постижениями или именами Творца.

Все, что в нас происходит и ощущается – это проявления Творца, который хочет показаться нам в таком виде.

Я вижу вокруг себя неживое, растения, животных: материальных и духовных – это все формы света, так проявляющиеся внутри моего желания, внутри Малхут – формы Творца во мне.

Эти формы могут быть непосредственным отражением во мне, не требующим от меня подобия Ему – поэтому наш мир такой ограниченный и воображаемый, ведь эти формы не истинные.

Но когда я начинаю принимать такие формы, которые соответствуют Ему, они будут называться во мне именами Творца, ведь они будут подобны Его отдаче. Но это не Его отдача, а моя!

Если я создаю в себе какую-то форму, подобную Его отдаче, и Его отдача облачается в нее, то наша совместная отдача называется моей духовной ступенью, нашим слиянием или постижением Творца.

На моем пути наверх я прохожу через множество таких имен или образов Творца. Все мои постижения – это имена Творца.

Из подготовки к уроку по книге Зоар, 15.03.2010

Этот мир - воображаемый

Жизнь в зазеркалье

Высший мир через зеркало перископа этого мира

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" – 50

"Спроси каббалиста" – 49

"Спроси каббалиста" – 48

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" – 50

"Спроси каббалиста" – 49

"Спроси каббалиста" – 48

Творец – это сила отдачи и любви, а для любящего – огромное страдание не иметь возможности насладить того, кого он любит.

Страдание от нереализованной отдачи – гораздо больше, чем от неполучения, как сказано: "Больше, чем теленок желает сосать, корова хочет кормить!"

Когда большой не может отдать маленькому от своего совершенства, потому что тот не способен ничего получить – это большая боль.

Творец – это желание отдавать и дарить, желание любить. И не надо думать, что это не подразумевает ощущение недостатка!

Просто оно не от невосполненности, а от неразделенного совершенства! Поэтому Творец создает желание насладиться, чтобы наполнить его и выразить ему свою любовь.

В нашем желании уже сделаны все приготовления для того, чтобы получить весь свет Творца и Его любовь.

Но для того, чтобы мы поняли, что Он делает, и почувствовали, что Он нам дает, нам нужно стать такими, как Он – по своей высоте и свойствам.

Поэтому тут не хватает только одного компонента – нашей самостоятельности, нашего собственного желания почувствовать Его любовь и принять Его как любимого.

Ведь если это стремление не будет исходить от нас, это не будет любовью. Разве можно купить любовь за деньги? – Нет.

За деньги я могу купить только услуги: я плачу в парикмахерской, поликлинике, ресторане, и обо мне заботятся от всего сердца. Но потому что любят деньги – а не меня.

Как же сделать, чтобы они любили меня? Этого мы уже не знаем...

Ведь настоящая любовь возможна, только если я совершено не зависим от другого, а о Творце сказано: "Я первый и Я последний".

Поэтому проблема Творца, в том, как создать, породить нас, и при этом сделать нас будто совершенно независимыми от Него.

И вместе с тем, чтобы мы  вырастили в себе любовь к Нему, относительно которой я должен сказать: "Я первый, и Я последний!"

Это значит, что 10 сфирот прямого света облачаются в 10 сфирот отраженного света и дополняют друг друга.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 15.02.2010

Повторить работу Творца – значит стать Им

По тонкому лучу света в пустоте

Благословите скрытие

Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" – 41

"Спроси каббалиста" – 40

"Спроси каббалиста" – 39

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" - 41

"Спроси каббалиста" - 40

"Спроси каббалиста" - 39

Мой собеседник - Нив Навон, зав. отделом распространения материалов в сети Интернет.

Беседа о Творце

Беседа о Высшей силе

Беседа о свете

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" - 40

"Спроси каббалиста" - 39

"Спроси каббалиста" - 38

Вопрос:

Ответ: По правилу "величие света видно из тьмы".

Например, спортивные фанаты не могут получить полного удовлетворения от игры, если их любимой команде не приходится туго.

Фанаты победившей команды, пережившие негативные эмоции угрозы проигрыша, ощущали матч более остро и положительно.

Отрицательные эмоции играют ключевую роль в положительных ощущениях.

Вопрос с английского блога: Хочу задать вам вопрос, который давно беспокоит меня и мешает полностью принять Каббалу.

Почему Творец хочет насладить Себя? Доставляя наслаждение творениям, Он как бы наслаждает Себя, ведь мы и Он – единое целое.

Это значит, что у Него тоже есть эгоистическое желание насладиться?

Ответ: Вы не понимаете свойства отдачи, и вам кажется, что в нем есть какое-то отношение к себе…

Благословите скрытие

От боли - к счастью (клип)

Кто такой Творец?

Желание, созданное Творцом, разделяется на множество частей-желаний, проходит изменения, пока не стабилизируется в состоянии, где раскрывается желание, называемое мною "Я", ощущающее себя, внутренним желанием, существующим во внешнем желании – мире чужих желаний, в образах людей, животных, рыб, птиц, растений, камней.

Но все это части одного желания, спустившегося из Малхут Бесконечности до состояния,  в котором начинает узнавать и ощущать себя из внутренней точки, которая называется Адам Ришон после разбиения.

Это и есть я каждого из нас – самая низшая ступень развития желания, на которой оно начинает собирать вместе свои осколки-желания, кажущиеся чужими, и возвращаться в цельное, совершенное состояние-желание.

Соединяя желания вместе, как одно, "я" изучаю его и его создание, его Создателя - и в итоге "я" становлюсь подобным и равным Ему.

Желание – это не я. Я – это точка вне созданного желания. Творец также как и "Я" находится вне созданного им желания.

Он же создал "Я" и создал обратное Себе желание, чтобы "Я" изучая это, обратное Творцу, желание, познал Его.

Желание между нами – это как угощение между хозяином и гостем, благодаря которому они сближаются между собой, вплоть до проявления полной любви и слияния. Т.е. созданное Творцом желание – средство нашего единения.

Творец находится снаружи этого желания, и "Я" нахожусь снаружи. У Творца есть одна точка контакта с ним - и у меня тоже.

Получается, что мы с Ним равны! А между нами желание, созданное Им, и наполняющий его свет.

А я – ощущение-следствие разбиения, искра, находящаяся вне желания, которое дано мне для того, чтобы я познал Творца.

Он построил в нем миры, парцуфим, сфирот – а я должен восстановить там совершенство, единство: вернуть Одного, Единого и Единственного.

Тогда я буду абсолютно равен Ему и познаю Его по Его действиям.

Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 07.12.2009

По тонкому лучу света в пустоте

Построим человека по подобию Своему

Нас ожидает царская трапеза

С теми силами, которые дал нам Творец, невозможно исправить созданное Им желание - Малхут мира бесконечности.

Допустим, мы получим ради отдачи все, что только в наших силах – получится тонкий луч (кав дак) света в центре бесконечной пустоты, т.е. все остальные желания, кроме луча, останутся пусты.

Скажем, мы получили всего 1% и не можем вернуть хозяину Его 100%-доброе отношение к нам. Пусть я ничего не получаю для себя, но этим я не делаю никакого исправления.

А если Хозяин даст мне силу получить ради отдачи все 100%, то какой же в этом смысл? Ведь это будет исходить от Него!

Необходимо создать точку  свободы, независимую от Творца и человека, чтобы развился некто новый, равный Творцу, а не механический.

Самое ненавистное для Творца, если все будет происходить по Его желанию. Это значит, что нет никакого творения.

Если Творец создает нечто слепо выполняющее все Его желания – это унижает Его. Он должен создать кого-то, обладающего свободой воли.

И поэтому Он создает человека, который совершенно противоположен ему желаниями, пренебрегающего Творцом, во всем против Него – это самые необходимые качества творения.

Только из этой точки, где человек обратен во всем Творцу, из тотальной ненависти и глобальной противоположности и может появиться способный познать Его.

Поэтому даже среди людей говорится, что самый большой герой – тот, кто обращает своего ненавистника в любящего друга.

И Творец не гонит к Себе человека палкой и не заставляет его. Творец не идет ни на какие компромиссы, не ведет с нами нечестную игру.

И хотя говорится, что "Нет никого, кроме Него" и Творец полностью властвует в творении, но властвует именно для того, чтобы не дать творению отказаться от своей свободы!

Это Его первая забота, а иначе – нет творения, есть управляемый элемент. Это ущемит достоинство Творца, если Он позволит творению идти на поводу у своей природы, неважно хорошей или плохой. Для Творца оба эти варианта не годятся.

Он хочет только одного, чтобы творение было отделено и независимо от Него и из этой самостоятельной позиции действовало. Только такое творение и называется "Человек".

Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 07.12.2009

Повторить работу Творца – значит стать Им

Построим человека по подобию Своему

Нас ожидает царская трапеза

Я вижу реальность с помощью сил, рисующих мне целый мир на экране моего мозга, словно в кино.

Эти картины – трехмерные, подвижные, чувственные. Так я их ощущаю, впечатляюсь от них. Но на самом деле это только силы – желания.

В конечном счете, кто ощущает? Я. Что я ощущаю? Неживой, растительный, животный и человеческий уровни. Где я их ощущаю? Внутри своего желания.

Все эти формы – внутри меня, в разных уровнях моего желания. Неживую природу я ощущаю в своем неживом желании, растительную – в растительном и т.д..

Сила (Творца) рисует всевозможные формы внутри моего желания – и я ощущаю их как свой мир. Она создает его внутри меня, на моем экране.

Какая сила рисует мне мир? – Сила отдачи, сила Творца - форму я получаю от Него – Отдающего.

В этих формах есть формы, подобные Ему, и есть - противоположные. Из них и состоит мой мир.

И потому этот мир такой многогранный, и я вижу в нем всевозможные объекты – в каждом есть что-то положительное и что-то отрицательное.

Откуда это проистекает? – Творец, облачаясь в материю, создает во мне все эти формы, отпечатанные на четырех уровнях моего материала – желания насладиться.

Таким образом Он постепенно обучает меня материи и форме материи (аскала хомрит и аскала цуратит).

Этот мир, который я вижу, со всем многообразием его форм, дал мне Творец. Так он рисует мне мир в моем материале.

Мир, предстающий передо мной, - это форма Творца, только относительно меня, согласно моему состоянию. Материал – мой, а форма – Его.

Поэтому, из себя я могу постигать Творца (ми басари эхэзэ Элока).

Из урока по статье "Материя и форма в науке каббала", 03.12.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир – это отпечаток Творца

Весь мир – мое желание

Дуальность и единство духовного

Вопрос: Почему мы не воспринимаем духовную реальность?

Ответ: Нет в нас духовного свойства, в котором мы могли бы воспринять ее.

Есть в нас желание, но оно воспринимает в получении, поглощая в себя.

А духовное восприятие построено на отдаче. Этого свойства в нас нет. Его мы должны обрести.

Я строю из себя модель Творца – чего-то находящегося вне меня. Я ничего не знаю о Нем, я не знаком с Ним.

Я только делаю из себя некое подобие Ему – и тогда ощущаю себя отдающим. Это и означает, что я постигаю духовное.

Ведь духовное – это моя форма отдачи, которую я выстраиваю на себе. Эта форма называется Творцом, которого я постигаю, или душой, или духовным миром, что одно и то же.

Но я создаю эту форму. Я ничего не ощущаю снаружи. Каббалисты говорят мне: "Сделай сокращение на себя нынешнего, на свои желания, и построй из этих желаний отдачу вместо получения.

Построил? Что ты теперь чувствуешь? То, что ты сейчас ощущаешь, называется "духовный мир", "Творец" или "душа".

Ты ничего не чувствуешь вне себя. Ты ощущаешь свое желание в его ином, новом виде. Это и называется духовным".

Есть ли что-то вне меня, создавшее мое желание? - Этого я не знаю. Все это "внешнее" я тоже раскрываю внутри своего желания и никогда вне его.

Мы воспринимаем или материальную реальность, или духовную, но в любом случае – лишь материю и форму, облаченную в материю. В этом нет разницы между мирами.

Как сейчас я представляю этот мир существующим снаружи, а на самом деле он находится внутри меня, так же потом я буду представлять Творца и духовный мир существующими вне меня, хотя они находятся во мне. Просто мой материал, мое желание примет иную форму, иной образ, иные очертания.

Из урока по статье "Материя и форма в науке каббала", 02.12.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Фотография Творца

В свете отдачи познаешь все

Раскрытие Творца или "upgrade" на творение

Говорится, что все зависит от желания. С другой стороны, все создает свет, а желание – это только отпечаток с него.

Как же так? Дело в том, что иногда речь идет со стороны света, а иногда со стороны кли.

Но не надо забывать, что всегда существует эта двойственность: мы никогда не говорим о свете отдельно от желания, и о желании отдельно от света.

Мы говорим о желании, ощущающем свет, изменяя свои формы. Эти формы оно и называет светом.

Одна форма относительно другой называется светом против кли. Кли высшего по отношению к кли низшего, считается светом.

Ведь речь идет об относительных свойствах. Высший – более отдающий и потому называется светом относительно низшего, более получающего, называющегося сосудом (кли).

Мы привыкли, что сосуд должен быть чем-то металлическим или стеклянным, а наполнение внутри него – это свет. Но в духовном совсем не так.

Свойство отдачи, существующее внутри сосуда, называется светом. А свойство получения – кли.

Все это - свойства желания, и речь идет только о нем, о его подъемах и спусках. Его высшие формы называются светом, а низшие – кли.

Поэтому Творец (Боре) так называется: бо-ре (приди и увидь). Ведь мы видим Его внутри своего кли. Форма отдачи, отпечатанная внутри кли, называется светом, Творцом.

Это очень важные определения, потому что они направляют нас в правильную сторону, чтобы пройти заслон в духовный мир,  научившись правильно относиться к своим желаниям.

Все они – это лишь разные формы получения или отдачи.

Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 01.12.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как сделать желаемое действительным

Весь мир – мое желание

Почему мы стремимся в Бесконечность

Творец - это мера связи между нами, когда мы воспринимаем другого, как самого себя.

Я должен все время проверять: я приближаюсь к такой связи или нет? То есть, приближаюсь ли я к Творцу? 

Мы рождаем Творца между нами. В наших отношениях, напряжении, связи, в стремлении друг к другу - мы все вместе рождаем, раскрываем то, что называется Творцом.

Представьте, что мы притягиваемся друг к другу в такой круг, внутри которого раскрывается нечто, называемое "Приди и увидь!" (Борэ = Бо-рэ - приди-увидь = Творец).

Ведь мы создали общее кли с десятью сфирот отдачи. И это кли раскрывается вместе с наполнением, если мы стремимся раскрыть эту правильную форму связи, не блуждаем в фантазиях о себе и Творце, а знаем, что должны раскрыть.

Из урока по письму Бааль Сулама, 16.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный резистор

Творец раскрывается между нами

Где раскрывается Творец? (клип)

Вопрос:

Ответ: Человек должен понять себя. Он должен требовать, чтобы внешние силы помогли ему исследовать себя, войти в себя как можно глубже, понять, почему я такой, кто я и что собой представляю - в самой глубине себя Он находит  Творца, свой корень.

Мы представляем себе, что вокруг нас есть огромный мир, что перед нами находится Творец, что есть что-то вне нас - все это только для того, чтобы нам было легче начать исследовать и выяснять самих себя.

Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть", 11.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творцу не нужны слова

Раскройте "черный ящик" творения!

Каббала - это язык отдачи

Внутри себя, по мере исправления системы, ты познаешь из действий своего Отца, Создателя - из своего материала, принимающего все более возвышенную, особую форму.

Язык - это не только связь между светом и кли, но и понимание света, принятие на себя его форм. Это программа, которая входит  в твой материал, каждый раз строя из тебя новые формы и организуя их по-другому.

Те же самые 22 буквы она выстраивает между собой иначе - на твоем материале. Они сгибают и лепят твой материал, с каждым разом делая тебя все более отдающим - пока ты не становишься полностью подобным Создателю.

Ты достиг этого? Теперь ты понимаешь Силу, создавшую тебя.

Но все, что ты раскрыл до этого момента, - ты раскрыл за счет изменений в своем материале.

Это означает, что ты раскрыл все языки, программы, изменения, и все пройденное тобой находится в твоей памяти, внутри твоего огромного "компьютера", - все формы, все свойства, от начала и до конца.

Из всего этого ты познал ту самую Силу - Творца, создавшего этот "черный ящик", называемый "Малхут Бесконечности", и теперь ты познаешь Его действие вне этого "ящика" - создание самого творения.

Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть", 11.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец говорит на языке ощущений

Творцу не нужны слова

Подняться над самим творением

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" - 27

"Спроси каббалиста" - 26

"Спроси каббалиста" - 25

В этом вся цель скрытия, необходимость создания нечистых сил (клипот), которые сохраняют нас, пока мы не достигнем правильного желания к Творцу.

Они удерживают нас, словно собак, рвущихся с поводка, чтобы наброситься на кого-то.

Он скрывается, пока мы не обретаем единственно правильное, полностью отдающее желание, которое уже не может погаснуть от встречи с Ним.

Раскрыв в себе Творца, оно не исчезнет, подобно желаниям нашего мира, где, получив желанное, мы тут же перестаем его ценить.

Наоборот, мы должны все больше ценить и любить это наслаждение, ведь оно несет внутри себя отношение к нам Дающего.

Поэтому во всех этих сокрытиях и отталкиваниях, созданных Творцом, мы должны видеть флирт - игру, ведущую нас к правильному желанию.

Не просто желанию огромной силы - а правильной формы, чтобы мы искали не наслаждения от встречи с наполнением, а наслаждение от встречи с Дающим.

Словно женщина, требующая от мужчины внутренней связи во внешнем действии. Нужно учиться духовному из психологии нашей жизни.

Мы должны понять суть скрытия, флирта, всей этой игры, которой Творец то приближает, то отталкивает нас.

И пока мы не начнем ценить его, и с его помощью строить правильное отношение к встрече с Ним, воспринимая наслаждение как средство связаться с Ним - мы не достигнем раскрытия!

Он ждет, чтобы мы захотели Его больше, чем приносимое Им наслаждение. Тогда мы будем готовы принять это наслаждение и внутри него раскрыть Творца.

Из урока по письму Бааль Сулама, 01.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обратить скрытие в раскрытие

Живой светильник

Фотография Творца

Вопрос:

Ответ: Свет, свойство отдачи, раскрывающееся человеку, включает в себя все. Потому что это единственная сила всей природы, сама природа.

Свет управляет нами, творением, ведь кроме нас ничего не создано, его все большее раскрытие в нас раскрывает нам все вне времени, пространства, движения.

Поэтому, раскрывая свойство отдачи, человек узнает все его (Творца) действия - от начала и до конца.

"Нет Творца без творения, раскрывающего Его". Свойство отдачи, воздействующее на творение, - это и есть Творец. Когда это свойство, создавшее меня, начинает властвовать во мне - это значит, что я раскрываю Творца. Власть желания отдавать, намерение отдачи, свойство отдачи во мне называется раскрытием мне Творца.

Это раскрытие происходит в той мере, в которой я сам становлюсь отдающим. Как же тогда я могу сказать, что я раскрываю Творца? Кто такой этот "я", который все еще раскрывает Творца? - Выходит, что во мне еще есть такие свойства, которые пока не раскрывают Творца.

Но впоследствии, когда я полностью все раскрываю, уже нет разделения на "я" и "Он", есть лишь свойство отдачи, беспредельно властвующее во мне, - и ничего более.

В конечном счете, мы заменяем силу, приводящую нас в действие. Мы сами хотим заменить ее - чтобы вместо постоянных мыслей о получении я думал лишь о том, как отдавать.

На самом деле, я просто привык работать ради получения, но в этом нет ничего хорошего. Это привычка, от которой я не могу избавиться.

Бааль Сулам говорит, что есть лишь психологическая проблема в переходе к желанию отдавать. Ведь в желании отдавать существует гораздо больше возможностей наслаждаться и развиваться. Но мы привыкли действовать ради получения - и так работаем.

Поэтому против нашей привычки мы должны заставить действовать внешнюю силу - Окружающий свет, чтобы он заменил в нас управляющую программу. Это называется "победили Меня сыновья мои".

Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть", 02.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскрытие Творца или "upgrade" на творение

Кто такой Творец?

Я и мои девять сфирот со светом Творца

Вопрос:

Ответ: Раскрытие Творца творению означает, что творение, желание насладиться, получает свойство Творца, называемое "Отдающий". Если творение достигает этой цели, обретает эту силу, желание, намерение, в целом называемые отдачей, - это означает, что оно раскрывает Творца.

Раскрытие Творца, свойства отдачи, происходит внутри самого творения и состоит в том, что творение получает новую управляющую (запускающую) программу.

Раньше его желание насладиться приводилось в действие с помощью наслаждений, которые он ощущал в себе самом, в настоящем или в будущем. А теперь его желание насладиться управляется наслаждениями, которые он ощущает и раскрывает в других.

Это называется раскрытием Творца в (внутри) творении. Для этого раскрытия предназначена наука Каббала - изменить в нас программу, управляющую нашим желанием, нашим материалом - с получения на отдачу.

Раскрытие свойства отдачи внутри человека  называется раскрытием Творца.

Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть", 02.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

В свете отдачи познаешь все

Кто такой Творец?

Мир глазами Творца

Творец нарочно запутывает нас, будто у мира нет Источника и Цели - чтобы мы, из разочарования в их отсутствии, обрадовались раскрытию Каббалы, методики раскрытия Творца нам.

Для раскрытия Творца необходимо отнести все происходящее к Нему одному и исправить свои свойства в подобие Ему.

Если за всем, что ко мне приходит, за ударами и наслаждениями, я буду стремиться видеть только Его одного, то из этой путаницы  я  начну складывать в себе систему связей желаний и мыслей, как у Творца.

А кроме того, во всех Его разных и противоречивых действиях, я должен увидеть одно добро.

Если я верю каббалистам, что они ощущают Творца, как Единственного и Доброго, я стремлюсь так исправить свои свойства, чтобы ощутить Его таким же.

Я настраиваю себя, будто скрипку, которая после настойки, заиграет правильную мелодию - я почувствую Творца, и мы с ним вместе заиграем на мне - сольемся в одной мелодии, в одном инструменте.

Из 1-го урока северо-американского конгресса

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спектакль жизни и его Режиссер

Игра в одни ворота!

Что наша жизнь? - Игра!

Но нам кажется, будто в мире действует множество разных сил и свойств, люди, природа, я сам, наконец.

Весь мир - театр, на сцене жизни которого играют неживое, растительное, животные и люди.

Все играют, но мы не знаем этой постановки, ее автора и кто управляет всеми.

Постичь высший мир - значит раскрыть единственную силу, волю, разум, которая ведет по этой сцене жизни неживое, растительное, животное и человека.

Тогда мы узнаем все обо всем, поймем, как изменить нашу жизнь и судьбу, а главное -установим связь с Управляющим.

Мы уже разочаровались в попытках улучшить наш мир, этот спектакль своими силами. Очевидно, без связи с Режиссером, без знания постановки, от наших попыток нам становится только хуже.

Поэтому после тысячелетней истории, приведшей нас к разочарованию достичь счастья, раскрывается миру наука Каббала - и объясняет нам, что наша задача в этом мире заключается в знакомстве с тем, кто управляет всем.

Из 1-го урока северо-американского конгресса

Предыдущие сообщения на эту тему:

Игра в одни ворота!

Что наша жизнь? - Игра!

Творец играет с Левиатаном

Требуя исправления, мы не обращаемся к кому-то, а готовим свое желание к изменению с эгоистического, получать, на альтруистическое, отдавать.

Как только пожелаем - оно изменится! Потому что только в таком случае на него немедленно подействует Творец - общий закон мироздания.

Творец - это духовное поле отдачи и любви, в котором мы перемещаемся при изменении в нас желания, все время находясь в точке подобия нас этому полю.

Изначально мы ему противоположны и поэтому находимся на самом внешнем круге этого поля, называемом "Этот мир".

В мере нашего желания переместиться ближе к центру, к свойству Творца, отдачи и любви, мы вызываем на нас воздействие этого поля, и оно нас перемещает.

Из сказанного понятно, что у Творца нет прихотей, нечего ждать от Него особого отношения.

Мое почтение к закону тяготения не изменит его воздействие на мое тело, падающее с высоты.

Если мы выполняем духовные законы, то вступаем в духовный мир, если нет, остаемся снаружи.

Протекции нет, юлить и заискивать бесполезно. Творец - это Сила, которая считывает не мои слова, а мои сокровенные желания. Насколько я соответствую Ей, настолько и продвигаюсь.

Наука каббала изучает законы духовного мира, это духовная физика, а не лирика. Мы находимся в Природе, Творец - это Природа, и Его законы - это законы Природы.

Из вступительной лекции на конгрессе в Буффало, 16.10.09

Предыдущие сообщения на эту тему:

Только попроси - и получишь ответ

Просите - и исполнится

Что такое молитва

Я должен прийти к исправленному своему состоянию, исправленному себе, увижу свои исправленные свойства - и назову их Творцом.

Я раскрываю Творца только внутри себя, внутри своих исправленных сосудов восприятия. Вне себя я не ощущаю ничего.

Я воспринимаю всю реальность, все существующее - в себе, в своих ощущениях. Поэтому говорит книга Зоар, что все миры и их наполняющее, включая Творца, находятся в человеке.

Потому что ощущаются им только в себе. И только кажется мне все находящимся снаружи, вне меня.

Такая иллюзия дана нам специально, чтобы на противоречии ощущения "вне" и "в себе", я обрел способность видеть мир, и себя, и Творца со стороны и в себе - и смог ощутить творение как Он, до сотворения, в процессе сотворения и далее, в будущих "сверхсостояниях".

Духовное ощущение строится на ощущении в "чужих" желаниях, которые я присоединяю к себе желанием отдавать и любить их.

Таким образом мое желание вырастет - и я, в мере объединения с другими желаниями, раскрываю все более широкую реальность.

В нашем мире мы раскрываем "мир Асия" - если каждый заключен внутри самого себя, только в своем, а значит, в эгоистическом, желании.

Если я начинаю соединяться с группой, подобными моему желаниями к Творцу, то раскрываю в мере соединения с их желаниями, - мир Ецира.

Я соединился в какой-то мере с окружением в одно целое желание и раскрываю в нем достигнутое мною свойства отдачи, которое и называется "Творец".

Явления, которые я раскрываю внутри моего исправленного желания, называются светом, а его более внутренний источник - Творцом.

Затем во мне раскрывается большее эгоистическое желание, мое Я, и над ним я в попытке соединиться с группой, достигаю мира Брия.

Так мы раскрываем все пять миров. Бааль Сулам пишет во "Введении в науку каббала", что все миры находятся внутри человека.

Поэтому наука каббала - это раскрытие Творца творению, в творении, в его исправленных желаниях (органах восприятия).

Раскрывая свойство отдачи, мы также постигаем их Источник, их Основателя. Это самое внутреннее постижение мы называем Творцом.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 13.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Миры - это меры связи

Мир глазами Творца

Подняться над самим творением

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате). 

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" - 22

"Спроси каббалиста" - 21

"Спроси каббалиста" - 20

Если он хочет приблизиться к Творцу - это значит, Творец хочет его и вкладывает это желание ему в уста и в сердце.

А если человек не желает Творца - значит, Творец не желает его, и помещает в него желания и мысли против Себя.

Но кроме посылаемого свыше в каждое мгновение, человеку подчас дается возможность (точка) увидеть себя со стороны. Эта проверка себя доступна уже на подходе к духовному развитию.

В правильном виде, она превращает нашу жизнь в диалог с Творцом: благодаря Его за плохое и хорошее, и требуя только продвижения вперед.

И так открывается новый разум, новые ощущения, новая реальность.

Из подготовки к уроку 07.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из действий познаю Творца

Подняться над самим творением

Фотография Творца

Мы существуем в общей цельной системе Природы и получаем от нее в каждый момент, согласно соответствию желаемого нами относительно неизменной Природы.

Природа находится в совершенном состоянии. А каждый из нас, в своих постоянно меняющихся желаниях (решимот) ощущает себя, свое существование, как меру соответствия Природе.

Поскольку наши желания противоположны Природе, мы ощущаем себя несчастными.

Если я направлю свое желание к большему соответствию с Природой - я немедленно почувствую изменение своего состояния к лучшему.

Не надо ждать изменения извне - положительные изменения могут прийти только вследствие моего изменения в подобие Природе, этой совершенной и неизменной системе.

Это подобно отношениям младенца с матерью, у которой есть все, и как только младенец пожелает что-то полезное для него, - он тотчас же получит.

А если он захочет что-то вредное,- не получит и почувствует себя плохо, ведь его желание останется пустым.

Мы чувствуем себя плохо, потому что нам плохо в нашем желании, которое Творец, эта совершенная система, не наполняет, потому что наше желание ей противоположно.

Написано: "Сделай свое желание таким же, как Его" - и тогда оно тотчас наполнится.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из действий познаю Творца

Подняться над самим творением

Как Творец раскрывается человеку?

Высший спускается к низшему, Он подает мне пример, показывает, что я должен делать. А я затем повторяю этот пример.

Верно, что я делаю это с Его помощью, за счет Его силы, но я стараюсь выполнить те примеры, которые Он показывает мне. Точно так же мы обучаем младенцев. Тем самым я приобретаю Его разум.

Творец показывает мне, что нужно делать, каким образом, в каком порядке. Абсолютно все я получаю свыше, ведь сам я ничего не знаю. Я просто копирую эти действия, повторяю их механически, ведь пока у меня нет разума.

Этот прием называется "Из действий Твоих, я познаю Тебя". Я повторяю все эти действия - и в результате обретаю разум.

Из урока по статье "Созидающий Разум" 15.09.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подняться над самим творением

Точка в сердце - это настоящее чудо

Как Творец раскрывается человеку?

Нам кажется, что в мире существует множество объектов, но мир - ощущается во мне, это мое внутреннее состояние.

Мой материал - желание насладиться, организованный сейчас во мне определенным образом, называется мною "мой мир".

Внутри этого материала я раскрываю все явления - в его уровнях неживом, растительном,  животном, человеческом.

Все мое желание - это реальность, в которой я нахожусь. Мне остается лишь раскрыть его целиком, увидеть, как оно устроено, из каких частей состоит, какие формы принимает каждая его часть, какие отношения существуют между всеми его формами и частями.

Так Творец учит меня различать Его действия, и я все больше изучаю Его, в себе. Ведь в конечном счете Он действует, Он управляет, а я, раскрывая все это, называюсь Его действием. В чем я совершаю действие? - В том, что раскрываю в себе действие Творца.

Я и Творец работаем над одним материалом - моим желанием. С помощью точки в сердце я могу выйти из своего материала и исследовать его извне, относиться к нему, как Творец - в таком случае я и Он находимся вместе над материей, творением, и я могу обрести разум и замысел Творца в творении.

Из урока по статье "Созидающий Разум" 15.09.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из действий познаю Творца

Точка в сердце - это настоящее чудо

Как Творец раскрывается человеку?

Вопрос:

Ответ: Эти слова могут запутать человека. На кого я работаю? Для себя, и ни для кого другого! Запрещено представлять себе Творца в виде какого-то образа.

Творец - это свойство отдачи, которое мы должны раскрыть в себе. Поэтому, ответ на вопрос: "На кого я работаю?", зависит от того, с кем я себя отождествляю.

Если я отождествляю себя со своим эгоистическим желанием, тогда мне кажется, будто я работаю на Творца.

Или я отождествляю себя с точкой в сердце, будущим свойством отдачи (зародышем души), хочу достичь проявления в себе свойства отдачи, которое называется "Творец".

Ведь Творец, по определению БОРЭ - от слов БО, приди и РЭ, узри - обнаружь это свойство в себе.

В таком случае, нет постороннего, на кого я работаю. Я работаю над своим исправлением, чтобы достичь отдачи и любви, которая и называется "Творец". 

А если я буду представлять себе, что Творец где-то вне меня, и я обязан на Него работать, исполняя Его желание, - это приведет меня к неправильному пониманию каббалистических текстов.

Когда-то, после выхода из ощущения Творца в себе во времена крушения 2-го Храма, вот так и родилась религия - иудаизм, а затем из нее христианство и ислам. Где Творец представляется человеку не в себе, а отделенным.

В период 2-го Храма, Творец из человека исчез, скрылся, и правильная картина мира исчезла, - поэтому люди начали думать, что Творец - это кто-то существующий отдельно от Нас, а не раскрывающееся внутри нас свойство, и что у нас есть хозяин, на которого мы обязаны работать, словно рабы. На этом ложном понимании сути Творца, основаны все религии. 

Вместо того, чтобы представлять себе Творца как основное, главное свойство творения, которое облачается в нас, люди начали думать о Нем как о посторонней личности, которая сидит где-то на небесах и вершит всей нашей жизнью.

Поэтому очень важно усвоить правильные определения, иначе очень легко ошибиться и свести все к обычной религии. В Каббале эти правила даются в простой трактовке: Нет света без кли, нет Творца без творения, БОРЭ=БЭ+РЭ и пр..

Из подготовки к уроку 13.09.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Только здесь и сейчас!

На какую награду ты рассчитываешь?

Религия: временное полезное изобретение

Верно, что наш мир отрезан от духовного, но у него есть те же части: "год-мир-душа". Через него я вхожу в духовное, - и тогда за словами, которые читаю в каббалистических книгах, я начинаю раскрывать еще большую глубину системы.

Так я обретаю связь с Творцом, находящимся внутри этих действий. - Из них познаю Его разум, Его намерения относительно меня. Так постепенно я изучаю себя, Творца и всю систему.

Это раскрывается как наука. К тому же я вдруг обнаруживаю, насколько мои действия влияют на всю систему, ведь она - цельная.

Я обнаруживаю, что могу включить в себя всю систему, одновременно находиться во всех ее частях и ощущать все ее изменения. Это называется обретением духовного кли.

А затем развитие происходит только в глубину. Это похоже на то, как постепенно мы узнаем человека.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная сетка координат

Почему нам нужен Творец?

Фотография Творца

И другие в разделах: Духовная работа, Ежедневный урок, Творец       

Человек обязан пройти через состояние полного отчаяния продвигаться своим эгоизмом, как двигался ранее в жизни.

Ведь он должен отказаться от своего желания насладиться в те желания и теми наслаждениями, решить, что при помощи эгоистического желания не сможет достичь духовного наполнения, как рассчитывал раньше.

Когда в нем проснулась точка в сердце, она продолжила прежние материальные желания, решила и от духовного получить наслаждения, подобно как от земного.

Человек думал: "О, я получил новое желание! Ну пусть его не наполнить земным, так я воспарю к небесам - и там найду наполнение!"

Он продолжал действовать в Каббале теми же средствами. Он рассчитывал один, своей властностью и гордыней, своим Я добиться всего!

Но через какое-то время он обнаруживает, что ничего не получается! - И погружается в отчаяние, как каждый, чьи планы не реализуются.

Каждый обязан через это пройти. Он должен выяснить свои цели, намерения, ощущения, а главное - жизненные ценности. Но когда этот список выяснений исчерпывается - зависит от его усилий движения вперед.

Проходя все ощущения в поиске своего нового "себя", он начинает понимать, что не он себе Хозяин, и не своими силами он победит в этой войне - а только Творец может сделать это, а он находится в руках Творца, Высшей силы, которая делает все, движет им, подстраивает ему все препятствия и дает силы для их преодоления.

Высшая сила раскачивает его вверх-вниз, чтобы привести к истинной молитве - создать в нем истинное желание, без которого невозможно ощутить духовный мир.

Я завишу от Творца, и мы работаем с Ним вместе. Я прошу - и Творец делает. Когда мы вместе найдем наши общие движения, мы придем к общей радости, где моя просьба и Его желание соединятся в одно целое, и мы достигнем единства.

Творец бросает человеку конец веревки, а человек должен ее поймать, чтобы начать продвигаться вперед.

Из подготовки к уроку 08.09.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Живой светильник

Почему нам нужен Творец?

Фотография Творца

Для Творца нет игры, Ему известно все, это Он сам. Но я не хочу знать заранее, я хочу скрытия, потому что это дает мне свободное от Его власти место выразить себя.

Из урока по "Предисловию к ТАС" 07.09.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Расти день ото дня как младенец

Живой светильник

Обратить скрытие в раскрытие